建物...伝統的な居住空間
ザン氏の故郷はチュン村（ バクザン省タンイエン県ゴックチャウ村）で、英雄ホアン・ホア・タム（1858年 - 1913年）の故郷です。彼は故郷に戻り、ホアン・ホア・タムの記念碑から約500メートルの場所にベト・フー・リン・ザンを設立しました。
彼は自宅をエコツーリズムのエリアにし、友人や訪問者が鑑賞できるように過去数十年にわたって収集した骨董品を展示する場所にした。
リンジャン・ヴィエット宮殿は、北部中部地方の典型的な古民家群です。池、パビリオン、多年草庭園、レストランなどを備えたこの宮殿は、デ・タムの故郷を訪れる友人や遠方からの訪問者にとって、休息や観光、そして彼の骨董品コレクションの見学に最適な場所です。
ジャンは、3つの部屋と2つの翼を持つ木造の家を建て、魚鱗瓦の屋根を葺きました。ヴィエット宮殿の中央に横長の家が建てられ、地元の人々の家屋や庭園の建築の伝統に倣いながらも、規模はより大きく、より印象的なものとなりました。
そこでは、陶磁器、磁器、木材、石材、青銅、農具、装飾部品、古代寺院建築、自動車などの骨董品が展示されています。
この木造家屋は建築的・芸術的価値を持つ骨董品でもあり、北部ミッドランド地方の村人たちの伝統的な生活空間を「展示」する場となっています。訪れる人々は皆、その魅力に魅了されます。
陶器のモザイクアート
ヴィエット・フー・リン・ザン氏を二度訪れた際、最も印象に残ったのは彼の「モザイク陶器コレクション」でした。花瓶、壺、壺、台座、洗面器、椀、皿、そしてベトナムのリー・トラン・レー王朝時代の陶器で作られた茶器や、中国の元・明・清時代の磁器など、様々な陶器が世界中から集められ、木造の建物に展示されていました。
グエン・ロン・ザン氏は、人々が捨ててしまう陶磁器や磁器も所有していますが、それらは彼のコレクションの中では他に類を見ない工芸品となっています。ザン氏はこれらの陶磁器を屏風、浅い水盤、植木鉢、漆塗りの横板、木製の扉などに象嵌し、数百年前の陶磁器に「象嵌」を施しています。
建築における陶器モザイクの芸術は、ミンマン朝（1820年 - 1841年）頃にフエで出現しました。タイホア宮殿、トー寺、デュエット・ティ・ズオンといった皇城内の建築物、特にチエウミエウ、タイミエウ、フンミエウ、ザミエウなどの寺院の門によく見られます。
阮朝の石工（古代建築技術）は、フエ王城の宮殿や寺院などの基礎を築く際、主に中国から輸入した陶片を用いて建築基礎の外側を装飾しました。この方法は、モルタルのみで毎年白塗りをする必要がなく、建築上の欠陥を隠し、建物の輝きを保つことができました。
彼らはまた、壊れた陶器の破片を使って風景画、人物、花、鳥、動物などを作り、阮朝の王の寺院に通じる寺院の壁龕や古代の門を飾りました。
グエン朝建築における磁器モザイク芸術の最盛期はカイディン朝（1916年 - 1925年）であり、代表的な作品としては、ヒエン・ニャン・モン、チュオン・ドゥック・モン、ズイェット・ティ・ズオン（皇城内）、クー・トゥ・ダイ（アンディン宮殿内）、そして特にティエン・ディン宮殿（ウンラン - カイディン王の墓内）があり、多くの美術研究者が「ベトナムのモザイク」に例えています。
グエン・ロン・ザン氏は、フエ祭の骨董品展に参加するために何度もフエを訪れています。彼は、古都フエの多くの遺跡に見られる陶器のモザイク芸術「ベトナムのモザイク」に興味を持っています。
そこで彼は、ベト・フー・リン・ザンに戻ると、その芸術をこの地の建築物の装飾に応用し、人々が軽蔑して集めようともしなかった壊れた陶磁器の価値を高めたのです。
バクザン博物館のド・トゥアン・コア館長は次のように述べています。「ザン氏は文化への深い理解を持ち、ベトナムの発展期を反映する数多くの骨董品を丹念に収集してきた数少ない人物の一人です。個人的な情熱にとどまらず、グエン・ロン・ザン氏はベトナム文化遺産協会および省文学芸術協会の会員として、遺産の価値の保存と促進に積極的に取り組んでおり、研究者に貴重な情報を提供するとともに、省博物館に骨董品を寄贈しています。」
最近、Viet Phu Linh Giangは、学生、生徒、ゲストが訪問、体験、記念写真を撮ることを歓迎し、全国の骨董品愛好家の出会いの場となるためにオープンしました。
ユニークな「モザイク陶器コレクション」
古都フエの「モザイク」芸術は、石灰モルタルで作られた建築部分に陶磁器を象嵌するだけだったが、ヴィエット・フー・リン・ザンでは、石灰モルタルだけでなく、木製品や磁器製品にも陶磁器を象嵌していた。
さらに、阮朝時代のフエの職人たちは、建築をより華やかで明るいものにするために、モザイクに破片をよく利用していました。一方、阮龍三氏は、割れたり欠けたりした陶磁器から色釉を施した装飾の細部を「借用」しました。そして、元の装飾デザインに合わせて、他の素材や工芸品にそれらを再現しました。私はこれを、数百年前の骨董品の再生と呼んでいます。これが、ヴィエット・フー・リン・ザンの「モザイク陶器コレクション」のユニークな特徴です。
彼は浅い水盤の壁に、阮朝時代や中国の磁器で非常に人気があった「マイハック」「ングア・クア・カウ」「マイ・カイ・トー」「ソン・ラン・チュウ・トー」（長寿を称える二頭のユニコーン）の模様を再現しました。また、正殿前の衝立には「ドン・ビッチ・ド・トゥー」「マイ・トゥック・ソン・トー」「ロン・マ」「マイ・ディエウ」「ロン・ラン・チュウ・トー」（長寿を称える二頭のユニコーン）と「蓮華蟹」の模様を象嵌しました。
3部屋2棟の木造建築の正面玄関には、レ・チン様式の磁器に「リエン・ディエップ」と「ホア・ディウ」の模様が象嵌されています。また、彼は磁器で「Duc Luu Quang」という漢字を刻み、骨董品展示室に掛けられた漆塗りの横板に貼り付けました。
特に、18世紀に破損した中国の磁器皿に描かれた「雲と遊ぶカマキリ」の模様を細部まで丁寧に切り離し、同時代の陶器皿の内側に象嵌することで、芸術的価値はあるものの不運な運命を辿った工芸品を蘇らせたのです。
グエン・ロン・ザン氏のこの「新しいスタイル」の陶器モザイク芸術における功績は、壊れた陶器――職人の間ではしばしば「戦争傷病者」と呼ばれていた――を、ユニークで美しく、文化的にも価値のある芸術作品へと蘇らせることに大きく貢献しました。彼のおかげで、これらの「戦争傷病者」は新たなアイデンティティと価値を獲得したのです。
「どんな骨董品も捨てる価値はありません。形を変えながらも、価値は失われません。すべてはコレクター次第です。」晩秋のある日、私がヴィエット・フー・リン・ザンを訪れ、彼の独特な「再生」した陶芸作品を鑑賞した時、グエン・ロン・ザン氏はそう語った。
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出典: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html
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