レ・ホー氏がホアンサ兵士の追悼式典で法螺貝を演奏している。
リーソン島アンヴィン村の叔父と甥であるヴォー・チューさんと甥のレ・ホーさんは、何十年もの間、カタツムリの殻の音色を守り続けてきた職人です。毎年、ホアンサ兵士の追悼式典の日には、カタツムリの殻の深く哀愁を帯びた音が神聖な儀式に欠かせないものとして響き渡ります。
レ・ホー氏によると、昔、村人たちはホラ貝を使って島やタマネギ畑、ニンニク畑の見回りをしていたという。泥棒を発見すると、ホラ貝を吹いて警報を鳴らした。しかし、ホラ貝の音は無作為に鳴らされたわけではなく、カオ・レーの儀式の間だけ鳴らすことが許されていた。村人たちは、ホラ貝を魂への呼びかけ、神聖さと喪失感を連想させるものと考えていたため、家の中や住宅地でホラ貝を吹くことを避けていた。
レ・ホー氏は孫に法螺貝の吹き方を教えています。
ヴォ・チュ氏が亡くなった後、カタツムリの音を吹く技術は妻の甥であるレ・ホー氏に受け継がれました。職人のレ・ホー氏は、10年近くもの間、島の神聖なカタツムリの音を保存する仕事を続けています。レ・ホー氏によると、カタツムリの音を上手に吹くには、息を止めて音を調整する練習を定期的に行う必要があるとのことです。18歳の頃からこの仕事に情熱を注ぎ、ヴォ・チュ氏から熱心に指導を受けました。彼の熟練した技術により、彼が吹くカタツムリの音は高音から低音まで、遠くまで響き渡り、村の多くの高齢者は、音を聞くだけでそれぞれの音の意味を推測することができます。
速くて連続した音は警報信号で、泥棒を発見した際によく使われます。長く悲しげな音は、ホアンサへ向かって二度と戻らなかった兵士たちへの別れの宣誓式で鳴らされるほら貝の音です。
特に、進水式では、ほら貝の音が戦闘ラッパのように響き渡り、「順風満帆」の願いを込め、祖国のために神聖な使命に旅立った過去のホアンサ族の兵士たちに精神的な力を与えなければならない。
ホー氏はゲストにカタツムリの起源を紹介した。
レ・ホーさんは、法螺貝吹きの職人としてのキャリアを続けただけでなく、叔父のヴォー・チューさんから、供物船の作り方やホアンサ兵士追悼式典における重要な儀式の執り行い方を教わりました。現在60歳を超え、健康状態が徐々に悪化しているため、村の若い世代に技術を伝えることに力を注ぎ始めました。
毎日、農作業を終えると、彼は子供たちにホラ貝の吹き方を教えています。ホラ貝が響き、リズムが合い、正しい精神を帯びるように。島を訪れる観光客や文化研究者には、レ・ホー氏は喜んで何時間も座って、ホラ貝を吹くという職業について語ります。ホラ貝は音を伝えるだけでなく、故郷の島々の神聖な歴史の魂をも伝える職業なのです。
ホー氏に法螺貝の演奏を教えたヴォー・チュー先生
リーソンの夕日
現在、レ・ホー氏は、自宅を小さなホームミュージアムに改装し、リーソン島の神聖な記憶の一部であるホアンサのホラ貝の音にまつわる遺物を展示するという構想を温めています。彼は、この夢の実現に向けて、研究者、地元当局、そしてクアンガイ省文化観光局からの関心と支援を得られることを期待しています。
彼によると、このような鮮明な記憶を保存する空間は、建てられた後に放置され、活気を失った文化的な家屋よりもはるかに価値があるという。なぜなら、この場所は遺物を保存するだけでなく、かつてホアンサの海と空に響き渡った物語や音を、人々や観光客が直接聞くことができる場所でもあるからだ。
出典: https://baodantoc.vn/nguoi-thoi-oc-uo-ly-son-1748490700535.htm
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