ティエウチュン村のレ・ヴァン・フー寺院祭で行われた、土鍋を使ったご飯炊きコンテスト。
レ・ヴァン・フー寺院祭（旧暦3月22日～24日）の期間中にティエウチュン村を訪れると、多様な文化芸術活動、 スポーツ競技、伝統的な民俗遊戯やパフォーマンスなど、祭りの活気に満ちた雰囲気を肌で感じることができます。この祭りは、ベトナム初の国史の著者である歴史家レ・ヴァン・フーの多大な貢献を偲び、感謝の意を表す機会であると同時に、民俗遊戯が世代を超えて保存・普及されてきた独特の文化空間に、村人や観光客が浸る機会でもあります。中でも、綱引きと土鍋ご飯炊き競争は特に人気が高く、村内のすべての村からチームが熱心に参加します。
祭りの綱引き競技は、単なる体力テストではありません。ティエウチュン村の文化社会局の公務員であるトラン・ティ・ヒエン氏によると、この競技は体力向上、チームワークの育成、地域社会の連帯感の醸成に役立ち、多くの人々が参加して応援するようになります。「男女別の綱引き大会を開催し、各チームが強いメンバーを選抜して競い合います。綱引きが行われるたびに、誰もが悩みを忘れて応援しているようです。シンプルな形式で費用もかからないこの競技は、地域社会の絆を深め、人々の連帯感を強め、共に繁栄し、美しく、文明的な祖国を築くための原動力となっています」とヒエン氏は語りました。
一方、米炊き競技では、地元の人々の技術、細心の注意、そして経験が披露されます。各チームは3人で構成され、20分以内に乾いた薪で火を起こし、動き回りながら伝統的な土鍋で米を炊かなければなりません。米を洗って火を起こすところから、安定した火を保つところまで、すべてにタインホア省の農村の人々の繊細な技術が表れています。各チームの得点は、均一に炊き上がった香ばしいご飯だけでなく、盛り付けも基準となります。この競技は、チームと観客に常に興奮と緊張感をもたらします。レ・ヴァン・フー寺院祭で行われるこれらの民俗競技を通して、ますます近代化する社会の中で消え去ったかに見えた伝統的な技術の復活を目にすることができるのです。
低地のコミューンに加え、トゥオン・スアン、スアン・ドゥ、ナム・スアン、クアン・ソン、リン・ソン、ゴック・ラック、タック・ラップなどの省西部の山岳地帯では、民俗遊戯がテトや毎年の伝統的な祭りに欠かせない要素となっています。中でも、ボール投げ、ブランコ、ボードゲームは、タイ族やムオン族の文化的アイデンティティに深く根付いた典型的な活動です。
トゥオン・スアン村では、ボール投げゲームは通常、広い広場や祭りの会場で行われます。そこには高さ約8メートルの柱が立てられ、その頂上には直径約50センチの円が結び付けられています。プレイヤーは主に若い男女で、布で作られ模様が刺繍され、米や砂が詰められたボールを順番に円の中に投げ入れます。このゲームは豊作、子孫繁栄、そして良縁への願いを表すものであり、若者たちが交流し、友達を作る手段でもあります。マー村の住民であるヴィ・ヴァン・ヒエウ氏は、「今では新しい娯楽がたくさんありますが、ボール投げゲームはマー村のタイ族の祭りに欠かせないものです。このゲームが地元の人々だけでなく、祭りの期間中に世界中から訪れる多くの観光客を惹きつけていることを大変嬉しく思っています」と述べています。
スアン・ドゥ、タック・クアン、タイン・ヴィン、カム・トゥなどのムオン族の人々にとって、「ダン・マン」（マンボールを投げる伝統的なゲーム）は非常に人気があります。この民俗ゲームは、テト（ベトナムの旧正月）、祭り、または余暇によくプレイされます。このゲームが「ダン・マン」と呼ばれるのは、ムオン族が古くからマンボールを使って遊んできたからです。マンボールは丸くて平らで、両面が滑らかで、茶色で、適度な重さです。マンの木は森に自然に生えており、秋にマンボールが熟すと、人々はよくそれを収穫し、乾燥させて、祭り、テト、村のその他の楽しい機会に使うために保存します。地域によって「ダン・マン」の遊び方は異なりますが、基本的な手順には、投げる、上から撃つ、下から撃つ、座って撃つ、テーブルを横切って走る、ボールを足の間で蹴るなどがあります。ムオン族にとって、これはゲームであると同時に、技術と敏捷性を必要とする独特のスポーツでもある。
現在でも、多くの民俗遊戯は地域社会で大切に受け継がれていますが、地域によってはその維持に多くの障害が立ちはだかっています。都市計画や生活様式の変化による遊戯場の縮小、指導者の不足、活動資金の不足などがその例です。こうした要因により、多くの遊戯は定期的な文化活動となることなく、散発的にしか行われなくなっています。州内の都市部では、若者が主に現代的なレクリエーションゲームに参加するようになり、民俗遊戯は徐々に姿を消しつつあります。
しかしながら、ティエウチュン村や省西部の他の山岳地帯の事例は、地域社会が伝統的な文化的価値観を守りたいという願いを持ち、情熱的な人々が関わっている限り、民俗遊戯は繁栄する余地と独特の活力を持ち続けることを示している。祭りを通して民俗遊戯を復活させることは、世代間の文化的つながりを再構築すると同時に、豊かで個性的な地域文化空間を創造するための実践的な解決策の一つである。
文と写真：ホアイ・アイン
出典：https://baothanhhoa.vn/hoi-sinh-tro-choi-dan-gian-nbsp-trong-cuoc-song-hien-dai-257401.htm
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