「Then」の歌は、年月を経てもなお流れ続ける。

テンの歌は、歌詞と音楽が融合した独特な民俗芸術です。収穫祭、平和祈願、成人式、地域の集まりなど、主要な祭りの際にしばしば歌われます。テンの歌詞にはそれぞれ深い意味が込められており、豊かで幸せな生活、豊かな収穫、そして家族の平和への願いが表現されています。

人民芸術家のホアン・ティ・ビック・ホン氏は、数千人のテン愛好家に対し、テンの歌唱とティンの演奏を指導してきた。

魔法の鍋

私はタイグエン省のタイ族とヌン族によるラウ・テンの公演を何度も観る機会に恵まれました。ティンリュートの神秘的な音色に乗せて、背景の歌の旋律が絶え間なく流れていきますが、聴くたびに異なる感動を覚えます。しかし、常に変わらぬ魅惑的な感覚に包まれ、まるで天と地の世界に迷い込んだような気分になります。

テン鍋の「宴」は、店主と客の純粋な無邪気さから始まる。そして、この精神的な「宴」には不思議な陶酔感がある。耳元でささやかれる音楽や歌の音色の一つ一つが、心に染み込み、長く残り、そこにいるすべての人をテン村へと導いていくのだ。

タイグエン省テン歌唱クラブの会長で人民芸術家のホアン・ティ・ビック・ホン氏は次のように述べた。「テンには伝統的なテンと現代風のテンの2種類があります。伝統的なテンは精神的な性質を持ち、現代風のテンは伝統的なテンをベースに、党、ホー・チ・ミン主席を称え、祖国、国家、人民への愛を歌ったものです。特に、伝統的なテンを歌う人々は職人であるだけでなく、『テンの達人』、つまり地上の世界と精神の世界を結びつける人々です。」

テンの歌声が天地の声であるならば、ティンリュートはあらゆる演奏に欠かせない魂である。ティンリュートは、構造はシンプルながら、他に類を見ない特別な音色を持つ、独特な伝統楽器である。

ダンティンは、テンの歌唱を伴奏する楽器であるだけでなく、アーティストが才能や感情を表現するための道具でもあります。これは、テンの素材が伝統文化の美しさの独特で繊細なエッセンスを体現しているためです。例えば、ラウテンには「クン・タン・ペイ・カウ・アン」（天界へ行き、家族と村の平和を祈る）という組曲があります。

「Khửn tàng pây cầu an」は、10 章からなる古代の儀式です。 「Thái vế」（儀式のために祭壇を清めて掃除すること）。 「Khảm lệ」（出発前にお供え物を検査するために踊る）。 「Pây tàng」（その後軍隊が出発）。 「Khảm hải」（天の川を渡る）。 「Khẩu tu va」（王の門に入る）。 「Nộp lệ」（お供え物を差し出す）。 「Ký slư lồng đang」（祝福の発音）。 「Tán đàn、tán lệ」（式典を祝うために踊る）。そして「Hồi binh, khao mạ」（兵士たちと祝う）。

日常生活から生まれたラウ・テンは、芸術的に昇華され、舞台へと持ち込まれました。近年、タイグエン省のラウ・テン歌手たちは、全国および地域のフェスティバルに参加しています。文化の本質を体現し、独特で幻想的な魅力を持つため、参加アーティストたちは常に金、銀、銅メダルを獲得しています。

イェンチャック村スオイボック集落の職人、チュ・ハイ・ハウさんは、私たちにこう語ってくれました。「私は子供の頃からティンリュートの音色とテンの歌を聴いて育ちました。歌と音楽の価値を理解しているので、よく地域のテン歌唱クラブに行って、人々に新しい歌を教えています。」

一方、フオンティエン村の職人、ホアン・ティ・ドイ氏はこう語った。「歌にも独自のルールや規則があります。知らないうちは不思議で面白いと感じ、もっと知りたいという好奇心が湧きます。指で鍵盤を押したり離したりする方法、口で歌を口ずさむ方法を覚えると、すっかり魅了されます。どんなに忙しくても、毎日必ず演奏や歌に時間を割くようになります。まるで人間が食べ物や衣服を必要とするように。」

誇りを次世代に伝える

テンの歌唱とティンの演奏は、単なる芸術形式にとどまらず、タイグエンの人々の精神生活に欠かせない要素です。タイ族とヌン族にとって、テンは心の叫びであり、祈りであり、祖先や神々への感謝の表現です。テンの滑らかで深みのある旋律は、彼らの潜在意識に深く根付き、日々の生活の中で励ましと慰めの源となっています。

近年、省当局および関係機関は、テン文化遺産の保存の重要性を認識し、テン歌唱とティン演奏の価値の保存、維持、促進に多大な努力を払ってきた。住宅地や学校では、テン歌唱とティン演奏を教える多くの教室が開設され、特に若い世代を中心に多くの人々が参加している。

ホップタイン村カウライ集落にあるテン歌唱クラブのメンバーたちが練習中の様子。

タイグエン省でテン歌を保存・伝承する取り組みにおいて、多くの人がティックルオン区の職人、トラン・イェン・ビン氏の名前を挙げている。ビン氏は同省でテン歌とティンリュート演奏運動の復活に多大な努力を注いできた。その物語は20年以上前に始まり、ビン氏が省文化センター（現在の省文化芸術センター）で働いていた時のことだ。彼はこう語った。「省文化センター所長のモン・ドン・ヴー同志の指示に従い、テン歌の職人を集めて集めるという任務を負いました。

ビン氏は与えられた「任務」を果たすため、テン歌の職人を探し出し、クラブへの参加を促した。テン歌を知っていて愛している人がいれば、その家を訪ねて「懇願」して参加を勧めた。彼の熱意に感銘を受けた、テン歌とティンの演奏に詳しい高齢者数名が参加登録し、さらに自分の子供や孫にもクラブに参加してテン歌とティンの演奏を学ぶよう勧めた。

このクラブは2007年に18人のメンバーで設立されましたが、テンを歌ったりティンという楽器を演奏したりできるのはわずか7人でした。2025年7月までに、この省のテン歌唱クラブは50人以上のメンバーに成長しました。

クラブのメンバーたちは、テン歌唱への情熱を地域社会全体に広めてきました。その結果、テン歌唱とティン楽器の演奏ができる人の数が増え、住宅街には数十ものテン歌唱クラブが設立され、会員数は500人を超えています。人々は互いに指導し合い、ティン楽器の演奏技術や、歌唱パフォーマンスに参加する際の発声法やイントネーションの使い方を学んでいます。

現在、マスメディアでは世界中の様々な文化の音楽が幅広く取り上げられているが、日常生活の中には不思議な現象が存在する。それは、テンの歌詞とティンの音色が、天地の甘美な旋律、そして人間の心の響きと自然に共鳴するということだ。これは、テンの歌唱とティンの演奏が単なる芸術形式ではなく、ベトナム北部のタイ族とヌン族の魂と奥深い文化的美しさを体現しているからに他ならない。

テンの旋律の一つ一つ、ティンのリュートの音の一つ一つには、故郷、ルーツ、そして何千年にもわたって保存され受け継がれてきた、そしてこれからも永遠に受け継がれていくであろう伝統的な文化的価値観への愛着と愛着が込められている。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/