ガウタオ祭りは、その特別な歴史的、文化的、芸術的価値により、文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認定されました。
「ガウ・タオ」はモン族語で「戸外遊び」または「丘遊びのお祭り」を意味します。モン族の地域によって、1月の様々な日に行われるこのお祭りは、神々に感謝し、天地が子宝、健康、商売繁盛を授かるよう願い、天候と豊作を祈願するものです。
文化スポーツ観光省文化遺産局のノン・クオック・タン副局長が、イエンバイ省文化スポーツ観光局のノン・ヴィエット・イエン局長とチャムタウ、ムー・カン・チャイ、ヴァン・チャンの3つの地区の遺産コミュニティの代表者に国家無形文化遺産の証明書を授与しました。 |
モン族の伝承によると、昔、結婚して何年も経っても子どもに恵まれなかった夫婦が、望んだ子どもが欲しいと思った場合、夫は丘に行き、山の神や山の神に、家族に望んだ子どもが授かるよう祈り、感謝することを約束したという。
念願の子が授かると、家族は約束通り山の神に感謝の儀式を行い、子授けを祈願した山の平地で水牛を屠り、村人たちをもてなします。皆で飲食を共にした後、ゲームをしたり、民謡を歌ったり、パンパイプや傘、棒を使って踊ったりして、家の主人を祝います。ガウタオ祭りの起源もここから始まりました。
春の始まりの喜びにあふれた雰囲気の中、2月15日、チャムタウ地区では式典や祭りを含むガウタオフェスティバル2025が開催されました。
儀式では、ポールが主なシンボルであり、伝統的な宗教活動の「魂」であり、祭りで最も注目される最も特別な儀式です。
職人のジャン・ア・スーは、ポールを切る前に、切る日時を決める。ポールは地面に触れないようにゆっくりと下ろし、人々に交代でスタジアムまで運ばせて設置させる。ポールは日の出の方角に向けられ、モン族の人々が家の主人の祈りを天空の神々に届けるための階段となる。
柱を立てると、木の根元に小さな木の台が置かれ、そこに供え物が置かれます。供え物には、紙、ご飯の入った椀、水の入った椀、瓢箪に入った酒、台の四隅に均等に分けられた8つの竹の杯、そして酒を入れる長い竹筒などがあります。特に欠かせないのは鶏です。
儀式の後は祭りが始まります。これは人々や観光客が楽しくリラックスする時間であり、餅つき競争、こま回し、綱引き、棒押し、チキンバドミントン、パオ投げなどのエキサイティングなスポーツ活動やゲームが企画されます。また、パンパイプダンス、フルート演奏、二弦バイオリン演奏、デュエット歌唱、ラブソング、口琴、葉トランペットなどの多くの文化的および芸術的活動も熱狂的に行われます。
これは、人々が出会い、交流し、楽しみ、一緒にラブソングを歌い、踊り、そして新年の始まりにお互いを飲みに誘う機会です。
祭りは感謝の儀式と竿を下ろす儀式で終わります。夕日に向かって竿を下ろすと、竿は川や海へと流れていきます。これは、人々にとっての厄災や災難を防ぎ、新年に天候の好転、豊作、健康、豊かな生活、幸福、平和をもたらすという信仰の表れです。
祭りに行くモン族の少女たちは、伝統的な衣装を着て輝いています。 |
今後、チャムタウ地区は、コミュニティ文化観光の発展と連携してガウタオ祭りを宣伝することで、伝統文化を促進および実践するための実践的な活動を継続し、モン族の人々が組織を維持し、祭りを指導し、伝統的な儀式を保存するための支援と条件作りを継続することを約束します。
チャムタウはイエンバイ省西部に位置し、12の民族の独特な文化的特徴が融合しています。そのうち、モン族が79%以上を占め、伝統的な文化遺産と深い人道的価値観を持つ10の高原集落に居住しています。 |
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出典: https://baoquocte.vn/gau-tao-le-hoi-dac-sac-cua-dong-bao-mong-304522.html
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