パ・ディ人民円形琴

「ムオンクオンはとても緑豊か…/ああ、国境よ、私は琴が大好きだ/丸い琴、私の人々、パディ族の人々/満月のような丸い琴/明るい朝日のような丸い琴」…これらは詩人ポーサオミンの詩「私の国は緑豊か、丸い琴」の一節です。

詩は私に、高く険しい山々へ行き、国境の丸琴について学びなさいと繰り返し促した。詩人ポー・サオ・ミンが丸琴のイメージを詩に取り入れたのは偶然ではない。それはパ・ディ族の魂であり、ムオン族の地に住むパ・ディ族の誇りなのだ。

丸い楽器のイメージはパディ族の精神生活の中に現れます。

85年前、トゥンチュンポーのパ・ディ族の一部の世帯は、土地を開墾して定住するために、ルンヴァイ地区（現在のバンラウ村）に移住しました。バンシンと呼ばれる新しい土地で、パ・ディ族の人々は数え切れないほどの苦難を乗り越え、葦が生い茂る土地を、緑豊かな茶畑、花が咲き誇る田んぼ、そして熟した果実の黄金色のパイナップル畑のある豊かな村へと変貌させました。そして今日、バンシンは広々とした高層ビルが立ち並ぶ山間の町のようになり、パ・ディ族の人々の生活はますます豊かになっています。

バンシン村の田んぼの傍らで、プー・ティ・フォンさんをはじめとするパ・ディ族の女性たちは、黒いシャツ、銀のブレスレット、民俗劇場の屋根の形をした帽子といった伝統衣装を身にまとい、故郷の美しさを称えている。

パ・ディ族の伝統楽器である丸い楽器を手に、フォンさんはこう語った。「パ・ディ族の民謡を歌うには、丸い楽器が欠かせません。楽器の音色と歌声が溶け合い、パ・ディ族の民謡の美しさを最大限に表現します。パ・ディ族の人々は、どこへ行くにも必ずこの丸い楽器を持参し、自由時間や祝日には演奏したり歌ったりします。」

ギターは月の形のように丸いです。

フォンさんが持っていた楽器は、月のような丸い表面をしていました。弦は4本で、表面には飛龍の絵と彫刻が施されていました。木製の棹は約40cmの長さで、棹の上部にはハート型の木片が飾られていました。

フォン氏によると、パディ族の考えでは、龍は力、幸運、繁栄の象徴であり、昔、長老たちは円形の楽器を作る際に、楽器のネック部分を龍の頭のように彫り、楽器を鳴らすと喜び、繁栄、幸福がもたらされるようにと願っていたという。龍が一匹だけ彫られた円形の楽器もあれば、二匹の飛龍が彫られ、楽器の表面に円形の縁取りを形成する多くの模様が添えられた楽器もある。

バンシンの地を離れ、長い坂道を越え、山間の町ムオンクオンへと向かいました。ムオンクオンコミューン（旧ムオンクオン町）のチュンチャイビー村では、この地域で最も優れた楽器演奏と歌唱力を持つパディ族といえば、誰もがポー・チン・ディンというアーティストを思い浮かべます。

ディン夫人は、私が幼い頃から彼女と母の民謡を聴いていたので、民謡への愛は幼い頃から私の血に流れているのだと言いました。特に15歳の頃には、丸い楽器の演奏法を習得し、国の民謡を歌えるようになりました。

芸術家ポー・チン・ディンによると、どんな民謡を歌っても、丸い楽器は欠かせない。楽器の音が響き渡り、民謡の歌詞も楽器の音とともに舞い上がり、甘く魂を揺さぶる。

現在まで、ムオン族の土地には、この丸い楽器の演奏方法を知っている高齢の職人はわずかしかいない。

パディ族の丸い楽器と民謡の物語の中で、芸術家ポ・チン・ディンは、パディ族の民謡は非常に豊かであるものの、古来の歌詞の意味を日常語に翻訳するのは非常に難しいと語りました。子守唄、ラブソング、結婚式で歌われる歌に加え、祖国や祖国の美しさを称える民謡や、日々の仕事について歌う民謡もあります。例えば、1月はトウモロコシの植え付け、2月は豆の植え付け、3月はタンミン祭り、4月は稲刈りなどです。

丸い楽器を持つアーティスト、ポー・チン・ディン氏。

さらに、パディ族の人々は「十二ヶ月」という歌の中で花について歌っています。「1月は桃の花が咲き、2月は香りの良い花が咲き、3月は菊が咲き…、5月は上の畑を耕し、下の畑はすき込み、6月は稲が咲き…、9月は黄金色の稲の花が咲き、10月は石の花が咲き…、12月は客人を迎え入れる」。この歌には、日常語では名前が付けられていない花が登場するため、翻訳できません。

パ・ディ族の詩人、ポー・サオ・ミン。詩『二千枚の葉の木』の作者。

ムオン・クオンを訪れる機会を得て、パ・ディ族の詩人、ポー・サオ・ミン氏に出会いました。彼は有名な詩「二千葉の樹」を著しました。高齢にもかかわらず、ポー・サオ・ミン氏は今もなお精力的に詩を書き続け、民族文化に深い関心を抱いています。

詩人ポー・サオ・ミン氏は、丸楽器はパディ族の「魂」であり、民謡はパディ族の真髄であると述べました。しかし、現在までムオン地方には、丸楽器の演奏と民謡の歌い方を知っている高齢の職人はわずかしかいません。タオ・フン・ディンさんとタオ・フン・チャンさんは共に70歳を超え、歌声は以前ほど力強くありません。ポー・チン・ディンさんとトゥン・チャ・センさんも60歳を超えています。ムオン地方には丸楽器の作り方を知っている人がいません。若いパディ族は民謡に興味がありません。そのため、パディ族の民謡の保存は非常に困難です。

詩人ポー・サオ・ミンは、文化的アイデンティティへの愛と丸い楽器への愛を詩に込めています。

詩人ポー・サオ・ミンにとって、文化的アイデンティティへの愛、丸い楽器への愛、そして民謡への愛は、彼の詩に込められていました。その中には、音楽家トロン・ダイが作曲した「我が祖国は丸い楽器で緑に染まっている」という歌も含まれています。この詩の中で、丸い楽器のイメージは、故郷の美しさ、誇りの源として何度も訪れる平和な国を象徴しています。

「ムオンクオンはとても緑豊かで、空もとても緑豊かです

緑の境界線、非常に緑の息

満月のように、暖かい朝日のように

私の故郷は緑で丸いメロディー

赤い東がある

私の国は丸いメロディーとともに緑に染まっています。

ムオン族の土地を後にしたのは、夕暮れの陽光がギザギザの岩の割れ目から扇のような光線を放ち、緑豊かな谷に降り注いでいた時だった。曲がりくねった斜面では、畑から帰るパ・ディ族の女性たちがおしゃべりしながら歌を口ずさんでいた。「さあ、姉妹たち、一緒に行こう／緑の木々を堆肥にするために家に持ち帰ろう／堆肥はトウモロコシや米に肥料を与えて豊かに育つ／そうすれば豊かな暮らしが送れる…」

出典: https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html