職人ラム・タン・ビン - チャム文化に生涯を捧げる

ビントゥアン省の陽光と風の中、時の流れに染まった古代チャム族の村々の中に、白髪になりながらもギナン太鼓の音に合わせてしなやかな手と、ビエン舞踊のステップを一つ一つ丁寧に踏む足を持つ男がいる。それが功労職人ラム・タン・ビン氏だ。ビントゥアン省におけるチャム族文化の価値の保存、継承、そして普及に、ほぼ生涯を捧げてきた男だ。

著名な職人ラム・タン・ビン氏が、ギナン太鼓の演奏技術を学生たちに教えています。

私たちの祖先の文化との深いつながり。

チャム族の家庭に生まれ、カテ祭とリジャ祭の真っ只中で育ったラム・タン・ビンは、幼い頃から故郷の文化への特別な愛情を育んできました。小学校時代から、村中に響き渡るギナンの太鼓やサラナイの角笛の音を聞くたびに、こっそりと本を置いて追いかけ、カイン族の神官たちが行う踊りや神聖な儀式の一つ一つに心を奪われていました。ただ見ているだけでなく、トラクターのエンジンルームで独自の「楽器」を作り、ギナンの旋律に合わせて叩き、焼けつくように乾燥した野原で友人たちと焚き火を囲んで踊りました。

その情熱は徐々に生き方へと成長していきました。14歳の時、ラム・タン・ビンはカントーで行われた舞踊公演「キン・チエム・トゥオン・ユニティ」に初めて選ばれました。その時、故ダオ・ボーというベテラン芸術家が彼の類まれな芸術的才能を見抜き、バラナンとギナンの太鼓の演奏技術、そしてアリヤーの歌の心を打つ旋律を教えました。満月の夜に故ルー・ドの哀愁を帯びた歌をこっそり聴いたり、父親のチャム語教室に付き添ったりすることで、ラム・タン・ビンの魂にはチャム文化への誇りが刻み込まれました。この貴重な基盤があったからこそ、プロの舞台でも村の広場でも、どこに立っていても、民族文化への愛を胸に生き続けることができたのです。

著名な職人ラム・タン・ビン

ステージ上のアーティスト

50年以上にわたりチャム族の文化と芸術に身を捧げてきたラム・タン・ビン氏は、才能豊かな舞台芸術家であるだけでなく、若い世代に伝統の種を蒔く献身的な教師でもあります。1980年代にファンヒエップ村芸術団の団長を務めて以来、彼はこの地域の文化芸術運動の「リーダー」としての地位を着実に確立してきました。バクビン・チャム族民俗芸術団の団長からビントゥアン・チャム文化展示センターの館長へと着実に昇進し、省レベルおよび国家レベルで数多くの大規模なチャム族民俗芸術プログラムの原動力となっています。

ラム・タン・ビンの名は、チャム族の精神に深く根ざした舞踊作品「ホーおじさんへの献花」「ラムワン祭り」「リジャ・プラオン・ジョイ」と結び付けられています。左足を先に踏み出し、右足でリズムを刻むという伝統的なリズムに沿った、柔らかく優雅な動きは、彼が振付したチャム族の舞踊芸術に独特の特徴をもたらしました。特に、音楽アレンジ、ギナン・サラナイのアンサンブル、そしてアリヤ族の民謡のハーモニーにおける彼の革新的な表現は、地域および全国の芸術祭やコンクールで数々の金メダルや銀メダルを獲得しています。

しかし、舞台の魅力は芸術家を止めるには十分ではありませんでした。故郷のファンヒエップに戻ると、彼は数え切れないほどの弟子たちにギナン太鼓、サラナイ角笛、チャム文字、アリヤーの芸術を精力的に教えました。1995年から現在までに、ビエンサン劇場の若い芸術家や俳優から、ファンヒエップ、ファンホア、ハムチのチャム族の子供たちまで、何百人もの弟子が彼の指導の下で成長しました。その中でも最も傑出しているのは、故クー・ラック芸術家の息子、クー・ダン・ロン・アンです。父親の確固たる基盤と師であるビン氏の献身的な指導により、ロン・アンはすぐに地位を確立し、バクビンチャム民俗芸術団の団長となり、先祖代々の伝統を守り続けています。

著名な職人ラム・タン・ビン氏は、ギナン太鼓の音符記譜法とサラナイホルンを現代の音符に合わせて体系化する手法を考案し、学習者の習得を容易にし、学習時間を短縮しました。彼は故チュオン・トン氏の手法を応用し、9つのオリジナルのメロディーを7つの音符に合わせて体系化しました。これらの革新は、チャム族の楽器の保存と、若者が楽器にアクセスしやすくするのに役立っています。

卓越した職人であるラム・タン・ビン氏は、名誉ある「人民職人」の称号の申請を完了し、文化スポーツ観光省への申請基準を満たしているとして省議会の承認を得ました。もし授与されれば、この称号は、半世紀以上にわたるチャム文化への献身に対する当然の表彰となるだけでなく、ビントゥアン省の白い砂浜地域に住むチャム族コミュニティ全体にとって、共通の誇りとなるでしょう。

沈黙の研究者

功労職人ラム・タン・ビン氏は、芸術家であり教師であるだけでなく、チャム文化の歴史を丹念に記録する、物静かで勤勉な研究者でもあります。彼は、准教授タン・ファン博士と共同で、チャムのブラフマンとバニの儀式、アリヤーとハリ・ラライの詠唱、そしてチャムの民話の宝庫に至るまで、省レベルの数多くの科学プロジェクトを主導してきました。著書『ビントゥアン省のチャム遺跡と祭り』は貴重な資料であり、チャムコミュニティの有形・無形文化遺産の保存と国内外への紹介に貢献しています。

数十年にわたる献身的な奉仕を経て、彼が最も懸念しているのは、高齢の職人が次々と亡くなり、若い世代が伝統文化からますます遠ざかる中で、伝統が失われていく危機だけではありません。しかし、この職人の目と心には、揺るぎない信念が息づいています。伝統の種、つまり今日の彼の教え子たちが芸術の旅を続けていくのを見て、彼はチャムの人々一人ひとりが自らのルーツを大切にする限り、チャム文化は決して滅びることはないと信じています。

出典: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm