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ハイフォン:先祖伝来の木版画と印刷技術の保存に向けた取り組み

村の職人たちは木版彫刻、木版印刷、製本に熟達していました。古代のタン・リュウ村では、木版で印刷された経典、書籍、絵画だけでなく、彫刻済みの木版も販売していました。

VietnamPlusVietnamPlus07/10/2025


木版画と木版印刷の発祥地であり、多くの才能ある職人を輩出した故郷タンリエウへの誇りから、グエン・コン・ダット氏と木版画と木版印刷を愛する多くの人々は、かつては衰退していた工芸村を徐々に復興させることを決意しました。

そこから、私たちの先祖の貴重な遺産の価値を保存し、発展させていきます。

100以上の寺院を訪問し、文書を収集した

10月上旬は、タン・リュー木版画村( ハイフォン市タンフン区)の職人にとって忙しい時期です。2025年に開催されるコンソン・キエップバック秋祭りの展示スペース「ハイフォン ― ヘリテージ・ランド」に出展するため、皆が作品の完成に忙しく取り組んでいます。

グエン・コン・ダット氏は、1ヶ月半かけてコンソン寺、キエップ・バック寺院、そしてチャン聖人の像の彫刻を終えたと語った。職人のグエン・コン・トラン氏は、キエップ・バック寺院の門を含む多くの絵画を完成させた。チャン・ニャン・トン仏王の修行と悟りの出来事を描いた「チュック・ラム・ダイ・シー・シュアット・ソン・ド」現在も制作中である。

これらの作品はすべて、コンソン・キエップ・バック遺跡が世界文化遺産として認定された後に開催された最初のフェスティバルシーズンからインスピレーションを得たものです。

1992年生まれのグエン・コン・ダット氏は、現在この工芸村で最年少の職人です。彼によると、歴史書には、この工芸の創始者は三等賞受賞者のルオン・ヌー・ホック氏で、王朝から明朝(中国)に二度派遣されたと記されているそうです。

15世紀、外交使節から帰国した彼は、木版彫刻と印刷の技術を故郷に持ち帰り、それを完成させ、ホンリュック(またはホンリュウ、現在のタンリュウ居住地区)の村人たちに伝えました。この技術は後楽・中興時代に発展し、阮朝時代にはホンリュウ印刷組合の名で最盛期を迎えました。

かつて、タン・リュウ村、リュウ・トラン村、クエ・リュウ村の3つの村は、この工芸の創始者であるルオン・ヌー・ホック氏によって教えを受けていました。歴史を通して、タン・リュウ村では経典、詩、装飾画、お守り、印章、奉納紙幣、十具足など、様々な題材を彫刻・印刷する製品が数多く作られてきました。

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職人のグエン・コン・チャンさんは、学生のファム・ティ・トーさんの見習いを指導します。 (写真:マン・ミン/VNA)

村の職人たちは木版彫刻、木版印刷、製本に熟達していました。古代のタン・リュウ村では、木版で印刷された経典、書籍、絵画だけでなく、彫刻済みの木版も販売していました。

木版画と版画の故郷で生まれたグエン・コン・ダット氏は、常にこう考えていました。「かつて、この工芸村は見事に発展しました。多くの木版が国宝に指定され、その全てにタン・リュウ出身の職人の名前が刻まれています。しかし、タン・リュウ木版画工芸村は未だにほとんど知られていません。偉大な貢献を果たしてきた先祖や世代を超えた職人たちに感謝の気持ちを表すために、私たちはどのようにこの工芸村を守り、発展させることができるでしょうか?」

工芸村を復興させるという構想は、2010年に若者の中で芽生え始めました。彼は関連文書や記録を収集しようと決意したのです。「当時、私はハノイ公開大学に在学していました。工芸村の歴史を学び始め、漢字を学び、その後、省や都市の仏塔を訪れて証拠品や遺物を収集しました。これまでに100以上の仏塔を訪れ、そこに保管されている経文にアクセスしてきました」とダット氏は語りました。

この旅を通して、ダット氏はタン・リュウ工芸村の200人以上の職人たちの筆跡を収集することができました。彼らは貴重な経典や文書を彫刻・印刷したのです。ダット氏はさらに歴史家とも面会し、収集した文書を整理するためにさらなる資料を入手しました。

彼は工芸村の発展史に関する貴重な資料を数多く収集してきました。19世紀初頭、タン・リュウ村の職人たちは首都フエへ赴き、阮朝のために木版を彫っていました。現在、国立公文書館第4館には、約3万5000枚の木版が保管されています。

また、19世紀には、グエン・コン・ティエム、ファム・トー・ニン、ファム・トー・キ、グエン・ヴァン・ケ、グエン・チュン・ヒエンといった職人が、チャムジャン寺(ハイフォン市アンフーコミューン)で700枚以上の木版を含む7セットの仏典を彫刻・印刷し、現在、その木版が寺に保管されている。

木版彫刻の主な道具は、創始者のルオン・ヌー・ホック氏が作った独特の横刀です。

柄は水牛の角を丸く削り出し、中央に溝が刻まれています。本体の長さは23cm、刃は幅1cm、厚さ0.3cmで、湾曲したノッチ付きの刃となっています。彫刻板は通常、紫檀製です。加えて、いくつかの補助道具も用意されています。

「この工芸についてさらに学んだ後、道具、木版、古版画を集め、かつて栄えた職業の証として村に持ち帰りました。また、残された職人たちに、木版彫刻と木版印刷の技術を保存・振興し、地域社会にこの工芸の遺産の価値を広めるための協会を設立するよう呼びかけました」とグエン・コン・ダット氏は語った。

コレクションには何年もかかり、容易なことではありませんでした。しかし、彼はこれが貴重な職業を教えてくれた先祖や祖先への感謝の気持ちを表す方法だと考え、決意を固めました。

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職人のグエン・コン・トラン氏(右)が、木版彫刻と印刷の工程でグエン・コン・ダット氏にアドバイスを与えている。(写真:マン・ミン/VNA)

工芸村の段階的な復興

グエン・コン・ダット氏の工芸村復興の構想は、村の熟練した職人たちの支持を得ました。木版画と版画の分野で40年以上の経験を持つ1962年生まれの職人、グエン・コン・トラン氏は、真っ先にこの構想に賛同し、積極的に活動に加わった一人です。

「1980年代と90年代には、村にはまだやるべき仕事がたくさんありました。しかし、社会が発展し、手工芸は徐々に機械に太刀打ちできなくなりました。私は生計を立てるために他の仕事をしなければならず、20年以上も仕事をしていませんでした。3年前、ダットのアイデアを聞いた時、すぐに彼を支援しました。まさに私たちが望んでいたことだったからです」と、職人のグエン・コン・トランさんは語った。

木版画・印刷職人たちの多くの努力と提案を経て、2024年12月にタンフン区人民委員会はタンリエウ木版画協会を設立する決定を下し、2024年末にはタンリエウ木版画・印刷工芸村が認定されました。

63歳になった今、職人のグエン・コン・トラン氏はかつての仕事に戻り、名作や貴重な文書の彫刻や印刷を行うだけでなく、新しい模型を製作し、高校3年生を含む若い世代の指導や教育にも携わっています。

1985年生まれのファム・ティ・トーさんは、新入生であり、協会唯一の女性会員です。これまでに、女将軍レー・チャン、如来像など、数々の作品を自ら制作してきました。

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職人のグエン・コン・トラン氏(右)とグエン・コン・ダット氏が、木版画と印刷業に関する文書や遺物について議論している。(写真:マン・ミン/VNA)

「最初は印刷工程を学び、次に彫刻の技術を学びました。この仕事には愛情と忍耐、そして慎重さが求められます。学べば学ぶほど、そして実践すればするほど、この仕事への愛と感謝の気持ちが深まります」とトーさんは語りました。

現在、タンリュウ木版画・印刷村は、村の絵画や遺跡の古版画の修復、現代の人々の嗜好に合った新しい製品モデルの開発、プロモーションや体験、観光客のターゲット設定などの依頼を受けています。多くの省市で開催される文化イベントへの参加は、この工芸村の知名度向上に貢献しています。

グエン・コン・ダット氏によると、工芸村は国立第4文書館、研究者、博物館、現在タン・リエウ村の古代木版画を保存している仏塔、コン・ソン・キエップ・バック遺跡管理委員会などと協力して、村の木版彫刻と印刷の職業を体験できる観光地を作るために、セミナーの開催、製品や古代の遺物の展示を提案する予定です。

近いうちに工芸村に関する博物館ができるといいな

現在、印刷機械や技術の発達により、木版画・彫刻市場はかつてほどの繁栄を失っており、この職業に従事する世帯数は非常に少なくなっています。

職人のグエン・コン・トランさんは、若い世代がテクノロジーを応用して新しい現代的なものを更新する方法を理解し、先祖が残した古代の職業の独特の特徴である手作業の要素の真髄を保存し続けてほしいと願っています。

さらに、木版画と版画の技術を保存・発展させるためには、市の関心、支援、そして投資が必要です。トラン氏と工芸村の職人たちは、タン・リュウ氏の故郷で培われた木版画と版画の技術の知識を保存するための文化的な空間を持つことを望んでいます。

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職人のグエン・コン・トラン氏(右)とグエン・コン・ダット氏が、コン・ソン・キエップ・バック遺跡を題材にした木版画と版画作品について話し合っている。(写真:マン・ミン/VNA)

「市が木版画と印刷の歴史と大きな価値に関するセミナーの開催に力を入れ、木版画と印刷が国の発展に貢献してきた意義と歴史的意義に見合うように、祖先を祀る広々とした場所と工芸村に関する博物館の建設に資源を投入することを期待します」とグエン・コン・ダット氏は述べた。

職人たちは、工芸村に関する博物館が建設されれば、この場所が国内外の観光客を惹きつける観光資源となることを期待しています。地元の人々にとって、ここは工芸を教え、若者に伝統と歴史を教える場となるでしょう。

工芸村が生き残り、その価値を高めるためには、職人一人ひとりが、ますます豊かで多様化する人々の美的嗜好に合った新しい作品を絶えず研究し、革新し、創造しなければなりません。

それに伴い、伝統工芸の価値が保存、促進、普及されるための条件を奨励し創出するために、ハイフォン市政府および各部門の支援も必要です。

(TTXVN/ベトナム+)


出典: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-no-luc-bao-ton-nghe-khac-in-moc-ban-cua-cha-ong-post1068499.vnp


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