モン族の笛の旋律を保存する

トゥエンクアン省キエンティエット村クオイキット出身のモン族の男性、ジャン・ヴァン・ライ氏は、70歳近くになってもなお、ケネ（モン族の伝統的な管楽器）を情熱と優雅さをもって演奏し続けている。彼にとって、ケネを演奏することは喜びであるだけでなく、地元モン族の文化的アイデンティティを守り伝えるための最も効果的な方法でもあるのだ。

ジャン・ヴァン・ライ氏は息子にケーン（竹製の笛の一種）の演奏を教えている。

ジャン・ヴァン・ライ氏は、父親が非常に腕の立つモン族の葦笛奏者だったと語った。そのため、父親は暇さえあれば、5人の息子に葦笛の演奏方法を教えていた（ライ氏は家族の3番目の息子である）。教える前に、父親は息子たちにモン族の葦笛の構造を理解させた。葦笛は、共鳴胴、管、葦の3つの主要部分から構成されている。共鳴胴は音を出す箱で、通常は松やヒノキの木をくり抜いて作られる。胴は演奏時の持ち手と、管に吹き込む空気の貯蔵庫の両方の役割を果たす。管は長さの異なる6本の竹管（または籐製）で構成され、木製の胴に水平に配置されている。竹管は水平にしっかりと固定され、音程を調整するための指穴が彫られている。葦は音を出す部分で、薄い銅または銀の板で作られ、各管の内側に取​​り付けられている。

キン・ティエットコミューンのクエ・キット村出身のジャン・ヴァン・ライ氏は、若い世代にモン族のフルートについて学ぶよう指導しています。

モン族の口琴（ケン）の演奏を学ぶには1年かかり、完全にマスターするには数年かかる。ライ氏は8歳で習い始め、12歳になる頃にはモン族の歌に合わせて巧みに演奏し踊れるようになっていた。当時のモン族の少年たちにとって、ケンを演奏することは誇りであり、ケンの踊りは恋人や人生の伴侶を見つけるための手段でもあった。少年たちは少女への想いを伝えるために、彼女を呼びかけたり、愛する人を称えたりするなど、さまざまな歌を昼夜を問わず演奏し踊った。これはまた、モン族の人々の豊かな精神生活を反映している。

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ジャン・ヴァン・ライ氏は、優雅かつリズミカルに踊りながらフルートを演奏した。

モン族の人々の精神生活において、モン族の笛の音は非常に重要な役割を果たしています。笛は生者と死者をつなぐ精神的な繋がりであり、亡くなった愛する人への子供や孫の感情、悲しみ、後悔を表現するものです。また、 霊界や祖先とのコミュニケーション手段でもあります。クオイキット村のジャン・ヴァン・フォン氏は、家族が亡くなった際には、葬儀で笛の音が欠かせないと述べています。現在、村で笛を吹ける人はごくわずかで、遺族への支援はすべて無償のボランティアで行われています。

ライ氏は長年にわたり、村やコミューンの文化芸術活動に熱心に参加してきました。彼のフルート演奏と優雅でリズミカルな踊りは、多くの地域文化交流や公演プログラムで注目を集めてきました。ライ氏は、高校卒業後、ほとんどの若者が就職などで村を離れてしまうため、フルートの演奏を続ける若者が非常に少ない現状を憂慮しています。彼は、フルート演奏を心から愛し、情熱を傾ける若者が現れることを願っています。そして、モン族の村に伝わるフルートの音色が、世代を超えて受け継がれていくよう、自身の知識と情熱を注ぎ込み、彼らを指導していく覚悟です。

フエン・リン

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出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/