「Then」の歌は年月を経ても流れ続けます。

テン歌は、歌詞と音楽を組み合わせた独特の民俗芸術です。豊穣祈願、平和祈願、成人式、地域の集まりなど、大きな祭りでよく歌われます。テンの歌詞の一つ一つには深い意味が込められており、豊かで幸せな生活、豊作、そして家族の平和への願いが込められています。

人民芸術家ホアン・ティ・ビック・ホンは、何千人ものテン族の愛好家にテン族の歌とティン族の演奏を教える活動に参加しました。

魔法の鍋

タイグエン省のタイ族とヌン族によるラウ・テンの演奏を何度も見る機会がありました。ティン・リュートの魅惑的な音色に乗せて、バックソングのメロディーが果てしなく流れ、聴くたびに違った感情を抱きます。しかし、その魅惑的な感覚は変わりません。まるで天と地の境地に迷い込んだかのようです。

テン火鍋の「饗宴」は、主人と客人の純粋な無邪気さから始まります。そして、この精神的な「饗宴」には不思議な陶酔感があります。耳元で囁かれる音楽や歌の音符一つ一つが、心に染み込み、長く残り、そこにいる全員をテン村へと導いていくのです。

タイグエン省テン歌唱クラブの会長、人民芸術家ホアン・ティ・ビック・ホン氏は次のように述べた。「テンには伝統的なテンと現代化されたテンの2種類があります。伝統的なテンは精神的な性質を持ち、現代化されたテンは伝統的なテンを基盤とし、党、ホー・チ・ミン主席への賛美、祖国愛、祖国愛、人民愛といった内容となっています。特に、伝統的なテンを歌う人々は、職人であるだけでなく、「テンの達人」、つまり世俗界と精神界を繋ぐ存在でもあります。」

テンの歌声が天地の声だとすれば、ティンリュートはあらゆる演奏に欠かせない魂です。ティンリュートは、シンプルな構造でありながら、格別な音色を持つ、他に類を見ない伝統楽器です。

ダンティンは、単にテンの歌を伴奏する楽器であるだけでなく、アーティストが才能と感情を表現するためのツールでもあります。テンの素材は、伝統文化の美の独特で精緻な真髄を体現しているからです。例えば、ラウ・テンには「クン・タン・ペイ・カウ・アン」（天界へ赴き、家族と村の平和を祈る）という組曲があります。

「Khửn tàng pây cầu an」は、10 章からなる古代の儀式です。 「Thái vế」（儀式のために祭壇を清めて掃除すること）。 「Khảm lệ」（出発前にお供え物を検査するために踊る）。 「Pây tàng」（その後軍隊が出発）。 「Khảm hải」（天の川を渡る）。 「Khẩu tu va」（王の門に入る）。 「Nộp lệ」（お供え物を差し出す）。 「Ký slư lồng đang」（祝福の発音）。 「Tán đàn、tán lệ」（式典を祝うために踊る）。そして「Hồi binh, khao mạ」（兵士たちと祝う）です。

ラウ・テンは日常生活から芸術的に変容し、舞台へと昇華され、近年ではタイグエンの歌手たちが全国および地域のフェスティバルに参加しています。文化の真髄を体現し、独特の幻想的な雰囲気を醸し出すラウ・テンは、参加アーティストが常に金、銀、銅メダルを獲得しています。

イエンチャック村スオイボック集落の職人チュー・ハイ・ハウさんは、私たちにこう語りました。「子供の頃からティン・リュートとテンの歌を聴いてきました。歌と音楽の価値を理解しているので、地域のテン歌唱クラブによく行って、新しい歌をみんなに教えています。」

一方、フォンティエン村の職人ホアン・ティ・ドイさんはこう語った。「歌にも独自のルールや規則があります。知らないうちは不思議で面白く、好奇心が湧いてもっと知りたくなります。指で鍵盤を押したり離したり、口で歌を口ずさむ方法を覚えると、虜になります。どんなに忙しくても、毎日少しの時間は演奏と歌に割くものです。まるで衣食住が必要なのと同じです。」

誇りを継承する

テンの歌とティンの演奏は、芸術形式であるだけでなく、タイグエン族の精神生活に欠かせない要素です。タイ族とヌン族にとって、テンは心の声であり、祈りであり、祖先や神々への感謝の表現です。テンの滑らかで深遠な旋律は、人々の潜在意識に深く刻み込まれ、日々の生活における励ましと慰めの源となっています。

近年、省当局と関係機関は、テン文化遺産の保存の重要性を認識し、テン歌とティン演奏の価値の保護、保存、普及に多大な努力を払ってきました。住宅地や学校でテン歌とティン演奏の教室が数多く開講され、特に若い世代を中心に多くの人々が参加しています。

ホップタン村カウライ集落のゼン歌唱クラブのメンバーが練習中。

タイグエン省におけるテン歌の保存と伝承の取り組みにおいて、多くの人がティックルオン区の職人、トラン・イェン・ビン氏の名前を挙げます。ビン氏は、省におけるテン歌とティンリュートの演奏運動の復興に尽力してきました。その物語は20年以上前、ビン氏が省文化センター（現省文化芸術センター）に勤務していた頃に始まりました。彼は当時を振り返ります。「省文化センター所長のモン・ドン・ヴー同志の指示に従い、テン歌の職人を集め、集結させることになりました。」

ビン氏は自らに課せられた「使命」を果たすため、ティン氏の歌の達人たちを探し出し、クラブへの参加を促しました。ティン氏の歌を知り、愛している人の話を耳にするたびに、ビン氏はその人の家を訪れ、参加を「懇願」しました。ビン氏の熱意を見て、ティン氏の歌と演奏を知る高齢者たちが何人か参加登録をし、さらに子供や孫たちにもティン氏の歌と演奏を学ぶためにクラブへの参加を勧めました。

クラブは2007年に18名のメンバーで設立されましたが、テン族の歌とティン族の楽器の演奏ができるのはわずか7名でした。2025年7月までに、省テン族の歌唱クラブは50名以上のメンバーに成長しました。

クラブのメンバーは、ティン族の歌唱への情熱を地域全体に広めました。その結果、ティン族の楽器であるティンを歌い、演奏できる人が増え、住宅街には数十のティン族の歌唱クラブが設立され、会員数は500人を超えています。ティン族の演奏技術や、歌のパフォーマンスに参加する際の発声法やイントネーションの活用法を学ぶため、メンバーは互いに指導し合い、助け合っています。

現在、マスメディアは世界中の様々な文化圏の多様な音楽を取り揃えていますが、日常生活の中にも不思議な現象が存在します。それは、テンの歌詞とティンの音が、天地の、そして人の心に響く甘美な旋律と自然に共鳴するということです。それは、テンの歌とティンの演奏が単なる芸術形式ではなく、ベトナム北部のタイ族とヌン族の魂と深遠な文化美を体現しているからです。

それぞれのメロディー、ティン・リュートの音符は、祖国、そのルーツ、そして何千年もの間守られ、受け継がれてきた、そしてこれからも永遠に受け継がれていくであろう伝統的な文化的価値に対する愛と愛情を体現しています。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/