日常の疑問を解読するのに役立つ詩

最近コン・ルアン新聞に掲載された詩人グエン・ホン・ヴィンの詩「なぜ？！」を読んで、クアン・ハン・カン（中国）とクアン・アム・ティ・キン（ベトナム）の二つの舞台劇「ダウ・ンガー・オアン」を思い出しました。どちらも、旧社会における女性への甚大な不当性を描いています。現代の文化対話理論から見ると、これらは自分自身、人間の運命、社会、そして人生との対話の声と言えるでしょう。ティ・キンは優しく、穏やかで、忍耐強い女性でしたが、不当な扱いを受け、二、三度、悲劇的な不当な扱いを受けました。

こうした災厄に満ちた、矛盾に満ちた、非合理的な社会では、善良な人々や善良さは生き残るのが難しいことが分かります。ですから、善良なものや善良さを生き残らせたいのであれば、その社会の見方、考え方、生き方を変えなければなりません。ティ・キンの嘆きは、たとえ最も身近で親密な人々であっても、人々に向けられたものではなく、人間の運命、人間の世界に向けられたものです。だからこそ、反応はありません。しかし、なぜティ・キンとティ・マウの村全体が「契約を利用する」ことしか知らず、理性など気にしないのでしょうか。この非難は正しいのでしょうか！？「役人」、たとえ高位で知的な「勅令を利用する」役人でさえ、ティ・マウの「妊娠したお腹」を見るだけで、「調査」する必要もなく、ティ・キンを「作者」とみなしてしまうのでしょうか！？なぜなら、人々は人災に鈍感だからです！沈黙は良いことなのでしょうか？

そして、「ダウ・ンガーの不正」において、ソーチャウの人々が裁判官ティエン・チュオンに訴えた言葉がこれです。 「ダウ・ンガーが不当に扱われていることは分かっていますが、あの腐敗した役人の権力を恐れているため、恨みを抱き続けることしかできず、声を上げることができません。私たちは彼女に危害を加えていないのに、なぜこの3年間も干ばつに苦しまなければならないのでしょうか？」裁判官ティエン・チュオンの答えもまた、正義の言葉です。「ダウ・ンガーが不当に扱われていることをはっきりと知りながら、正義のために声を上げないのは不当です。腐敗した役人と結託し、善良な人々を救わない者は非人道的です。天には目があります。自然災害や人災は、非人道的で不正な者を罰するためにあるのです！」これらの言葉は、真実と道徳の言葉でもあります！

そのアプローチに基づくと、私にとって、グエン・ホン・ヴィンの詩「なぜ？！」は、一見普通の現象に見えて、市場メカニズムの時代に熟考する価値のある多くの現象を前にして実は非常に異常な、深い思想的意味を持つ詩である。

この詩は「なぜ？」という問いに基づいています。この二つの言葉は8回繰り返されます。なぜなら、それは誰にとっても問いかけだからです。「なぜそうなっているのか？」これは最も普遍的な認知的問いです。この問いへの答えは、真実に近づくための認知、分析、そして経験のプロセスの結果です。最初の節は、人間の生活の法則を支配し、影響を与えるであろう不自然な法則に対する認識です。

昨日の午後の秋の日差しはどうしてこんなに美しかったのでしょう？

夜になると突然嵐が来て、枝が折れ、葉が切り取られました。

多くの人々の通行を妨害する

学校に遅刻した子供が泣いている？

次の三つの苦しみは、愛の人生の法則に反するものです。

あなたを見ると、どうして私はぼんやりと目をそらしてしまうのでしょうか？

落ち葉のざわめきの中で何かをつぶやく

ひとり、赤いガジュマルの木の下でぼんやりしていました！

私が投稿した詩

面白い名前があります:

「なぜか分からないよ！」

私の詩を新聞の長文記事で褒めるなんて?!

彼は彼女にこう書いた。

「なぜ、なぜ？」

質問は延々と続きます。

人生への答えは決して終わらない

実は「あなた」は詩人で、「彼」との出会いは単なる「形」「殻」で、その「核」、つまり内なる精神は「あなた」が詩を詠むものだった。そして「あなた」が詠んだ詩もまた、「彼」に対する認識であり、 「なぜだかわからない！」というタイトル。多くの人々の気持ちを代弁しているからこそ、称賛されているのだろうか？！一方、「彼」もまた、数々の自然現象や社会現象が人間の運命を混乱と行き詰まりへと突き動かす前に、「なぜ、なぜ？」と驚いている。「彼に会って、うっかり目をそらした」という現象はその典型例なのだろうか？！

したがって、「なぜ」はもはや愛や愛のための質問ではなく、すべての人にとっての質問です。「人生の答えは決して止まらない」のです。

歌詞の登場人物については、「彼」自身が「なぜ」を次のように説明しています。

夜になると、私は自分自身を「解読」します。

おそらく「なぜ」が違いを生む

私は詩を書くのが好きです

彼はまた小説に夢中になっている。

ビーチに旅行したい

そして彼は高原へと向かった…

まさに「グローバリゼーション」的な説明は「違い」によるものだ。そして違いは避けられないため、「なぜ」は永遠の問いである。しかし、おそらく次の考察こそが問題の本質なのだろう。

しかし、おそらくそれは単なる誤りです。

最も深いのは真実の愛である

二つの心が互いに属さないとき

共有も調和もないから…？！

しかし、「グローバリゼーション」は「違いを保ちつつ共通点を模索する」こと、つまり違いを保ちつつも共通の利益に向かって進むことを基盤としなければなりません。愛もそうあるべきなのでしょうか？

著者は肯定的に答えるのではなく、読者にその権利を委ねています。それこそが、敬意ある対話を交わし、共に真実を見つける道なのです！

したがって、最後の 2 つの節は、自然と社会の現象と性質に関する詩の目的です。

嵐は過ぎ去った

静かな川のシルト

滑らかな田んぼ

空は高くて青い

かつて閉じ込められていた凧をはためかせよう！

それが自然の法則だ。嵐は止み、空は太陽の光で輝く！そして「彼女」は後に、人間が引き起こした苦しみを理解した。

人々はお互いに苦しみを増す

善は溺れる

悪が勝つ

悪意のある噂が広がる

クレイジーな嘘

多くの人は沈黙を守ることを選択します。

「なぜ？」という疑問はいつまでも続くのです！

真の哲学は、しばしば矛盾する哲学のカテゴリーや概念から生まれます。そうして初めて、哲学は深遠なものとなるのです。上記の相反するカテゴリー（寛大さ／残酷さ、善／悪）自体が、自然と社会の双方の矛盾を物語っています。なぜでしょうか？これもまた哲学的な問いです。なぜなら、「多くの人が沈黙を選ぶ」からです！

過去には「多くの人が沈黙を選んだ」ために、ダウ・ンガーやティ・キンのような、人類の心に重くのしかかるひどい不正があったのなら、今日も同じなのでしょうか？

詩は、その思想的レベルによって印象に残ります。グエン・ホン・ヴィンの詩「なぜ？！」は、思想的レベルで優れていると思います。なぜなら、現代の文明社会において多くの人々の認識を変えるのに貢献しているからです。西洋の諺に「沈黙は金なり」という言葉があります。しかし、これは、知識を獲得し、学び、耳を傾け、反省し、自分自身にとって有益な教訓を見つけるために沈黙する方法を知っている、開かれた心を持つ人々について語っているのです。それは倫理の領域に属します。しかし、悪い習慣や悪に直面しても沈黙を守れば、あなたは共犯者となり、徐々に悪と悪の「味方」になってしまいます。「善は溺れ／悪は勝利する／卑劣な噂が広がる／虚偽と狂気」。

このような混沌とした矛盾に満ちた現象に直面して、人々は憤りを示し、善を育み、悪を退ける必要がある。それこそが社会の健全化に貢献し、人類の愛と生命を浄化する道なのだ！この詩の核心はこのメッセージであり、読者の公民としての責任と義務を喚起し、生命と人類の愛をより美しくし、あらゆる障壁を乗り越える自発的な動機を生み出し、社会を前進させることに貢献している。

そういう意味で、この詩は私たちと社会との対話の声なのです。

ハノイ、2024年10月10日

准教授、グエン・タン・トゥ博士

出典: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html