ゴ・コン「才能ある人々の土地」

寺院内には、国民的英雄チュオンディンを祀る神社があります。

「『黒い目の男』ことチュオン氏はフランス軍と戦った。」

ゴコンには次のような民謡があります。

「ゴー・コンは素晴らしく英雄的だ。」

「暗い空の木の葉で覆われたグループ」のチュオン氏はフランス軍と戦った。

または：

「葉が黒ずんでいるとの噂が広まった。」

勇気と誠実さを示したのはチュオン・ディン氏でした。」

これは、ゴコン省における国民的英雄チュオン・ディンの勇敢な行い、そしてフランス植民地主義に対する初期の影響力ある蜂起への賛辞です。この地域には、チュオン・ディン蜂起に関連する多くの遺物があり、容易に見つけることができます。地元の人々にとって、英雄チュオン・ディンは守護霊であり、保護者であり、後見人のような存在です。特筆すべきことに、2024年、首相はティエンザン省（現ドンタップ省）のチュオン・ディン蜂起遺跡群を特別国定記念物に指定することを決定しました。

ゴコン区にあるチュオン・ディン廟は、その好例です。静かなゴコンの町中にある、手入れの行き届いたこの古代遺跡は、一年中香の香りに包まれ、多くの参拝客を惹きつけています。1864年、英雄チュオン・ディンが自害した後、彼の2番目の妻であるトラン・ティ・サンは葬儀を執り行い、ラテライト石で墓を建て、「西征の偉大な将軍、チュオン・コン・ディンの墓」と刻まれた墓石を建立しました。しかし、フランス軍はこれを不服とし、「西征の偉大な将軍」の碑文を削り取りました。 1930年頃、トラン・ティ・サン氏の義理の甥でチュオン・ディン氏の母方の叔父にあたるドック・フー・ハイ氏の家族が墓を改修し、石垣を増築し、墓石を「西征大将軍、死後五軍公爵の称号を授けられたチュオン・コン・ディン氏の墓」と自殺の日付（1964年8月20日）と「トラン・ティ・サン氏建立」が刻まれた新しい墓石に取り替えた。

1973年までに、地元の人々は壮麗な寺院の建設を組織しました。本堂には国民的英雄の肖像画が置かれ、その背後には彼の堅牢なブロンズ像が置かれていました。両側には「左は文官、右は軍官」を祀る祭壇が設けられていました。寺院には、地元の人々が文官と軍官を称えるために書いた多くの対句が刻まれています。寺院の壁には、英雄チュオン・ディンの英雄的名言が刻まれた多くの石碑が刻まれています。例えば、「我らは永遠に、そして絶え間なく戦うことを誓う。何もかもが尽きた時は、枝を折って旗を作り、棒や棍棒を兵士の武器とする」といった言葉です。

遺跡の2つ目の構成要素は、チュオンディン反乱軍の要塞（ドンタップ省タンフードン村）です。元々はミンマン皇帝によって築かれた砦（要塞または城壁と理解されますが、規模が異なります）で、トゥリン城と呼ばれていました。1861年4月にディントゥオン城塞が陥落した後、英雄チュオンディンはタンホアに戻り、フランス軍に抵抗するための拠点を築きました。そして、トゥリン城を「要塞」と呼ばれる防御用の城壁として利用し、大砲を備えました。現在でも、要塞には堀、城壁、城壁内の建造物など、多くの重要な遺跡が残っています。

ドンタップ省ジャートゥアン村には、チュオンディン寺を祀る史跡があります。英雄チュオンディンの殉教後、敵の厳重な警備と統制下にあった地域にもかかわらず、ジャートゥアンの人々は彼を称えるために寺を建立しました。当初、寺は竹と葉で作られた簡素な構造で、外側はジャートゥアン共同住宅を覆っていました。20世紀初頭、寺院は貴重な木材と瓦屋根を用いた、より精巧な様式で再建されました。フランスとの抵抗の間、敵は寺院を要塞として利用し、後に完全に破壊しました。1956年、ジャートゥアンの人々は元の場所に寺院を再建し、今日まで保存、修復、改修されてきました。

チュオンディン蜂起に関連する最も有名な史跡は、ジアトゥアン村（現ドンタップ省ジアトゥアン町）の「暗葉地帯」です。1860年代、ここはヤシの木が生い茂り、暗く陰鬱な荒涼とした地域で、地元の人々は「暗葉地帯」と呼んでいました。チュオンディン率いる反乱軍は、この地の戦略的軍事的優位性を認識し、拠点を置くことを選びました。彼はここで、南部6省のあらゆる階層の人々と学者にフランスの侵略者への反乱を呼びかける布告文を書きました。布告文には、「民衆は私を3省の最高司令官に任命することを望んでいる。私は皆の揺るぎない私への愛に頼る。それが冷酷な侵略者に終止符を打つだろう」という一節が含まれていました。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、「ダークリーフエリア」は工学工房や医療ステーションなど多くの革命組織の所在地としても選ばれました。

もう一つの重要な史跡はアオディン（現在はドンタップ省タンドン村に所在）です。1864年8月19日から20日にかけての夜、フランス軍の協力者であるフイン・ヴァン・タンが、英雄チュオン・ディンとその抵抗勢力が駐屯していた場所を包囲しました。敵の包囲網を突破したチュオン・ディンは、アオディンで銃撃され、自害しました。

毎年8月18日、19日、20日（グレゴリオ暦）に、ゴコン地域の多くの地域でチュオンディン祭りが開催され、現在は国家無形文化遺産リストに登録されています。

タートルヒル - ロイヤルランド

旧暦の6月中旬、ドンタップ省ソンクイ区は、ファム・ダン・フン公爵（1825-2025）の200周年記念式典を王陵で厳粛に開催した。

王家の霊廟の内部。

ソンクイは別名「タートルヒル」とも呼ばれ、縁起の良いエネルギーと精神的に重要な土地で、尊敬される人物の生誕地です。1826年に建てられた王廟には、ファムダン家の先祖の墓とファムダンフン公爵の墓があります。ファムダン家は5世代に渡って宮廷で高い地位を占め、幅広い知識と才能で知られ、幅広い称賛を集めていました。王廟には、グエン王朝のファムダン家出身の5人の功績のある役人が祀られています。主祭壇は礼務長官のファムダンフン公爵のもので、右側（外側から）の2つの祭壇はフックアンハウファムダンロン（父）とミーカントゥファムダンティエン（曽祖父）に捧げられています。左側の祭壇は、ビン・タン・バ・ファム・ダン・ディン（父方の祖父）とティエム・スー・フー・ファム・ダン・コア（高祖父）に捧げられています。数年前、祭壇の前にファム・ダン・フン公爵の娘であるトゥ・ドゥ皇太后の祭壇とブロンズ像が設置されました。

王陵で最も頻繁に言及される人物は、この地を開拓しソン・クイと名付けたファム・ダン・ロン氏です。ファム・ダン・ロン氏の三男であるファム・ダン・フン氏は1764年生まれで、文学と武術の両方に精通していました。彼はグエン朝で礼相の地位に昇進し、フエ城塞の守備を任されました。ファム・ダン・フン氏はまた、婚姻を通じて明命皇帝と2度にわたって血縁関係にありました。彼の息子ファム・ダン・トゥアット氏は礼相でラン・チュン氏の地位に就き、皇帝の婿および司令官の称号を与えられたグエット・ディン王女と結婚しました。明命皇帝の息子であるミエン・トン王子（後のチュー・チ皇帝）は、ファム・ダン・フン氏の娘ファム・ティ・ハンと結婚しました。ファム・ティ・ハンは後にトゥ・ドゥ皇太后となりました。

ゴ・ルア（亀山）に関する興味深い点は、ここがト・ドゥ皇太后の支援を受けたチュオン・ディン反乱軍の主要拠点の一つであったことです。皇太后は「龍脈の乱れ」を口実にゴ・ルアに城壁の建設を命じましたが、実際にはチュオン・ディン反乱軍が敵から身を守るための要塞を築くのを支援するためでした。この出来事は、詩人グエン・ディン・チウの詩「チュオン・ディンへの挽歌」の中で言及されています。

「チュオンコックには雲が垂れ込めていて、道路には人影がない。」

「月は亀山に沈み、太鼓の音は消え去る。」

王陵の敷地内には、ファム・ダン・ロン氏が水源として掘った古代の井戸があります。この地域は海に近く、干ばつに見舞われやすく、淡水が乏しかったためです。地理と風水に精通していたファム・ダン・ロン氏は、見事に井戸を掘りました。民話には不思議な逸話が残されています。ファム・ダン・フン氏の妻が娘ファム・ティ・ハンを出産した時、周辺の井戸はすべて干上がりましたが、ファム・ダン家の井戸だけは陸に揚げた途端、新鮮で冷たい水で満たされました。この井戸のおかげで、周辺の人々は干ばつから救われ、皆がファム・ダン家に感謝しました。また、ファム・ダン・フン氏の妻が娘を出産した時、明るい月がゴー・ルア（亀山）を照らしました。それを見たフン氏は、娘が偉業を成し遂げることを願い、ハンと名付けたという逸話もあります。ゴー・コンの娘は、後に王妃としての名声に恥じない活躍を見せました。作家グエン・リエン・フォンは『南ベトナムの風俗と人々を描いた物語詩』（ナム・キー・フォン・トゥック・ニャン・ヴァッ・ディエン・カー）の中で、心から彼女を称賛しています。

「本当に神聖な場所ですね。」

「皇太后は親族に栄光をもたらしました。」

1992年、王家の霊廟は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。

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ゴコンでは今日でも、この「霊的な重要性と優れた人々」の地に関する多くの古代の伝説が、地元の人々に誇りと先祖への感謝の気持ちとともに記憶されています。

文と写真：DUY KHÔI

出典: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html