ゴー・コン：「精神的に意義深い土地であり、素晴らしい人々が暮らす場所」

国民的英雄チュオン・ディンを祀る祠は、寺院の中にあります。

「『黒い瞳の男』と呼ばれたトゥルオン氏は、フランス軍と戦った。」

ゴーコンには、次のような民謡があります。

「ゴー・コンは実に英雄的だ。」

「黒葉男」と呼ばれたトゥルオン氏は、フランス軍と戦った。

または：

「葉が黒ずんでいるという噂が広まった。」

チュオン・ディンという名の男がいて、彼は勇気と誠実さを示した。

これは、フランス植民地主義に対する初期の、そして影響力のある蜂起を起こした国民的英雄チュオン・ディンの勇気を称えるものです。この地域では、チュオン・ディン蜂起に関連する多くの遺物が容易に見つけることができます。地元の人々にとって、英雄チュオン・ディンは守護霊、保護者、守護者のような存在です。特筆すべきは、2024年に首相がティエンザン省（現在のドンタップ省）のチュオン・ディン蜂起遺跡を国家特別記念物に指定することを決定したことです。

その好例が、ゴーコン地区にあるチュオン・ディン廟である。ゴーコンの静かな町の中に佇むこの手入れの行き届いた古代遺跡は、一年中お香の香りが漂い、多くの観光客を惹きつけている。英雄チュオン・ディンが1864年に自殺した後、彼の二番目の妻であるトラン・ティ・サンが葬儀を執り行い、ラテライト石で墓を建て、「西方平定の偉大な将軍、チュオン・コン・ディンの墓」と刻まれた墓石を建立した。しかし、フランス軍はこれに反対し、「西方平定の偉大な将軍」という碑文を削り取ってしまった。 1930年頃、トラン・ティ・サンの義理の甥であり、チュオン・ディンの母方の叔父にあたるドク・フー・ハイ氏の家族が墓を改修し、石壁を追加し、墓石を「チュオン・コン・ディンの墓、西部平定の偉大な将軍、死後五軍公爵の称号を授与」と、自殺した日付（1964年8月20日）と「トラン・ティ・サン建立」と刻まれた新しい墓石に交換した。

1973年までに、地元の人々は壮麗な寺院の建設を組織し、本堂には国民的英雄の肖像画が飾られ、その背後には彼の銅像が安置された。両側には「左側は文官、右側は軍人」に捧げられた祭壇があった。寺院には、地元の人々が彼の文官と軍人を称えるために書いた多くの対句も飾られている。寺院の壁には、英雄チュオン・ディンの英雄的な言葉が刻まれた石碑が数多くあり、例えば「我々は永遠に、そして絶え間なく戦うことを誓う。何もかも失っても、枝を折って旗を作り、棒や棍棒を兵士の武器として使うだろう」といった言葉が刻まれている。

遺跡群の2つ目の構成要素は、チュオンディン反乱軍の要塞（ドンタップ省タンフードン村）です。元々はミンマン帝によって建設された砦（要塞または土塁として理解されるが、規模は異なる）で、トゥリン要塞と呼ばれていました。1861年4月にディントゥオン城塞が陥落した後、英雄チュオンディンはタンホアに戻り、フランス軍に抵抗するための拠点を築き、トゥリン要塞を防御用の土塁として利用し、大砲を備えた要塞と呼びました。現在も、この要塞には堀、土塁、土塁内の建造物など、多くの重要な遺跡が残っています。

ドンタップ省ジアトゥアン村には、チュオンディン寺院という史跡があります。英雄チュオンディンの殉教後、ジアトゥアンの人々は、敵に厳重に警備され支配されていた地域にもかかわらず、彼の栄誉を称える寺院を建立しました。当初、寺院は竹と葉でできた簡素な構造で、外側はジアトゥアンの集会所を覆っていました。20世紀初頭、寺院は貴重な木材と瓦屋根を用いた、より精巧な様式で再建されました。フランス軍に対する抵抗運動中、敵はこの寺院を要塞として利用し、後に完全に破壊しました。1956年、ジアトゥアンの人々は寺院を元の場所に再建し、今日まで保存、修復、改修されています。

チュオンディン蜂起に関連する最も有名な史跡は、ジアトゥアン村（現在のドンタップ省ジアトゥアンコミューン）の「暗葉地帯」です。1860年代、ここはヤシの木が生い茂る荒涼とした地域で、暗く陰鬱な雰囲気だったため、地元の人々は「暗葉地帯」と呼んでいました。チュオンディンの反乱軍は、この地の戦略的な軍事的優位性を認識し、拠点を築くことを選択しました。ここで彼は、南部6省のあらゆる階層の人々と学者にフランス侵略者に対する蜂起を呼びかける布告を執筆しました。布告には、「人々は私を3省の総司令官にすることを望んでいる。私は皆の揺るぎない愛に頼っている。そうすれば、残忍な侵略者たちに終止符を打つことができるだろう」という一節が含まれています。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、「暗葉地帯」は、工学工房や医療ステーションなど、多くの革命組織の拠点としても選ばれた。

もう一つの重要な史跡は、アオディン（現在はドンタップ省タンドン村に位置）です。1864年8月19日から20日にかけての夜、フランス軍の協力者であったフイン・ヴァン・タンが、英雄チュオン・ディンとその抵抗戦士たちが駐屯していた場所を包囲しました。敵の包囲網を突破した英雄チュオン・ディンは、アオディンで銃撃を受け、自害しました。

毎年8月18日、19日、20日（グレゴリオ暦）に、ゴーコン地域の多くの地域でチュオンディン祭が開催され、現在は国家無形文化遺産リストに登録されている。

タートルヒル - ロイヤルランド

旧暦6月中旬、ドンタップ省ソンクイ区は、王陵においてファム・ダン・フン公（1825年～2025年）の没後200周年記念式典を厳かに執り行った。

王家の霊廟内部。

亀山としても知られるソンクイは、縁起の良いエネルギーと精神的な意義を持つ土地であり、尊敬される人物の生誕地です。1826年に建てられた王陵には、ファムダン家の祖先の墓とファムダンフン公の墓があります。ファムダン家は5代にわたって宮廷で高い地位を占め、その広範な知識と才能で知られ、広く賞賛を集めました。王陵には、ファムダン家出身のグエン王朝の5人の功績ある官僚が祀られています。主祭壇は礼部大臣であるファムダンフン公のもので、右側（外側から）の2つの祭壇は、彼の父であるフックアンハウファムダンロンと彼の曽祖父であるミーカイントゥファムダンティエンに捧げられています。左側の祭壇は、ビン・タイン・バ・ファム・ダン・ディン（彼の父方の祖父）とティエム・スー・フー・ファム・ダン・コア（彼の高祖父）に捧げられている。数年前、ファム・ダン・フン公の娘であるトゥ・ドゥ皇太后の祭壇と銅像が、この祭壇の前に設置された。

王陵で最も頻繁に言及される人物は、この地の開拓者であり、この地をソンクイと名付けたファム・ダン・ロン氏です。ファム・ダン・ロン氏の三男であるファム・ダン・フン氏は1764年に生まれ、文学と武術の両方に秀でていました。彼は阮朝で礼部大臣の地位に昇り詰め、フエ城の守備を任されました。ファム・ダン・フン氏はまた、結婚を通じてミンマン皇帝と二度血縁関係にありました。彼の息子であるファム・ダン・トゥアット氏は礼部のラン・チュン氏を務め、皇婿兼司令官の称号を与えられたグエット・ディン公主と結婚しました。ミンマン皇帝の息子であるミエン・トン王子（後のティエウ・チ皇帝）は、ファム・ダン・フン氏の娘であるファム・ティ・ハンと結婚しました。ファム・ティ・ハンは後にトゥ・ドゥ皇太后となりました。

亀山（Gò Rùa）に関する興味深い事実として、ここは皇太后トゥ・ズーの支援を受けたチュオン・ディンの反乱軍の主要拠点の一つであったことが挙げられます。皇太后は「龍脈の乱れ」を口実に亀山に城壁の建設を命じましたが、実際にはチュオン・ディンの反乱軍が敵の攻撃から身を守るための要塞を築くのを支援するためでした。この出来事は、詩人グエン・ディン・チエウが詩「チュオン・ディンへの哀歌」の中で言及しています。

「チュオンコックの上空には雲が垂れ込め、道は人影もまばらだ。」

月がタートルヒルに沈み、ドラムの音は次第に消えていく。

王陵の敷地内には、ファム・ダン・ロン氏が生活用水を確保するために掘った古い井戸があります。この地域は海に近く、干ばつに見舞われやすく、淡水が不足していたためです。地理と風水に精通していたファム・ダン・ロン氏は、井戸を掘り出すことに成功しました。言い伝えによると、ファム・ダン・フン氏の妻が娘のファム・ティ・ハンを出産したとき、ファム・ダン家の井戸を除いて、この地域のすべての井戸が干上がってしまいました。ファム・ダン家の井戸は、陸に引き上げられるとすぐに新鮮で冷たい水で満たされました。この井戸のおかげで、この地域の人々は干ばつから救われました。誰もがファム・ダン家に感謝しました。別の言い伝えでは、ファム・ダン・フン氏の妻が娘を出産したとき、ゴー・ルア（亀の丘）に明るい月が輝いていました。これを見た彼は、娘が偉大なことを成し遂げることを願って、ハンと名付けました。実際、ゴー・コンの娘である彼女は、後に女王としての名声に恥じない活躍を見せた。『南ベトナムの風習と人々に関する叙事詩』の中で、作者のグエン・リエン・フォンは彼女を心から称賛している。

「ここは本当に神聖な場所です。」

「皇太后は一族に栄光をもたらした。」

1992年、王家の霊廟は文化情報省によって国の歴史的文化財に指定された。

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今日のゴーコンでは、「精神的な意義と傑出した人々が暮らす」この土地に関する多くの古代の伝説が、今もなお地元の人々によって誇りと先祖への感謝の念とともに語り継がれている。