紅道族の成人式 -

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ラオカイにおける紅道族の12灯入道儀礼の美しさを、言葉で言い表すのは難しいかもしれません。この最も重要な儀式を言葉で表現するなら、「心」というレンズを通して見てください。心とは、儀式に込められた「精神性」から生まれるだけでなく、紅道族の人々が社会や国家への責任を果たす前に、成熟した人間であることを示そうとする「誠実さ」からも生まれます。

ベトナム文化の流れの中で、ダオ族は非常に独特な文化的特徴を持つコミュニティです。彼らは常に独自の民族文化的アイデンティティを維持し、他の要素と混ざり合ったり混じり合ったりしない純粋な文化を保っています。

道族の成人式には多くの段階があり、第一段階は三灯成人式、そして最終段階は十二灯成人式です。それぞれの段階には文化的な意味があり、特定の段階を反映しています。十二灯成人式は紅道族の宗教文化において最も重要かつ壮大な行事であり、最高段階でもあります。

ダオ族にとって、シャーマンは精神的・文化的生活において特別な重要性を持つ存在であり、共同体から深い尊敬を集めています。シャーマンは神々の化身とみなされ、結婚式、菜食儀式、成人式など、ダオ族の重要な儀式に参加します。

紅道族の十二灯成人の儀式は、この地のすべての男性の成熟を示す節目です。成人の儀式を受けた者は、成人とみなされるだけでなく、村の重要な行事にも参加することが認められます。道族の考えでは、成人の儀式を受けていない男性は、たとえ高齢者であっても、師匠から成人の儀式を受けておらず、宗教的な称号も与えられておらず、名前も持っていないため、大人とはみなされません。

道の人々は、成人の儀式は人生において、特に男性にとって必ず執り行うべき重要な儀式であると信じています。彼らは、出家した者だけが善悪を見極める心と徳を備え、バン・ヴオンの子孫として認められると信じています。道の人々は毎年、成人の儀式を行うのに適切な日と、適切な人数の参加者を選びます。十二灯成人の儀式では、12人の主師と副師がおり、シャーマンは儀式を司る役割を担い、成人の儀式の参加者は弟子と呼ばれます。十二灯成人の儀式に参加するのは容易なことではありません。参加者に選ばれた者は、ノム・ダオの古書に記された儀式、手順、儀式の順序、そして祈りに精通していなければなりません。そのためには、参加者は長い道のりを歩み、絶えず学び、自己を磨かなければなりません。

画像5.jpg — 教師たちは生徒たちを冥界へ導き、先祖に再会させる儀式を執り行います。これは成人式の中で最も重要な儀式です。

道の人々は、出家した後、肉体的に成熟し、コミュニティの重要な一員となり、尊敬されるようになるだけでなく、精神的にも強くなります。

この儀式は、人々が自らのルーツに向き合い、道徳に従い、共同体のために生きることを助けます。叙任された者は高位のシャーマンとなり、村の重要な儀式を司ることができるようになります。

僧侶は、十二灯灌頂の儀式をすべて終えた弟子たちに印章を捺しました。僧侶の衣装は弟子たちのものと似ており、道族の文化的信仰が染み込んでいました。

十二灯の入光儀式は、ダオ族特有の文化的美しさであるだけでなく、伝統的な文化儀式を執り行うことへの彼らの誇りを示すものでもあります。この入光儀式が特にダオ族、そしてベトナム民族社会全体から高く評価されているのは、この儀式が優れた人道的価値観と国家の道徳性を示すものであるからです。
入会者は悪事や不正行為を絶対に避けます。入会式の後、彼らは責任ある人間となり、自己向上と地域社会への貢献を志します。特に、紅道の門をくぐった男性は、成熟し、一族や地域社会の責任を担う資格があることを証明します。