炭鉱労働者の文化的伝統について言えば、石炭産業の特徴を規定する最も根本的な価値観は、規律と団結の精神であると断言できます。この文化的価値は、炭鉱労働者の歴史と地位を形作る計り知れない力を持つ、かけがえのない精神的資産であり、ベトナム労働者階級文化の豊かさと活性化に貢献してきました。しかし、「規律と団結」というスローガンがいつ生まれたのか、そしてその真の意味を理解している人は多くありません。
鉱夫文化はクアンニン省特有の文化であり、最も顕著な特徴です。団結と連帯は、東北地方における労働、生産、そして自然災害や侵略者との闘争において、固有の伝統となっています。「規律と団結」の文化は、19世紀半ば、ミンマン王の勅令を受け、ベトナム人がイエンラン山（ドンチュウ）で初めてツルハシを打ち、石炭を採掘し始めた時に形成されました。フランスによる植民地支配の進展に伴い、鉱夫の労働力は著しく増加しました。地下労働と生産の過程、特に植民地主義者とその協力者による過酷な抑圧との闘争において、鉱夫たちは団結し、一つの力として協力することで、その戦闘力を高めなければなりませんでした。我が党の創立以来、団結と連帯は組織と活動の原則であり、この特質はさらに磨かれ、発展し、新たな段階にまで高められてきました。さらに、労働者階級は高度に規律され、組織化された階級です。工業生産は、流れ作業で行われ、専門化が特徴であるため、労働者は規律を養い、労働規律と組織規律を厳格に遵守することが不可欠です。このように、規律と団結は、伝統文化と近代的な産業生活の両方に根ざしたクアンニンの文化的特徴であり、クアンニンはベトナム労働者階級の形成と発展の揺籃の地の一つとなっています。
この伝統は、1936年の革命闘争において最も明確に現れた。「規律と団結があれば必ず勝利する」というスローガンの下、カムファ鉱山から始まり、鉱山所有者に賃金の引き上げ、労働時間の短縮、労働者への暴行や虐待の停止、そして3万人以上の炭鉱労働者の労働条件の改善を要求したゼネストは、8月革命以前のクアンニン炭鉱労働運動における最大の闘争であり、1936年から1939年にかけてのベトナム革命運動における最大の闘争でもあった。
1936年11月12日、闘争の準備としてストライキを呼びかけるビラが鉱山中に撒かれました。1936年11月13日の朝には、交差点や坑道への入口に、さらに多くのビラやポスターが貼られました。ストライキは至る所に広がっていました。この事態を恐れた鉱山主と職長たちは、ストライキへの対策を協議しました。しかし、労働者たちは「規律と団結があれば必ず勝利できる！」というスローガンを掲げ、一致団結しました。1936年11月14日午後、鉱山主は労働者の要求をすべて受け入れ、譲歩せざるを得ませんでした。スローガン通り、ストライキは勝利を収めました。
このスローガンにおける「規律」とは、共同体や社会組織における一般的な行動規範を指し、行動の統一性を生み出し、高い品質と効率性を達成するために、全員が従う必要がある。「目的の統一」とは、人々が同じ志を持ち、共通の目標を達成するという決意を共有することを指す。1936年11月のストライキで炭鉱労働者の命令であり宣言として掲げられた「規律と目的の統一、我々は必ず勝利する」というスローガンは、ベトナム労働者階級の闘争の歴史において唯一無二の創造物として歴史に刻まれている。それは、炭鉱労働者の強大な力を生み出す、力の動員方法と技術における革命性と独特の闘争精神を最も凝縮し、完全に表現したものである。
「規律と団結」の精神は、鉱山労働者の生活と生産の様々な側面、例えば独立革命闘争と祖国防衛闘争、労働と生産、社会活動、文化・スポーツ運動などにおいて発揮されています。「規律と団結」の伝統は、独立革命闘争から国家の復興と建設の過程に至るまで、鉱山労働者階級とクアンニン省の人々を歴史を通して支えてきました。この伝統は、クアンニン省の輝かしい勝利を導く力として具現化されました。
フランス植民地侵略に対する第二次抗戦において、「規律と団結」の伝統は再び復活・推進され、工場、鉱山、企業の防衛、そして祖国防衛の闘争に積極的に貢献しました。平時、特に工業化、近代化、国際統合の時代において、炭鉱労働者とクアンニン省の人々はあらゆる困難と苦難を乗り越え、数百万トンもの石炭を採掘し、国を豊かにしました。
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