出演: Vinh Quy | 2024年10月23日
(祖国) - トゥオンホア村(ミンホア省-クアンビン省)のルク族(チュット族)にとって、森の神は最も重要な守護神であり、人々の生活全体を支配し、森は避難所であり保護しています。生命を育む小川、神聖な空間となる緑の木々…そこで、人々は好天、豊作、家族と村の平和、森で狩猟や採集をする人々の幸運を祈るためにジャンソン礼拝の儀式を組織しました…ジャンソン礼拝の儀式は、尊敬を捧げ、目上の人たちの保護に感謝し、平和で豊かな生活を送る機会でもあります。
トゥオンホア村のルク族(チュット民族)のジャンソン崇拝の儀式は、現在、トゥオンホア村(ミンホア省 - クアンビン省)のモオオオ村、オン村、イエンホップ村の3つの村でのみ行われています。その中でも温村は、かなり規模が大きく、3年に一度定期的に祭りを開催している場所です。
この儀式を行うには、人々はかなり大きな石を3つ選び、それを火で焼いてから、水を入れた洗面器の中に置きます。
石灰岩は火で熱された後、森の葉が入った水の入った鍋に入れられ、人々にとっての悪霊や悪いものを「魔法的に」追い払うとされています。
葉(森から採取した緑の植物の一種)を3つの焼いた石が入った水盤に浸し、その後、祭りに参加している各人に水を振りかける(振りかける、かける、注ぐ)のです。焼いた石から出た水を一人一人に振りかけ、健康、平和、幸運を願う象徴です。
お供え物には、体重20~30kgほどの生きた雌豚や、もち米、米、酒、魚、ゆで鶏、ケーキなど、人々が日常的に食べる食べ物や飲み物が含まれます。
人々は中央の祭壇に供物を並べます。
供え物皿1つにつき、もち米と肉を30人分用意します。
供え物に供える肉の各部分に塩を振りかけます。
さらに、タバコの葉も用意します。
すべての供物を準備した後、長老(またはシャーマン)は儀式を始める前に供物と供物皿の配置を確認します。
シャーマン(現在はオン村のクイエンという村の長老)は、神々に証人となるよう招く祈り、神々に供物を楽しんでもらう祈り、祝福を求める祈り、別れを告げる祈りの 4 つの祈りを読み上げます。ルク族の言語でシャーマン。
それぞれの供物の後、シャーマンは2本の木の棒で接着剤を求めなければなりません(今日では、いくつかの供物では、人々は接着剤を求めるのにコインを使います)。そして神々の同意を確認します。
礼拝中、儀式に参加する人々はシャーマンの周りに座り、手を胸の前に置きます。供え物と石焼きの儀式が終わると、参加者は集まって食べたり飲んだり歌ったりします。
ルク族のジャンソン崇拝儀式は、神々、天地、祖先への敬意と感謝を表し、起源に立ち返る重要な精神文化活動です。これは、連帯を強化し、隣人愛と相互支援を充実させる機会でもあります。ジャンソン礼拝の儀式は、環境資源を保護し、人々が森林保護に参加し、自然と調和した生活を送ることを奨励する美しい行事でもあります。
[広告2]
出典: https://toquoc.vn/le-cung-giang-son-nghi-le-an-tuong-cua-nguoi-ruc-20241023101351597.htm
コメント (0)