この決議の簡潔な内容は、行動への呼びかけや願望ではなく、むしろ包括的な要件であり、新時代における国家の歴史の客観的な要求である。
決議80における文化理論の継続性と発展は、文化の基本原則に明確に示されており、これらは1986年から現在までの約40年にわたる改革の実践経験の主要な要約である。
文化の役割に関する包括的かつ全体的な視点。
これまでの決議、すなわち決議第5号（第8回党大会、1998年）から決議第33号（第11回党大会、2014年）に至るまで、いずれも文化を社会の精神的基盤として位置づけてきた。決議第80号はもはや「精神的」という言葉を用いず、新たな理解を示唆している。すなわち、持続可能な国家発展のためには、文化がその発展の確固たる基盤とならなければならない、という理解である。これは、文化の役割を包括的に捉えた、深遠かつ新たな視点である。
「文化を社会生活や活動のあらゆる側面、すなわち個人、家族、集団、地域社会、居住地域、そして人間の生活や人間関係のあらゆる領域に浸透させる」という主張は、中央委員会決議第5号（1998年）で確認された、文化発展の方向性を定める主張である。ファム・ヴァン・ドン首相が政治局に宛てた決議案に関する意見書の中で、首相はこの「浸透」という主張に深く賛同し、文化構築における重要な課題であると述べたことを、私ははっきりと覚えている。
上記の前提に基づき、決議80は、社会関係にのみ焦点を当てるのではなく、より具体的な要件と課題を概説し、この理解をさらに深め、「文化は政治、 経済、社会、環境から国防、安全保障、外交関係に『浸透』し、新時代の国家の真のソフトパワーとなるべきである」という新たな要求を掲げている。より具体的かつ包括的でありながら戦略的な決議80は、「文化は、長期的なビジョンと高い基準をもってすべての計画、プロジェクト、プログラムに浸透し、経済発展、教育、科学、技術、デジタル変革のための画期的な政策や解決策との同期と相乗効果を確保しなければならない」という原則的な要求を強調している。私たちは長年にわたり、この「浸透」アプローチを粘り強く、そして勤勉に実施してきたが、成果は限定的であった。「文化の欠如、サブカルチャー、さらには反文化、非文明的な行動」といった現象は防げず、場合によっては憂慮すべきほど増加している。こうした現実を踏まえると、決議80の上記内容は、新時代の文化発展という課題に対し、高い要求と厳しい挑戦を突きつけるものである。
ベトナム文化の新たな発展段階。
この新たな包括的な文化観に基づき、決議80号は初めて、文化を国の急速かつ持続可能な発展のための「柱」および「規制システム」として捉えるという、二つの新たな文化概念を導入した。こうして、政治、経済、社会、そして文化が発展の四つの柱となった。
柱として、強固で永続的な基盤を築くことが不可欠です。この理念を徹底的に実現するためには、文化や人材の育成・発展を軽視し、経済成長のみに注力する傾向を断固として克服しなければなりません。
人間は文化を創造し、そして文化的な価値観や規範は、人々が「自己の人格を完成させる」のを助け、 世界や自分自身との関係を律する。この力は、人間の人格の中に存在する文化的な価値観や規範に由来し、これらは社会生活の様々な側面におけるダイナミクスを律する上での文化の役割と機能を決定づける重要な要素であり、人間と自然、人間と社会、人間とコミュニティ、そして人間自身の人格や資質といった根本的な関係の調和的な発展を生み出す。文化の規制力はまさにそこにあり、ユネスコが「発展は社会における文化の中心的な位置づけと規制的役割を認識しなければならない」と主張するのと一致する。
私たちは長年、文化のこの役割に十分な注意を払ってきませんでした。社会問題を「規制」するための法制度の構築に知性を集中させる一方で、文化の「規制」的役割を真摯かつ力強く推進しなければなりません。なぜなら、法律は人間の生活のあらゆる側面、あらゆる問題に遍在することはできないからです。仏教の教えが人々に「心を清め」、自己を完成させ、善と真理を追求し、貪欲、怒り、妄想を克服するように説いているように、これは文化を通してのみ達成できるのです。
これらの画期的な知見に基づき、決議80はベトナム文化の新たな発展段階を特定しており、それは「新世界秩序における国家の位置づけ」に貢献し、「政治、経済、社会と同等のレベルにあり、文化安全保障体制、人間の安全保障、デジタル文化主権の構築と結びついている」ものでなければならないとしている。
1943年、「ベトナム文化綱要」において、党は「文化は共産主義者が活動しなければならない3つの戦線のうちの1つである」と断言した。予測不可能で絶えず変化する現代世界の全く新しい文脈において、これを一貫して創造的に継承し、決議80は「文化安全保障態勢の構築」という新たな課題を概説した。この態勢の本質は、いくつかの基本要素にある。すなわち、新時代におけるベトナム文化とベトナム人の価値と強さを最大化すること、建設と反対、伝統と近代、国家と国際といった文化の内部関係を調和的かつ効果的に管理すること、現代ベトナム文化のますます多様化する発展を奨励し尊重しつつ、愛国心、独立、民族主義、社会主義といった文化の主流に力、物的資源、財政資源を集中させること、ベトナムを地域および世界の文化芸術イベントの魅力的な目的地に構築することで国家のソフトパワーを高めると同時に、国防と安全保障に結びついた文化態勢を構築すること、攻撃的で非文明的な外国文化の複雑かつ逸脱した影響、特に「国境を越えたオンラインプラットフォーム上」における影響に対する回復力と「抵抗力」を構築すること…
決議80で概説されている文化開発の指針と展望における顕著な新要素は、「科学技術、イノベーション、デジタル変革の発展、そして文化開発のための新たな空間と推進力の創出」に焦点を当てている点である。決議80は、「文化分野における科学、技術、デジタル変革の応用は、『3つのブレークスルー領域』の1つである」と明言している。この新たな課題を達成するために、決議は「文化分野における科学、技術、イノベーション、デジタル変革の発展のための画期的なメカニズムと政策の構築、デジタル空間における行動規範の公布、デジタル文化環境の浄化、そして文化エコシステムの構築」を求めている。
決議80は、「新時代における社会主義的人間性の完成のための文化の発展と、文化発展のための人間育成」という弁証法を強調している。この主張は極めて重要である。なぜなら、実際には、文化を単なる娯楽に矮小化したり、個人の利己的な「内面」を表現するためだけに文化を利用したり、あるいは文化を特定の職業活動としてのみ捉え、人間を育成し構築するという核心的な目標に焦点を当てなかったりするなど、この二つの要件が分離されてきたからである。そのため、長年にわたり、文化は人間育成と健全な文化環境の構築に効果的に影響を与えるには不十分であり、人格の衰退、悪、虚偽、醜悪さが増大する傾向にあり、社会に不安、不確実性、不満を引き起こしてきた。
決議80に示された根本的な改革要件と文化発展課題を完全かつ効果的に実施することにより、現代ベトナム文化の新たな地位と威厳を確立し、人類文明の流れに価値ある貢献を果たすことができるでしょう。新たな課題には、国民全体の揺るぎない決意と協調行動が求められます。
| 2045年までのビジョンのセクションでは、ベトナム文化の発展に関する決議80-NQ/TWは、次のように明確に述べています。「人々が中心、主体、目標、そして発展の原動力となる社会主義ベトナム文化を構築し発展させる。文化的価値観は根本的な役割を果たし、基準として機能し、社会生活のあらゆる分野に浸透する。」 |
nhandan.vnによると
出典: https://baodongthap.vn/tam-nhin-moi-ve-tu-duy-va-hanh-dong-phat-trien-van-hoa-a237373.html
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