キイエン祭は、ベトナム南部の人々に古くから伝わる宗教行事であり、共同体精神と愛情に満ちた文化空間を創り出し、人々が国家の平和と繁栄、そして好天を祈願する場となっています。厳粛な儀式と民族間の文化交流を通して、この祭りは南部の人々の精神生活における不朽の美しさとして、今もなお保存され、受け継がれています。
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| 神聖な精霊を招く儀式は、村の集会所で厳かに執り行われる。 |
文化美
「 ヴィンロンの文化を理解する」という本によると、村が設立されるたびに、集会所（đình）を建設しなければなりませんでした。集会所は守護神タインホアンを崇拝する場所であり、村の役人が働く場所でもあり、村人が集まって祭りに参加する場所でもありました。これらの集会所では、毎年多くの祭りが開催されました。例えば、印章朗読式（旧暦12月25日）、守護神タインホアンの行列（旧暦12月30日）、新年の祝賀（旧年を別れ、新年を迎えるために真夜中に行われる）または旧正月の最初の日の朝などです。開会式（Khai Hạ または Khai Sơn、Giở Ấn）（陰暦 1 月 7 日）... このうち、通常、共同住宅で行われる主な祭りは、Thượng Điền 儀式、Hạ Điền 儀式、Kỳ Yên です。儀式。
ハディエン祭は通常、雨季の初めに行われ、耕作の開始を意味します。また、守護神、農業の神、雲、雨、雷、稲妻の神々への敬意を表し、好天、豊作、繁栄を祈願します。そのため、ハディエン・カウボン（下田の豊作を祈る）とも呼ばれます。
トゥオンディエン祭は、雨季の終わり、作物が実を結んだ時期に行われ、好天と豊作を祈願するものです。ハディエン祭とトゥオンディエン祭は、キーイエン祭と似た特徴と意味を持っています。そのため、多くの村では、ハディエン祭かトゥオンディエン祭のいずれかをキーイエン祭の日に選び、3年ごとにキーイエン祭を開催しています。そのため、「キーイエン祭は3年ごとに行われる」という言い伝えが生まれています。
フー・トゥ寺院（フー・クオン区）は、地元の守護神を祀っており、1918年にカイディン皇帝から寺院の称号を授与されました。古文書によると、この寺院は300年以上前に、最初のベトナム人移民がこの島に上陸し、土地を開墾して集落を築いた際に建てられたとされています。フー・トゥ寺院のキイェン祭は、旧暦3月中旬に開催されます。2026年には、フー・トゥ寺院で大規模な祭典「タム・ニエン・ダオ・レ・キイェン」が開催される予定です。
フー・トゥー共同寺院管理委員会の責任者であるドアン・ヴァン・ムオイ氏によると、寺院では毎年4つの儀式が行われ、キー・イェン儀式が最大規模である。人々は国家の平和と繁栄、好天、健康、そして全員の安全を祈る。トゥク・イェット儀式は、村の寺院祭り、特にキー・イェン儀式における神聖で重要な儀式の1つである。これは、村人を代表して村の儀式委員会が正式に贈り物を捧げ、感謝を表し、守護神に祝福を求める祈りを唱える時である。供物には通常、豚の丸焼き、米、塩、薪、火、水が含まれる。
カイヴォン区では、ミートゥアン集会所で行われるハディエンキーイェン祭が、数千人の参加者を集める一大イベントとなっている。この祭典には、神の霊を招く儀式と「霊の行列」が含まれる。300人以上の参加者が区内の市街地を行進した後、集会所に戻り、神の霊を祀る儀式を行う。これに続いて、トゥア・ラウ・カウの音楽演奏、頭巾の交換、神命の開封、神命の朗読、トゥク・イェット、サイ・チャウ・ダイ・ボイなど、さまざまな儀式が行われます。これらのうち、故人、農業の神、トゥク・イェットに線香を捧げる儀式、そして線香一回、酒三回、茶一回、儀式のテキストの朗読を含む儀式である主儀式は、阮朝の小規模な宮廷儀式に従って行われます。
ミー・トゥアン寺院遺跡管理委員会の委員長であるフイン・ダン・ミン・ティエン氏は、「幼い頃から、寺院の儀式があるたびに太鼓の音を聞くととてもワクワクしていました。曽祖父が寺院の住職として毎年恒例の『サイ・チャウ』という儀式を行っていた時代から、母方の祖父が寺院の管理人を務め、叔父が寺院管理委員会の委員長を務め、そして今、私がその伝統を受け継いでいます。私たちは皆、現代生活の中で伝統文化が消え去らないよう努力しています」と語った。
地域社会との連携
村の集会所で行われるキイェン祭は、村の記念日としての意味合いも持ち合わせています。この日には、村の集会所で民俗遊戯、獅子舞、龍舞、伝統的なオペラ公演などが催され、人々を楽しませます。さらに、キイェン祭は、職人たちが生け花や果物盛り合わせなどの作品を通して、その技を披露する機会でもあります。
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| キイェン祭は、ベトナム南部の人々の精神生活において重要な役割を果たしている。 |
ミー・トゥアンの集会所で行われたキイェン祭の祝祭行事では、管理委員会が綱引き、壺割り、袋跳び競争、アヒル捕りなどの民俗競技を企画した。フイン・ダン・ミン・ティエン氏は、「今年の祭りの特筆すべき点は、キン族、ホア族、クメール族の3つの民族に特徴的な活動、例えば獅子舞、伝統オペラ、クメール族のチャイダム太鼓舞、ホア族のトゥア・ラウ・カウ舞踊などです。省と市が統一された今、私たちは革新を起こし、民族間の調和、交流、連帯を示したいのです。これこそが、我が国の美しい伝統文化なのです」と強調した。
ヴィンロン遺跡管理委員会の保存部門に所属するタオ・フー・ヴィン氏によると、キーイェン祭は平和と繁栄を祈り、豊作と幸運を願う祭りである。祭りの時期は、土壌の状態や潮の満ち引きによって地域ごとに異なる。この文化はベトナム南部の人々の意識に深く根付いており、この新天地への入植の歴史を示す重要な証拠となっている。
キイェン祭は、地域社会にとって独自の文化的空間を創造し、ベトナム南部の人々の精神生活において重要な役割を果たしています。この祭りが継続的に開催されていることは、伝統と現代性の相互作用を象徴し、人々の心に根付く国民文化の不朽の活力を示しています。多くの変化や生活の近代化にもかかわらず、ベトナム南部の人々は伝統的な価値観を守り続けており、そのためこの寺院祭は何百年にもわたって春に開催され続けています。
文・写真：フオン・トゥー
出典: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/
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