ベトナム南部における文化生活の中での、川や水路にまつわる記憶。
チュン・ホアン・チュオン教授によれば、河川文明はメコンデルタの人々の生活を形作った基盤である。メコン川は上流から下流まで、沖積土を運ぶだけでなく、運河網、交易路、生活の糧、そして何世代にもわたって蓄積されてきた自然との調和のとれた生き方を生み出してきた。
「メコンデルタの人々は、水に頼り、水と共に暮らし、水を使って交易する方法を知っている」とチュン・ホアン・チュオン教授は述べている。水と土地の環境へのこうした柔軟な適応は、寛大で、心が広く、それでいてたくましく、自然を深く理解する、独特の価値観を形成してきた。
これらはメコンデルタの美しさを捉えた写真です。
伝統工芸の世界では、こうした価値観は技術と記憶によって受け継がれています。バダイで半世紀以上にわたりボートやカヌーの建造に携わってきた職人、グエン・ヴァン・トット（ベイ・トット）氏は、水上交通の衰退の中で伝統工芸を守り続けてきた道のりを語ります。かつて川や運河を行き交っていた大型船から、彼は「水路の魂を守る」方法として、小型模型のボート作りに転向しました。職人ベイ・トット氏にとって、それぞれのボートは単なる手作りの製品ではなく、徐々に過去へと消えゆく文明全体の記憶の断片でもあるのです。
その記憶は、エンジニアのレ・クオック・ヴィエット氏（親しみを込めて「稲刈りのトゥさん」と呼ばれている）が語る稲刈りの物語に鮮やかに描かれている。彼は、農業が水、習慣、結婚式、祭り、そしてクメール、ベトナム、中国の文化が交錯する文化空間と密接に結びついていた時代へと聴衆を連れ戻す。「稲刈りを保存することは、単に種子の源を保存することではなく、隣人同士の連帯と『困った時に助け合う』精神を育んだ文化的、社会的価値観のシステム全体を保存することなのです」と、レ・クオック・ヴィエット氏は語った。
この公演では、ベトナム南部文化に深く根ざした様々な民俗芸術が披露される。
川と米がデルタ地帯の文明の物質的な基盤であるならば、文学と民俗芸能はその精神的な深みを結晶化させたものと言えるでしょう。ブイ・トラン・フオン博士によれば、これはグエン・ディン・チエウの『ルック・ヴァン・ティエン』に明確に表れています。この作品では、南ベトナムの騎士道精神が、ルック・ヴァン・ティエンやキエウ・グエット・ンガといった中心人物だけでなく、クアン氏、木こり、漁師、少年といった一般の人々にも見られます。彼らは率直で正義感にあふれ、下心なく困っている人を快く助ける人々です。これこそが、水路での生活によって育まれた「南ベトナムの魂」なのです。
ヴァンティエン詩の朗読形式は、詩を朗読と歌唱で組み合わせたものであり、人々が文学を共同生活の一部として受け入れ、道徳哲学が親密かつ永続的に伝承されてきた様子を示している。このつながりは、活気のある旋律と平和と幸運への願いを込めたサックブア・フーレー（ ベンチェ）などの他の民俗芸能にも及んでいる。ブイ・トラン・フオン博士によれば、人々が生き残るために互いに頼り合わなければならなかった河川環境は、共同体意識、騎士道精神、そして善への信仰を育んだという。
クメール民族の伝統舞踊。
デルタ地帯の開発と変容におけるアイデンティティの維持。
科学的な観点から、レ・アン・トゥアン准教授はデルタ地帯の形成史を分析し、沖積土壌に恵まれている一方で気候変動の影響を受けやすいという特徴を強調した。彼は歴史、生態系、生計、文化の有機的な関係性を強調し、メコンデルタ住民の適応力を独自の文明の礎石と捉えた。同氏によれば、河川のアイデンティティを守ることは、環境再生と持続可能な生計開発と切り離せない関係にある。
米の品種改良と農業科学の物語を通して、発展の姿はますます広がりを見せている。エンジニアのホー・クアン・クア氏にとって、それは高品質で香りの良い米の品種を育成する旅であり、ST25は在来の知識と現代科学の融合の好例と言える。
一方、ド・カック・ティン博士とトラン・ゴック・タック博士は、短期的な利益のためにアイデンティティを犠牲にすることなく、「美味しく清潔な」農産物の品質を維持しながら生産性を向上させるためには、研究所から現場に至るまで長期的な投資が必要であることを強調した。
外国人観光客は、ベトナム南部の土地、文化、そして人々について学ぶことを楽しんでいる。
産業発展の観点から、ブイ・バ・ボン准教授は、ベトナム米のバリューチェーンとブランドが「さらなる発展の鍵」だと考えている。この見解に賛同するレ・ミン・ホアン農業農村開発大臣は、米を「国家の文化的記憶」と捉え、統合の過程におけるベトナム人のアイデンティティを確立する上で重要な要素だと考えている。
メコンデルタの稲作文明は、静的な存在として存在するものではありません。それは、先住民の知識、現代科学、生活様式、そして地域社会の倫理が絶えず相互作用する社会文化的生態系です。環境が変化するにつれて、これらの文化的層もそれに合わせて変化します。課題は、純粋に保守的な方法で過去に固執することではなく、新たな状況下で中核となる価値観を継承していく方法を見つけることです。
メコン川、稲作、造船業、民俗文学や民俗芸能に至るまで、南デルタ地域は豊かな歴史的遺産と、その適応力の高さを兼ね備えている。科学者、職人、行政官の視点は、記憶を呼び起こすだけでなく、未来への道筋も示している。この河川地域の独特なアイデンティティを守るためには、環境、生計、そしてコミュニティ精神を同時に保護する必要がある。これらは、南ベトナムの稲作文明の永続的な美しさに貢献してきた要素である。
出典：https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html
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