レッスン1：党の意思が国民の意思と一致するとき
チャヌア国境コミューンの広大で緑豊かな森林は、地元の少数民族にとって宝物とみなされている。これらの森林は、戦時中はタイ族とモン族の人々を守り、また厳しい自然災害や洪水からも彼らを守る盾としての役割を果たしてきた。したがって、これらの森林の緑を守ることは、地元の党委員会や政府の責任であるだけでなく、すべての住民の「心からの命令」でもあるのだ。
森林保護への道を切り開くために、共に協力する。
早朝、霧がまだ森の樹冠にまとわりついているうちに、巨大な建設現場のように、岩を砕く大ハンマーの音や鍬やシャベルのガチャガチャという音が、古の森を眠りから目覚めさせた。この光景を目にした人は、おそらく何かのプロジェクトの作業員だと思うだろう。しかし、そうではない。彼らは、ナイン村、チャヌア郡の白タイ族の100世帯以上を代表する、老若男女100人以上の村人たちで、団結して岩を砕き、新しい道を切り開き、山や渓谷、急斜面を縫うように続く唯一の土の道を修復し、森を巡回して守ろうと決意していたのだ。道は村の中心部から森の奥深くまで約7kmにわたって続いている。すべては村人たちの手作業で行われた。彼らは小グループに分かれ、「鍬を持っている者は鍬を使い、シャベルを持っている者はシャベルを使う…」というように、晴れの日も雨の日も協力して石を運び、地面を平らにして滑らかな道路面を作り上げた。
ナイン村の村長、トゥン・ヴァン・タイン氏は熱心にこう語った。「何世代にもわたり、私たちの祖先は森に愛着を持ち、森を大切に守り続けてきました。そして、私たち若い世代にも、森をまるで自分の根のように守るようにと常に言い聞かせてきました。道路を開通させる前に、村の当局は会議を開き、全世帯の参加を呼びかけました。全世帯が満場一致で賛成し、心から協力して自発的に道路建設に取り組みました。時間を節約するため、人々は各自でおにぎりとゴマ塩を持参し、その場で食べました。この道路が完成すれば、人々が畑へ行き、農産物を運搬し、森林火災の監視や予防活動を行うための好条件が整うでしょう。」
ナイン村だけでなく、揺るぎない決意と確固たる意志で自然の「緑の肺」を保全し保護し、特に自立と自己改善の精神で、党や国家の政策に頼らず、人間の力で岩だらけの地形を克服し、チャヌアの辺境地域のナ・スー、ナ・カンからナム・ディックまでの6つの村すべてが、現在では約50kmの巡回道路と森林保護道路を開設している。チャヌア村人民委員会のトゥン・ヴァン・アイン委員長は次のように述べています。「これらの道路は片側一車線で、同じ地点から出入りし、森林の端や樹木の幹に沿って設計されています。これは、森林に出入りする人数を厳しく検査・管理し、違法な木材や林産物の輸送を迅速に発見・防止するためです。植生や森林樹木への影響を避けるため、土地の整地や岩石の砕石に機械を使用しないよう住民に指示しています。すべて手作業で、人力と原始的な道具（バール、鍬、シャベルなど）を使って行っています。年に2回、村で会議を開き、巡回ルートや森林保護ルート沿いの修繕、清掃、雑草除去について合意し、実施しています。」
緑豊かな森の木々の下で
ジャングルの雨が止み、涼やかなナムバイ川沿いを、地元の人々が自ら切り開いた曲がりくねった岩だらけの山道をたどっていくと、古代の森にたどり着いた。そこは、バチャの白タイ族の人々が村の「共同の家」と愛情を込めて呼ぶ場所だ。そこには、幹が太すぎて二人では囲めないほどの古木が今もなおそびえ立っている。
鬱蒼とした森の中を案内してくれたカウ村のタオ・ヴァン・ヴィンさんは、この森のあらゆる道、木々、岩を知り尽くしているようでした。60歳を過ぎてもなお、ヴィンさんは力強く健康で、山に住む人らしい朗々とした声で話しました。「森に数百メートル入ると、フタバガキ属、テルミナリア・カタッパ、ダルベルギア・トンキネンシスなどの貴重な木材となる木々が日陰を作るように広がっています。真夏の真昼の太陽の下でも、緑の天蓋に太陽が遮られているように見えます。」かつて、この森の天蓋は、野菜、薬、タイ料理の香辛料として使われる様々な種類のタケノコや草本植物で覆われていました。森の中を歩いていると、時折、野生の鶏やリス、様々な鳥がまるで家畜のように戯れているのを見かけました。チャヌアの白タイ族の人々は、何世代にもわたり、森に依存し、森によって養われてきた。そのため、彼らは決して森を破壊しない。
森がいつ最初に現れたのかは誰も知りませんが、彼らは生まれ育った時からずっと森がそこにあり、村を守ってくれていたことを知っています。ナイン村のトゥン・ヴァン・ブンさん（現在80歳を超えています）はこう回想します。「ここの森はとても神聖です！私たちを守り、食料と水を与えてくれます。そのため、毎年旧正月の後、ここの白タイ族は村の礼拝式を行います。これは1年で最も重要な儀式です。この儀式は、森の神や祖先を含む神々に祈りを捧げ、新年が好天、豊作、そしてすべての人々の健康と平和に恵まれるように祝福を求めるものです。」白タイ族は生まれた瞬間から、父親や祖父から森を守り、自分たちが育てた作物だけを収穫し、大きな木や貴重な木材を伐採しないように教えられてきました。この森は幾世代にもわたり人々を育み、戦争の時代を通してバチャ地方の白タイ族の人々を守り続けてきた。そして今日に至るまで、豪雨や強風から人々を守る堅固な「要塞」となり、土壌浸食や暴風雨、洪水による被害を軽減し、地域社会全体の生活に計り知れない恩恵をもたらしている。
「百倍楽でも、人々の支援がなければ何も成し遂げられない。千倍困難でも、人々の助けがあれば何でも成し遂げられる」――人々の力があれば、何でも可能になる。党委員会、政府、そしてチャヌア族の人々のたゆまぬ努力と強い絆によって築かれた小道や未舗装道路は、彼らが「山と森の緑を未来の世代までそのままに守る」ための原動力となるだろう。
レッスン2：山と森の緑を守る
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