カインホア省全域に、海辺の共同家屋が沿岸地域の文化的ランドマークとして立ち並んでいます。河口や岩場から遠く離れた島々まで、人々が定住する場所には必ず海に面した共同家屋があります。何世代にもわたり、沿岸の人々は共同家屋を、自分たちの守護を託す場所としてきました。彼らの仕事は雨風や荒波、荒波と向き合うことであるため、祭儀は細心の注意を払って行われます。最も活気に満ち、神聖なのは春の漁祭です。太鼓や銅鑼、船頭の掛け声が響き渡る中、伝統衣装をまとった若者たちが船で誇らしげに海へと漕ぎ出します。彼らは遠く離れた海から南海の神の魂を村の共同家屋へと連れて帰ります。五色の旗がはためき、線香の香りが海風と混ざり合い、祭りのリズミカルな太鼓の音は、村全体の鼓動のように響き渡ります。これらすべてが、春の空の中で神聖で活気に満ちた光景を作り出します。
 |
| 儀式の歌に合わせて踊ります。 |
行列と神様の歓迎の後、村人たちは寺院の中庭に集まり、「ハット・アン」を鑑賞します。これはベトナム中部の沿岸部の寺院でのみ見られる、ベトナムの伝統的なオペラの独特な形式です。この伝統は、ベトナムの拡大期に移住者が北中部から南部へとオペラの芸術を持ち込んだことから受け継がれてきました。最も独特なオペラと物語は、沿岸の漁村の生活のリズムと融合しています。北部では「チョー」と「クアン・ホ」が、中部では「バイ・チョー」、「ホ・バー・チャオ」、そしてオペラが上演されます。沿岸部の寺院で上演されると、オペラは祭壇の前で歌う「ハット・アン」へと変化します。これは神々や祖先を崇拝するために用いられる民俗文化であり、また村人たちが神聖な祭りの際に芸術を楽しむためのものでもあります。
ハットアン（民俗オペラの一種）では、ソンハウ（王妃）、ランボー（呂布と貂蝉）、クアンコン（義理の妹二人を護衛する関公）、ニータウ（義理の妹二人を護衛する関公）など、ベトナムの伝統オペラの古典作品がよく用いられます。村人たちは、春の初めに忠孝義を題材にした演劇を観賞すると幸運が訪れ、漁師たちが海に出航する際に安全を祈願できると信じています。ハットアンの3夜は、海辺の寺院が明るく照らされ、魅了された人々の顔を照らします。夜明けから夕暮れまで海の音に聞き慣れた老男女は、3夜連続で夜更かしして長編劇を最後まで観賞します。「アック！」「突撃！」「素晴らしい！」といった叫び声が響き渡ります。太鼓の音が鳴り響き、拍手の太鼓の音と混ざり合い、寺院の中庭は活気に満ちた音色で満たされる。子供たちは走り回り、大人たちは熱いお茶をすする。人々は才能豊かな男女の演者に、カードに挟んだお札を渡す。これは、海辺の村のコミュニティに身を捧げてきた民俗芸能者たちへの新年の祝福とされている。その雰囲気、音、潮風の香り、線香の香り、そして舞台衣装の匂いが混ざり合い、すべてがこの海辺の村の独特の文化的特徴を創り出している。
現代において、伝統的なベトナムオペラ（トゥオン）は新たな娯楽の台頭に押されつつありますが、沿岸部の村々の人々にとって、「ハットアン」（民謡の一種）という芸術は決して消え去ったことはありません。村人たちは今でも宗教儀式に一座を招き、共同住宅の前に舞台を設営して「ハットアンがなければ春の祭りは不完全だ」と誇りをもって語ります。
沿岸の人々にとって、春は美しい天候の季節であるだけでなく、漁の儀式、民謡、銀魚や紅海老の供え物、そして響き渡る太鼓の音色…海の幸に満ちた春を演出する季節でもあります。そこでは青い海は人々の生活の糧であるだけでなく、記憶であり、信仰であり、そして地域社会をつなぐ糸でもあります。春の波の音の中、集落の家の前に立ち、民謡に耳を傾けていると、海洋文化の揺るぎない生命力を感じることができます。
レ・ドゥック・ドゥオン
出典: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/
コメント (0)