カインホア省全域において、海沿いの集会所は沿岸地域の文化的ランドマークとしてそびえ立っています。河口や岩だらけの海岸から遠く離れた島々まで、人々が定住する場所には必ず海に面した集会所があります。何世代にもわたり、沿岸の人々は集会所を、安全を祈願する場所として大切にしてきました。彼らの仕事は雨、風、高波、荒波に立ち向かうことを伴うため、礼拝の儀式は細心の注意を払って行われます。最も活気に満ち、神聖な祭りは春の漁業祭です。太鼓や銅鑼、船頭たちの歌声が響き渡る中、伝統衣装を身にまとった若者たちが誇らしげに船で海へと漕ぎ出します。彼らは遠い海から南海の神の霊を村の集会所へと連れ帰ります。五色の旗がはためき、お香の香りが潮風と混じり合い、祭りのリズミカルな太鼓の音が村全体の鼓動のように響き渡ります。これらすべてが、春の空の下で、神聖さと活気に満ちた光景を創り出す。
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| 儀式の歌に合わせて踊る。 |
行列と神像の歓迎の後、村人たちは寺院の中庭に集まり、「ハットアン」を鑑賞します。ハットアンは、ベトナム中部沿岸の寺院でのみ見られる、ベトナム伝統オペラの独特な形式です。この伝統は、ベトナムが拡大した時代に、移住者が中北部から南部にオペラの芸術をもたらした時から受け継がれてきました。最も特徴的なオペラと物語は、沿岸の漁村の生活のリズムと融合しています。北部には「チェオ」と「クアンホー」がありますが、中部地域には「バイチョイ」、「ホーバーチャオ」、そしてオペラがあります。沿岸の寺院で上演されるオペラは、「ハットアン」、つまり祭壇の前での歌唱へと変化します。これは、神々や祖先を崇拝するために用いられる民俗文化の形式であり、また、村人たちが神聖な祭りの際に芸術を楽しむためのものでもあります。
ハタン（民俗劇の一種）では、ソン・ハウ（女王）、ラ・ボーとディエウ・トゥエン（呂布と貂蝉）、クアン・コンとニ・タウ（関羽が二人の義姉を護衛する）など、ベトナムの伝統的なオペラの古典的な劇がよく使われます。村人たちは、春の初めに忠誠、孝行、正義についての劇を見ると幸運が訪れ、漁師が海に出るときに安全でいられると信じています。ハタンの三夜は、海辺の寺院が明るく照らされ、魅了された人々の顔を照らす三夜です。夜明けから夕暮れまでの海のリズムに精通した年配の男女は、三晩続けて起きて、長い劇全体を観ることができます。「ああ！」「突撃！」「素晴らしい！」という叫び声が上がります。響き渡る音は拍手の太鼓の音と混じり合い、寺院の中庭を活気あふれる音で満たす。子供たちは走り回り、大人たちは熱いお茶をすすっている。人々は才能ある男女の演奏者に、カードに挟んだ紙幣を渡す。これは、海辺の村のコミュニティに身を捧げてきた民俗芸能家たちへの新年の祝福とされている。その雰囲気、その音、潮風の香りと線香の香り、そして舞台衣装の匂いが混じり合い、すべてが一体となって、この海辺の村ならではの独特な文化的特徴を創り出している。
現代において、ベトナムの伝統オペラ（トゥオン）は新たな娯楽形態の台頭により多少の圧力を受けているものの、沿岸部の村々の人々にとって、「ハットアン」（民謡の一種）の芸術は決して消え去ることはなかった。村人たちは今でも宗教儀式に劇団を招いて公演を依頼し、集会所の前に誇らしげに舞台を設け、「ハットアンなしでは春節は不完全だ」と語っている。
沿岸の人々にとって、春は美しい天候だけでなく、漁の儀式、民謡、銀色の魚やピンク色のエビの供物、そして響き渡る太鼓のリズムなど、海の香りに満ちた豊かな春の季節です。そこでは、青い海は単なる生活の糧ではなく、記憶であり、信仰であり、コミュニティを結びつける絆でもあります。春の波の音に包まれ、集会所の前に立ち、民謡に耳を傾けると、海洋文化の尽きることのない活力を感じることができます。
レ・ドゥック・ズオン
出典: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/
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