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| 現代社会の真っただ中にあっても、ピエンラム（イエンティン村）のレッドダオ族の人々は、民族的アイデンティティに富んだテト（旧正月）の祝祭習慣を今もなお守り続けている。 |
神聖な起源
曲がりくねったコンクリートの道をたどってピエンラムに到着し、トリウ・タイ・ロン氏にお会いしました。ロン氏は70歳近い年齢ですが、今でも故郷の人々の古くからの物語や習慣を鮮明に覚えています。パチパチと音を立てる焚き火のそばで、ロン氏は遠くを見つめながらこう語りました。「テト（旧正月）は、先祖に感謝の気持ちを表す時です。また、地域社会の絆や村の結束を強めるのにも役立ちます。一年間の重労働の後に休息をとる時なのです。」
レッドダオ族は、何世代にもわたり、祖先崇拝をテト（旧正月）の最も神聖な儀式とみなしてきました。旧暦12月25日から、各家庭はシャーマンを訪ね、祖先を招いて子孫と共にテトを祝い、旧年の終わりと新年の始まりを告げる儀式を行います。彼らは、子孫の幸福、繁栄、そしてあらゆる努力における成功のために、祖先の祝福を祈ります。この儀式は、祖先との強い繋がりを示すものであり、彼らの起源に対する深い信仰を表しています。
旧正月を迎える準備として、旧暦12月末から、若者たちは薪を集めたり家を改修したりするために森へ駆け出す。母親や祖母たちは、もち米の餅（バインチュン）を包むバナナの葉を探し始める。優雅な若い女性たちは、新年の初めに行われる市場や春節で美しさを披露できるよう、伝統衣装の最後の刺繍を仕上げようと奮闘する。
旧正月の最終日、村中の家々は春の雰囲気に包まれていた。皆、祝祭の準備に忙しくしていた。高齢者たちは、紅道族の独特な文化伝統である紙切りを丹念に行っていた。事前に用意された絵や対句の他に、紅道族は赤い紙を太陽の形に切り、光輪を描き、祭壇に貼り付けて、新年の生命、温かさ、そして希望を象徴していた。
さらに、各戸口には四季（春、夏、秋、冬）を象徴する、それぞれ異なる色の紙が4枚切り貼りされます。現代では生活がより豊かになったため、多くの家庭ではより鮮やかで目を引く色で飾り付けをしています。食器棚、タンス、鶏小屋、豚小屋などの他の物にも、小さな紙が切り貼りされます。村の長老たちは今でも、テトを迎えるためには、どんなに小さな物でも飾り付けなければならないと言っています。
女性たちは巧みに餅（バインチュン）を包み、力強い男性たちは餅（バインジャイ）を搗き、子供たちは桃の花の枝に風船を興奮気味に吊るします。紅ダオ族の餅は特に独特です。米、豆、豚脂といった一般的な材料を使うものの、四角い餅ではなく、3本の紐で結んだ細長い餅しか作りません。餅も欠かせないお菓子で、ここでは女性たちが手で搗くため、とても滑らかで美味しく、柔らかい食感になります。
午後遅くになると、水牛と牛は囲いに戻され、大晦日の夜のために繋がれます。餅が炊き上がると、紅ダオ族の人々は12個のもち米餅と12個のもち米餅を選び、1年の12ヶ月と12の干支を象徴します。祭壇に5種類の果物と菓子を並べ、祭壇の2本の脚に2本のサトウキビの茎を結びつけた後、家主は沐浴し、きちんとした服装をし、線香を焚いて先祖に祈りを捧げます。
四方八方に繁栄を
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| ロン氏は、伝統的な慣習に従ってテト（旧正月）を迎える準備をするため、祭壇を飾る赤い紙を丁寧に切り抜いている。 |
大晦日、暖炉の温かい火とほのかに漂う燻製肉の香りに包まれ、家族が集まる。彼らは花火や音楽で新年を祝うのではなく、おなじみの音、つまり新年の到来を告げる最初の雄鶏の鳴き声を待つのだ。
紅道族の人々は、何世代にもわたり、鶏が最初に鳴くのは吉兆であり、平和な一年を告げると信じてきた。一方、犬が最初に吠えたり、猫が最初に鳴いたりするのは不運の前兆だと信じられてきた。この信仰は、自然の音に耳を傾け、新年を迎える方法として、彼らの精神生活に深く根付いている。
旧正月の初日、家族全員は事前に決めておいた吉時と方角に従って、その方角へ向かいます。出発前に、紙幣と線香を持参して決められた場所へ行き、神々に願い事を叶えてもらうよう祈願し、線香を焚いてその場所に供えます。帰り道には、安定と永続を象徴する石を携えて帰ります。
特にテト（旧正月）の期間中は、縁起の悪いことを口にすることは許されません。春の訪れを祝うお祭りムードに包まれ、様々な祭りが開催され、多くの人々が集まります。ボール投げ、綱引き、コマ回しなどの伝統的な民俗遊びが盛んに行われ、ひらひらとしたスカートにスカーフ、赤いポンポンを身につけた少女たちが、少年たちと踊ったり、恥ずかしそうに会話を交わしたりします。
テト（旧正月）の公式な祝日は、旧暦1月の6日または7日に終わります。この時、各家庭では茹でた鶏肉とバインチュン（ベトナムの伝統的な餅）を用意し、先祖にテトが終わったこと、そして子孫は引き続き畑仕事やその他の仕事に従事し、来年のテトには帰省することを約束します。
トリウ・タイ・ロン氏の回想録を聞きながら、私たちは魅了されると同時に、より大きな問題について考えさせられました。それは、レッド・ダオ族のような少数民族コミュニティが、伝統的な文化的アイデンティティを維持しながら、どのように社会に溶け込んでいくことができるのか、ということです。
幸いなことに、ピエンラムの人々はバランスを見出した。時代遅れで不適切な慣習を捨てつつ、祖先への孝行、地域社会の結束、相互扶助、そして民族的アイデンティティへの誇りといった核となる価値観を守り続けている。これは、今日の少数民族の文化遺産の保存と振興にとって貴重な経験となるだろう。
春が各家庭の屋根に訪れるこの時期に、私たちは非常に印象的なダオ語で新年のご挨拶をお送りしたいと思います。「Phấy xào hèng vẳng!」（あらゆる方向に繁栄が訪れますように）。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
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