1. 1980年、武漢大学で哲学の学位を取得後、肖梅は文芸出版社に勤務した。絵の才能に恵まれ、美術と文学に深い造詣を持っていた肖梅は、中国絵画、書道、文芸評論に関する著書を数冊執筆した。2001年、肖梅は若手作家賞を受賞し、名声への「切符」を得た。その後、光美図書館の館長に異動となった。そこで彼は数々の中国古絵画の傑作に触れ、模写や偽作の制作計画が具体化し始めた。後に法廷での証言によれば、彼の作品の「材料」は公然と売買されていたため、容易に入手できたという。
シャオ・メイの仕事は、古代絵画とそっくりな複製を作るだけで、オークションハウスはそれを「本物」とみなす。画家であり美術研究者でもあるシャオ・メイは、本物の絵画がいかに貴重なものであるかを理解していた。図書館長という立場を利用して、彼は本物の絵画を簡単に「借りて」持ち帰ることができた。複製後、彼は偽物と本物のどちらを返す方が有利か、あるいは見破られにくいかを慎重に検討し、巧妙に判断した。この方法のおかげで、彼は数千万元を稼ぎ、絵画を保管するための別荘を7軒も購入することができた。
2014年、シャオ・メイは、元美術学生がオークションで図書館に保管されていた痕跡のある絵画を発見したことから逮捕された。この件は関係当局に報告されたが、当局は「オリジナル」の絵画はまだそこにあると回答した。苦情は当局に転送され、この件が明るみに出た。専門家は美術コレクションの再調査を提案した…さらに、警察は、シャオ・メイが2004年から2011年の間にオークション会社に依頼して125点の有名な絵画を売却し、3000万元以上を稼いでいたことを発見した。法廷で、どのような種類の絵画をコピーしたのか、またその理由を尋ねられたシャオ・メイは、嶺南派の作品を選んだのは、コピーしやすく、見破られにくいからだと答えた。さらに、この派の絵画は現代美術市場で非常に人気が高い。
2. 国際的な経験から、美術品の詐欺や偽造を見抜くのは非常に難しい。なぜなら、ほとんどの美術館やコレクターは騙されたことを認めようとしないからだ。認めれば「破産」し、作品の価値が「下がる」ことになる。したがって、美術品を購入したり入札したりする際には、極めて注意深くあることが不可欠である。オランダのボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館は、フェルメール作とされていた絵画「エマオの晩餐」が、実は1930年代にメーヘレンという画家によって描かれた偽物であることを、偽造者自身が告白した後にようやく認めざるを得なかった。その話はこうだ…。
画家ハン・ファン・メーヘレン（1889-1947）は、現代の絵具を巧みに使い、古典的な絵画技法を模倣することに長けていたが、貧しく無名のままだった。17世紀の偉大なオランダの画家ヨハネス・フェルメールが聖書の場面を描かなかった理由についての議論に乗じて、ファン・メーヘレンはフェルメールの偽作を制作した。これらの偽作は非常に巧妙で、一部の批評家は、鮮やかな聖書画におけるフェルメールのスタイルを正確に反映していると認めた。富と名声を得て称賛を浴びたメーヘレンはそれでも満足せず、「ヨハネス・フェルメールの絵画」を売り続けようとした。この貪欲さが最終的に彼の没落につながった。思いがけず、ファン・メーヘレンは自分の絵画をナチスの指導者に売ってしまった。戦後、ナチスに関係した者は「祖国への裏切り者」とみなされ、厳しい処罰を受けるべき存在となった。窮地に陥り、絵画を「国宝」として売却したと見なされることを避けるため、ミーゲレンはしぶしぶ「意図せず偽物を売ってしまった」と認めた。当然ながら、ミーゲレンは詐欺罪で起訴された。
他の多くの偽造事例と合わせて考えると、絵画をはじめとする美術品全般における詐欺には、大きく分けていくつかの種類があると言えるでしょう。第一に、主に利益目的で、希少で人気のある作品（特に古典作品）の価値を悪用するケース。第二に、認知度や名声を得るため、あるいは以前に自分の作品を拒絶したり軽視したりした人々を嘲笑するために、偽造作品を作るアーティストもいます。第三に、個人的な好み、人脈、あるいはえこひいきによって宣伝するため、あるいは嫉妬、羨望、あるいは政治的、宗教的、人種的な理由から中傷／貶めるために偽造するケース。第四に、意図的ではないものの稀なケース。例えば、見習い期間中に、絵画を非常に正確に模写することで技術を習得し、実際に誰かがそれを購入してしまうようなアーティストもいます。また、多くの作品を「模倣」し、その作者のスタイルで新しい「作品」を制作するケースもあります。これは様式盗用と呼ばれます。当初の目的は学習と模倣であったとしても、それが営利目的で、市場を混乱させるような損害を引き起こした場合は、犯罪とみなされる可能性がある。
3. 上記の事例から、2つの基本的な教訓が得られます。第一に、詐欺や欺瞞に関与した芸術家の多くは才能に恵まれていますが、金銭欲（富への欲望）と名声欲（認知への欲望）のために犯罪を犯しています。したがって、政治思想と倫理の教育と育成は、日々の食糧や水と同じくらい不可欠です。第二に、芸術家は専門分野で熟練し知識も豊富かもしれませんが、法律を理解しておらず、「憲法と法律に従って生活し、働く」ことはほとんどありません。一方、法治主義を堅持する社会では、法律を理解し、把握し、適用することは、行動や活動における生活知識の基盤であるだけでなく、重要な源泉でもあります。文明国からの教訓：すべての市民に対する法教育は、犯罪を予防、最小化、根絶するための最良の方法です。法律は道徳の家を建てるための土台です。しっかりとした土台があれば、家は頑丈で耐久性があり、嵐や風、変化にも耐えられます。
出典: https://baolangson.vn/lua-dao-trong-nghe-thuat-nhan-dang-va-bai-hoc-5072090.html
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