川と米粒からデルタのアイデンティティを保存します。

メコンデルタにおける稲作文明は、農業生産に深く根ざしているだけでなく、川、米、そして地域社会の生活に根ざした社会文化的基盤を形成しています。気候変動の影響と生活様式の変化に直面しながら、デルタのアイデンティティを守るためには、経済、環境、そして文化的価値の調和のとれた発展が不可欠です。

ベトナム南部の文化生活における川と水路の思い出。

チュン・ホアン・チュオン教授によると、メコンデルタの人々を形作った基盤は河川文明です。メコン川は上流から下流まで、沖積土を運ぶだけでなく、運河網、交易路、生活基盤、そして何世代にもわたって蓄積されてきた自然と調和した生活様式を生み出してきました。

「メコンデルタの人々は水に依存し、水と共に暮らし、水を使って交易する方法を知っています」とチョン・ホアン・チュオン教授は指摘した。水と土地の環境への柔軟な適応は、寛大で開かれた心を持ちながらも、回復力があり、自然を深く理解するという、独特の価値観を育んできた。

メコンデルタの美しさを紹介する写真です。

伝統工芸の世界では、こうした価値は技と記憶によって守られています。半世紀以上にわたりバダイ族でボートやカヌーの製作に携わってきた職人、グエン・ヴァン・トット氏（ベイ・トット氏）は、水上輸送の縮小の中で、この工芸を守り続けた道のりを語ります。かつて河川や運河を行き来していた大型船から、彼は「水路の魂を守る」ため、ミニチュア模型のボート製作へと転向しました。職人、ベイ・トット氏にとって、それぞれのボートは手作りの製品であるだけでなく、徐々に過去へと消えゆく文明全体の記憶の一部でもあるのです。

その記憶は、「稲刈りのミスター・トゥ」の愛称で親しまれているエンジニア、レ・クオック・ヴィエット氏が語る稲刈りの物語の中に鮮やかに描かれています。彼は、農業が水、慣習、結婚式、祭り、そしてクメール、ベトナム、中国の文化が交差する文化空間と密接に結びついていた時代へと、聞き手を連れ戻します。「稲刈りを守ることは、単に種子源を守ることではなく、隣人同士の連帯感と『困った時には助け合う』精神を育んだ文化的・社会的価値の体系全体を守ることなのです」と、エンジニアのレ・クオック・ヴィエット氏は語りました。

この公演では、ベトナム南部の文化に深く根付いた様々な民俗芸術が披露されます。

河川と米がデルタ文明の物質的基盤であるならば、文学と民俗芸能はその精神的な深遠さを結晶化していると言えるでしょう。ブイ・トラン・フオン博士によると、グエン・ディン・チエウの『ルーク・ヴァン・ティエン』はまさにその好例です。この作品では、ルーク・ヴァン・ティエンやキエウ・グエット・ンガーといった主人公だけでなく、クアン氏、木こり、漁師、少年といった庶民にも、そして困っている人を裏表なく助ける、実直で正義感の強い人々が描かれています。これこそが、水辺の暮らしが育んだ「南ベトナムの魂」なのです。

ヴァンティエン族の詩朗誦は、朗誦と歌唱を組み合わせた形式であり、人々が文学を共同体生活の一部としていかに受け入れ、道徳哲学が親密かつ永続的に伝承されてきたかを示しています。この繋がりは、生き生きとした旋律と平和と幸運への願いを込めたサック・ブア・プー・ロー（ ベンチェ）などの他の民俗芸能にも及んでいます。ブイ・トラン・プオン博士によると、人々が生き残るために互いに頼らざるを得なかった河川環境は、共同体意識、騎士道精神、そして善への信仰を育んだのです。

クメール民族の伝統的な踊り。

デルタの発展と変革におけるアイデンティティの保存。

レ・アン・トゥアン准教授は、 科学的な視点からメコンデルタの形成史を分析し、メコンデルタが沖積土に富みながらも気候変動の影響を受けやすいという特徴を強調しました。トゥアン准教授は、メコンデルタの住民の適応力を独自の文明の基盤と捉え、歴史、生態系、生活、文化の有機的な関係を強調しました。トゥアン准教授によると、河川流域のアイデンティティの保全は、環境修復と持続可能な生活基盤の発展と切り離せないものです。

稲の品種と農業科学の物語を通して、開発の展望は広がり続けています。エンジニアのホー・クアン・クア氏にとって、それは高品質な香り米の品種育成の旅であり、ST25は先住民の知恵と現代科学の融合の好例です。

一方、ド・カック・ティン博士とトラン・ゴック・タック博士は、短期的な利益のためにアイデンティティを犠牲にすることなく、「おいしくてクリーンな」農産物の品質を維持しながら生産性を向上させるために、研究室から畑まで長期的投資が必要であると強調した。

外国人観光客はベトナム南部の土地、文化、人々について学ぶことを楽しんでいます。

産業発展の観点から、ブイ・バ・ボン准教授は、ベトナム米のバリューチェーンとブランドが「さらなる発展への鍵」であると考えています。農業農村開発大臣のレ・ミン・ホアン氏も同様の見解を示し、米は「国家の文化的記憶」であり、統合の過程においてベトナム人のアイデンティティを形作る重要な要素であると考えています。

メコンデルタの稲作文明は、静的な存在として存在しているわけではありません。それは、先住民の知識、近代科学、生活様式、そして共同体の倫理が絶えず相互作用する社会文化的エコシステムです。環境の変化に伴い、これらの文化層もそれに応じて変化します。課題は、単に保守的に過去に固執することではなく、新たな状況においても中核的な価値観を継承していく方法を見つけることです。

メコン川、稲作、船づくり、民俗文学や芸能に至るまで、南部デルタは歴史的堆積物の豊かさと、その適応力の強さを併せ持つ地域として浮かび上がってくる。科学者、職人、そして行政官たちの視点は、人々の記憶を呼び起こすだけでなく、未来への道筋も示唆している。河川流域の独自のアイデンティティを守るためには、環境、生活、そして共同体精神を同時に守る必要がある。これらが、ベトナム南部の稲作文明の永続的な美しさに貢献してきた要素なのだ。

VNAによると

出典: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html