これらの詩に触発され、私は国境地帯の高山地帯へと旅立ち、そこで円形弦楽器について学ぶことにした。詩人ポー・サオ・ミンが詩の中に円形弦楽器の姿を描き入れたのは偶然ではない。それはパディ族の魂そのものであり、ムオンの地におけるパディ族の誇りなのである。
85年前、トゥンチュンフォー地区のパディ族の一部の家族が、土地を開墾し生計を立てるため、ルンヴァイ地区（現在のバンラウ村の一部）に移住しました。バンシンと名付けられたこの新しい土地で、パディ族は数々の困難を乗り越え、かつて葦に覆われていた土地を、緑豊かな茶畑、実りのよい稲田、そして芳しい黄金色のパイナップル畑が広がる豊かな村へと変貌させました。今日、バンシンは近代的な高層住宅が立ち並ぶ山間の町のような様相を呈し、パディ族の人々の生活はますます快適で豊かになっています。
バンシン村の、穀物がたわわに実った水田のそばで、プー・ティ・フオンをはじめとするこの集落のパディ族の女性たちは、黒いブラウス、銀のブレスレット、家の屋根の形をした帽子といった伝統的な衣装を身にまとい、故郷の美しさを称える民謡を歌っている。
パディ族の伝統的な楽器である丸首の楽器を手に、フオンさんはこう語った。「パディ族の民謡を歌うとき、丸首の楽器は欠かせません。楽器の音色と歌声が一体となって、パディ族の民謡の美しさを余すところなく表現します。パディ族の人々は、どこへ行くにも必ず丸首の楽器を持ち歩き、自由時間や民族の祝日には演奏したり歌ったりします。」
フオンさんが手に持っていた楽器は、月のように丸い響板が特徴的でした。弦は4本あり、響板には飛龍の絵が描かれ、彫刻が施されていました。ネックは木製で長さは約40cm、ヘッドにはハート型の木片が飾られていました。
フオンさんは、パディ族の信仰によれば、龍は力、幸運、繁栄を象徴すると説明した。そのため、古来より、長老たちは丸いリュートを作る際に龍の像を彫り込み、ネックを龍の頭に似せて形作り、リュートの音が喜び、豊かさ、幸福をもたらすことを願ってきた。丸いリュートの中には龍が1匹だけ彫られているものもあれば、2匹の飛龍が彫られ、楽器の表面に円形の縁取りを形成する多くの模様が施されているものもある。
バンシン地区を出て、私は長い坂道を通って山間の町ムオンコンに向かいました。 Mường Khương コミューン (旧 Mường Khương 町) の Chúng Chải B 村では、この地域で最高の音楽家および歌手である Pa Dí 族について言及するとき、誰もがアーティスト Pờ Chin Dín を知っています。
ディンさんは、幼い頃から祖母や母親が歌う民謡を聴いて育ったため、民謡への愛情が血に染み付いていると語った。特に15歳になる頃には、すでに琴の演奏方法や、自身の民族の民謡を歌えるようになっていたという。
職人のポー・チン・ディン氏によると、どんな民謡を歌うにしても、丸弦楽器は欠かせないという。楽器が奏でられると、民謡の歌詞は甘く、そして切なく響き渡る。
パディ族の丸首楽器と民謡に関する話の中で、職人のポー・チン・ディン氏は、パディ族の民謡は非常に豊富だが、古来の歌の歌詞を一般的なベトナム語に翻訳するのは非常に難しいと語った。子守唄、掛け合い形式の恋歌、結婚式の歌の他に、故郷や国の美しさを称える民謡や、1月のトウモロコシの植え付け、2月の豆の植え付け、3月のタインミン祭、4月の稲の種まきなど、日々の労働を歌った歌もある。
さらに、「十二月」という歌の中で、パディ族はさまざまな花について歌っています。「1月には桃の花が咲き、2月には香りの良い花が咲き、3月には菊が咲き、5月には上の田んぼを耕し、下の田んぼを畝立て、6月には稲が咲き、9月には黄金色の稲穂が咲き、10月には石花が咲き、12月には客人を迎える。」歌に出てくる花の中には、ベトナム語で一般的な名前が付けられていないものもあるため、その名前を翻訳することはできません。
ムオンクオンを訪れた際、パディ族の詩人、ポ・サオ・ミン氏にお会いする機会に恵まれました。彼は有名な詩「二千枚の葉を持つ木」の作者です。高齢にもかかわらず、ポ・サオ・ミン氏は精力的に詩作を続け、自らの民族文化に深い関心を寄せています。
詩人のポー・サオ・ミンは、丸弦楽器はパディ族の「魂」であり、民謡はパディ族の本質であると述べています。しかし、今日、ムオン地方では、丸弦楽器の演奏と民謡の歌唱ができるのは、数人の高齢の職人だけです。タオ・フン・ディン夫人とタオ・フン・チャン夫人はともに70歳を超え、声も以前ほど力強くはありません。ポー・チン・ディン夫人とトゥン・チャー・セン夫人も60歳を超えています。ムオン地方では、丸弦楽器の製作方法を知っている人はほとんどいません。若いパディ族は民謡に興味がありません。そのため、パディ族の民謡を保存することは非常に困難です。
詩人ポー・サオ・ミンにとって、文化的アイデンティティへの愛、丸弦楽器への愛、そして民謡への愛は、作曲家チョン・ダイによって曲がつけられた詩「私の国は丸弦楽器で緑に覆われている」をはじめとする彼の詩に表現されている。この詩の中で、丸弦楽器のイメージは、彼の故郷と国の美しさを象徴しており、平和で尽きることのない誇りの源となっている。
「ムオンクオンは空のようにとても青いです。」
その緑の境界線は、まるで生命を吹き込んでいるかのように鮮やかだ。
満月のように、温かい朝日のように。
私の故郷は、緑豊かで丸みを帯びたメロディーだ。
赤い東がある
「私の国は緑に覆われ、完璧な旋律を奏でる。」
夕日の最後の光が岩山のギザギザした裂け目から扇のような光を投げかけ、緑豊かな谷へと降り注ぐ頃、私はムオン族の土地を後にした。曲がりくねった坂道沿いでは、畑から戻ってきたパディ族の女性たちが興奮気味におしゃべりをしながら歌を口ずさんでいた。「さあ、姉妹たち、一緒に行きましょう／緑の植物を運んで肥料を作りましょう／その肥料でトウモロコシと米を育てましょう／そうすれば私たちは豊かな生活を送れるのです…」
出典：https://baolaocai.vn/cung-dan-tron-nguoi-pa-di-post648331.html
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