民俗芸術は、時の歌であり、人々と国の歴史のようなものです。歴史を通じて様々な文化の流れが交錯し、それぞれの地域の民俗文化に、程度の差こそあれ、痕跡を残してきました。
人間性と正義を重んじる精神。
激動の時代、北部の故郷を離れ、新たな土地に定住したクアンナムの人々が、南下して新たな生活を築く旅路に携えていた精神的な遺産は、おそらく故郷の村々の歌や旋律に過ぎなかったのだろう。
この地にやって来て、自然や野生動物、さらには先住民との闘いといった厳しい生活を送る人々の記憶に残る民謡は、次第にハイヴァン峠の南で懸命に働き、手が汚れた労働者たちの独特な民俗芸術の遺産へと変化していく。
クアンナム省の穏やかで誠実な人々は、常に互いに清らかな生活を送るよう促し合っている。彼らは誠実な態度で生活し、生命と人々に深く愛着を持ち、正義のために犠牲を払うことを厭わないが、「裕福な者ではなく危険な者を支持する」。なぜなら、「高い瓦屋根の豪邸よりも、藁葺きの小屋の方が正義である」からだ。
正義を重んじ、裏切りを憎み、悪を軽蔑する精神は、必然的に封建社会の抑圧と搾取に対する抵抗の姿勢へとつながった。そして、周知のように、クアン地方の民俗文学は、そうした束縛から解放されようと切望する闘志をますます強く帯びるようになった。「地九、天十、我らは共に誓う／百年、忠誠を捨てず、心配する者はどこにもいない」
クアンナム省の人々について話すとき、「クアンナムの人々は議論好きだ」という意見をよく耳にします。日常生活や人との交流においても、クアンナムの人々は率直で、時に不器用で頑固な印象を与えるほどです。
クアンナムの人々のそうした気質は、「率直すぎる」「大声で話す」などと、粗野だと批判されるかもしれない。しかし、彼らは他者との関係において正直で忠実であり、偽善や人生におけるささいな策略を軽蔑する。「この策略を考え出したのは誰だ？／鎌、湾曲したマチェット、太い櫛、細い櫛／これで満足か？／鎌、湾曲したマチェット、細い櫛、太い櫛。」
おそらく、クアンナム省の人々が複雑な心理的変化に非常に慎重なのは、彼らが「些細なことにこだわる」ことに慣れていないからだろう。「糸や糸はほどける／頭のもつれは梳かせるが、心のもつれは区別しにくい」。
そのため、これらの正直な人々は、非常に誇り高く自信を持っています。「カタン山には水平方向にも垂直方向にも岩があります。村の仲間に聞いてみてください。禿げている人もいれば、清らかな人もいます。あなたに匹敵する人は何人いるでしょうか。誰が不正を働こうとも、あなたは常に善行をし、正直であり続けます！」
「感謝と忠誠心が深く尊重され、友人が常に寄り添ってくれる場所。」
封建社会において、農村部の女性の地位は、貧困に囚われ自由を奪われた囚人のようなものだった。
彼らは一方では儒教封建体制の不当な慣習と法律に縛られ、他方では神権政治の思想に縛られ、運命論が彼らの人生に刻み込まれていた。「哀れなアサリとカキよ／太陽と雨に耐えながら、彼らはどこへ這って行けるというのか？」
明るい未来のない人生において、最も苦しむのは女性たちだ。「私の運命はメロンのよう／いつか太陽の下でしおれてしまう時、誰が私の面倒を見てくれるのだろう？」
しかし、彼らの悲しみに満ちた歌の中には、なおも優しさがにじみ出ている。幾重にも重なる抑圧の下で多くの苦しみに耐える、こうした心優しい人々の中にも、秘められた強靭さが宿っていることを、私たちは理解できるのだ。
トゥー川とチュア山の地の民謡やバラードを通して、私たちは女性たちの忍耐力、そして優しくも毅然とした微笑みを見ることができる。それは彼女たちに人間性の翼を与え、鶴のように、人生の苦痛と悲しみに満ちた境遇を乗り越えて飛び立つことを可能にするのだ。
同時に、その歌の中には、限りなく無条件の愛、母親の無私の性質が込められていることをささやいている。
それは弱さゆえの盲目的な忍耐ではなく、愛する人、夫、そして子供たちのために喜びや幸福を犠牲にする無私の行為である。これこそがベトナム女性の尽きることのない強さの源泉なのだ。「夫への愛ゆえに、彼女は夫に付き従わなければならない／重荷を背負い、米を運び、子供たちを肩に担いで育てなければならない。」
20世紀初頭、近代化運動と並行して、クアンナム省の人々の本質を最もよく反映した民謡が生まれた。この歌は、クアンナム省の土地が肥沃で豊かな沖積土壌に恵まれているという現実から生まれた、即興的なスタイルの2つの節で始まる。
同時に、それは愛国運動に奉仕する歌であり、呼びかけと団結の性格を持ち、心からの嘆願となった。「クアンナムの地は雨が降る前から水浸し／ホンダオの酒は味わう前から酔わせる／眠れぬまま家に帰り、手を休める／感謝と深い忠誠心があるところならどこへでもついていく」。
クアンナム省の民話文学における社会史的出来事の描写は、壮大なスケールと叙情性を兼ね備えていることが多い。質的な観点から見ると、それはクアンナム省の人々の、たくましく、率直で、議論好きでありながらも思いやりのある性質を反映しており、美、真実、そして充実した幸福な生活への彼らの願望を体現している。
そしてそれは必然的に、人間の心理の非常に自然な傾向である。善を信じること、神の摂理を信じること、人類に内在する善性を信じること。
出典： https://baoquangnam.vn/nghe-thuat-dan-gian-cua-nguoi-quang-3139372.html
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