竹と茅葺き材に「命を吹き込む」
パ・ホイは幼い頃から、竹製の口琴の美しい音色と、タ・ルーというリュートの生き生きとしたリズムに魅了されていた。当時、収穫祭や村の祭りで、年配の職人たちが口琴やリュートを演奏するのを見て、彼の憧れはますます強くなった。しかし、これらの楽器は製作が非常に難しく、細心の注意、忍耐力、熟練した手、そして何よりも鋭い音感を必要とする。
その機会は彼が若い頃に訪れた。親戚を訪ねてラオスを訪れた際、ヴァンキエウの人々が今も楽器製作の伝統を守り続けているのを目にしたのだ。彼は自費で楽器を購入し、研究することにした。パ・ホイは各部品を分解し、リードの構造、竹管の配置、フレットなどを綿密に研究した。「長年の独学と学習、そして数々の失敗を経て、ついに形と音色の両面で基準を満たす最初のケーンとツィターを作ることに成功した」とパ・ホイは語った。
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| アーティストのパ・ホイは、タ・ルという楽器のリズムを通して情熱的に感情を表現する - 写真：KS |
本格的なタ・ルー（伝統的な口琴）を作るには、大変な労力が必要です。材料は、森の奥深くから採取した成熟した竹や葦で、天日干しした後、火で炙ってまっすぐにする必要があります。タ・ルーの材料として、パ・ホイ族は通常、ジャックフルーツの木やその他の硬材を選びます。伐採後、木材は耐久性を確保し、ひび割れを防ぐために1～2か月間乾燥させます。楽器の構造はマンドリンに似ていますが、共鳴箱は小さく、ネックは長く、弦は2～4本あります。伝統的に使用される弦は、トロア（竹）または耐久性のあるスチール弦で、長期間使用すると強くなり、生き生きとした明るい音色を生み出します。
木材選びの経験について、パ・ホイ氏は次のように語った。「タ・ルーという楽器を作るには忍耐が必要です。木材選びが最も重要で、温かみのある音色と虫害を防ぐためには、古いジャックフルーツの木か桑の木を選ばなければなりません。楽器の本体を彫る際には、木の厚みを手で感じ取る必要があります。薄すぎると楽器が割れやすく、厚すぎると音がこもってしまい、山や川を越えて遠くまで響きません。」
竹製の口琴（ケンベー）の場合、その緻密さはさらに際立ちます。ヴァンキエウ族とパコー族のケンベーは、通常14本の竹筒を繋ぎ合わせた構造になっています。最も難しい工程は、音を出す部分であるリードの製作です。それぞれのリードは、古い銀や高品質の銅から丹念に作られ、演奏時にケンベーから出る音が澄んで響き渡り、高く伸びやかになるように、最大限に薄く加工されます。
「ハーモニカの『魂』はリードにある。古い銀か純銅を米の葉のように平らに伸ばして使うんだ。研磨には高度な技術が必要で、少しでも間違えると音が台無しになる。竹筒に取り付ける時も、野生の蜜蝋でしっかりと封をしないといけない。そうして初めて、チュオンソン山の真髄を捉えた音色になるんだ」とパ・ホイは付け加えた。
感染拡大に関する懸念と期待
パ・ホイの家には、彼自身が作った数十点の製品が常に展示されている。彼は伝統工芸を守るだけでなく、収入を補い、商売を維持するために、それらを困っている人々に1点あたり150万～170万ベトナムドンで販売している。しかし、彼が最も心配しているのは、後継者を見つけることだ。
パ・ホイさんは、自身の思いをこう打ち明けた。「私にとって、竹製の口琴とタ・ルは単なる楽器ではなく、魂であり、祖先の声なのです。もしこの世代が後継者なくして消えてしまえば、これらの音色は時とともに忘れ去られてしまうでしょう。私はいつでも誰にでも、特に情熱を持った若い人たちに教える用意があります。次の世代が私たちの民族文化の価値を理解し、口琴の演奏方法や竹製の口琴の音色を知って、ヴァンキエウの人々のアイデンティティが永遠に受け継がれていくことを願うばかりです。」
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| 職人のパ・ホイ氏（右）が若い世代に竹製の口琴の演奏方法を教えている - 写真：KS |
カタン村の村長であり、地元で精力的に活動する若者でもあるホー・ヴァン・ホアン氏は、「パ・ホイ氏は、この国境地帯では稀有な職人です。彼の粘り強さと才能は、村の若者たちに大きな刺激を与えています。多くの若者が現代音楽に夢中になっている中、パ・ホイ氏がタ・ルーという楽器を丹念に演奏する姿は、私たちの伝統を守る責任を思い出させてくれます。私たちは、パ・ホイ氏が直接指導できるよう、村の会員や若者たちに文化芸術活動への参加を積極的に奨励しています」と語った。
国境地域における文化遺産の活力を広める。
職人のホー・ヴァン・ヴァットは、自身の村の創作活動の場にとどまらず、長年にわたり、クアンチ省南西部の少数民族地域におけるヴァン・キエウ族の伝統的な楽器の研究、修復、保存、普及を目的としたプログラムやプロジェクトにおいて、演奏や指導に積極的に参加してきた。これらのプロジェクトにおける彼の存在は、消滅の危機に瀕している文化的価値の体系化と復興に大きく貢献している。
伝統への深い愛情を胸に、職人のホー・ヴァン・ヴァット氏は、伝統的な竹笛とタ・ルー弦楽器の研究と製作に心血を注いできました。彼はその卓越した技術を持つだけでなく、重要な架け橋として、クアンチ省の辺境地帯の若い世代にヴァン・キエウ文化への愛を積極的に伝え、広めています。
ラオバオ村人民委員会のグエン・ティ・タイン・ンガ副委員長は次のように述べています。「村人民委員会は、竹笛やタ・ルー・リュートをはじめとする民族文化の継承を常に重要な課題と捉えています。パ・ホイ氏のような職人は、この地域の貴重な『生きた宝』です。今後も、伝統文化の価値を尊重し、促進するために、研修教室の開設や、祭りの期間中の定期的な演奏会開催などを調整していきます。同時に、村は献身的な職人の方々に対し、仕事への安心感と技術の次世代への継承を可能にするための表彰制度やタイムリーな支援制度を設けていきます。」
カタン村には今もなお、タ・ルーのリュートとパ・ホイの竹笛の音が定期的に響き渡っている。これらの音色は過去と現在をつなぐ架け橋となり、この国境地帯におけるヴァン・キエウ族の文化の不朽の生命力を物語っている。彼のようにこの遺産を守ることに尽力する人々がいる限り、山と森の独特な個性は幾世代にもわたって響き渡り、受け継がれていくだろう。
コ・カン・スオン
出典: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/
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