リーソンのホラ貝奏者

リーソン島（クアンガイ省）で行われたホアンサ族の兵士追悼式典で、私が最も心を奪われたのは法螺貝の音色です。かつて、この神聖な音色は、島々に主権の標識を設置するという使命を担う兵士たちを乗せた船をホアンサ島へ送り出すために使われました。法螺貝の音色は、かつて島を去り、二度と戻ってこなかったホアンサ族の兵士たちへの追悼と感謝の気持ちでもあります。今日に至るまで、島民たちは故郷に法螺貝の音が響き渡るたびに、彼らのことを想い、感動を覚えます。

レ・ホー氏がホアンサ兵士の追悼式典で法螺貝を演奏している。

リーソン島アンヴィン村の叔父と甥であるヴォ・チュー氏と甥のレ・ホー氏は、数十年にわたりカタツムリの殻の音色を守り続けてきた職人です。毎年、ホアンサ兵士の追悼式が行われる日には、カタツムリの殻の深く哀愁を帯びた音が神聖な儀式に欠かせないものとして響き渡ります。

レ・ホー氏によると、昔、村人たちは島やタマネギ畑、ニンニク畑の見回りにホラ貝を使っていたという。泥棒を発見すると、ホラ貝を吹いて警報を鳴らした。しかし、ホラ貝の音は無作為に鳴らされたわけではなく、カオ・レーの儀式の間だけ鳴らすことが許されていた。村人たちは、ホラ貝を魂への呼びかけ、神聖さと喪失感を連想させるものと考えていたため、家の中や住宅地でホラ貝を吹くことを避けていた。

ル・ホー氏は孫にホラ貝の演奏方法を教えています。

ヴォ・チュ氏が亡くなってから、法螺貝を吹く技術は義理の甥であるレ・ホー氏に受け継がれました。職人のレ・ホー氏は、10年近くもの間、この島で神聖な法螺貝の音色を守り続けています。レ・ホー氏によると、法螺貝を上手に吹くには、息を止めて音を調整する練習を定期的に行わなければならないそうです。18歳の頃からこの仕事に情熱を注ぎ、ヴォ・チュ氏から熱心に指導を受けました。彼の熟練した技術により、彼が吹く法螺貝の音色は高音から低音まで、遠くまで響き渡り、村の多くの高齢者は、音を聞くだけでそれぞれの音の意味を推測することができます。

速くて連続した音は警報信号で、泥棒を発見する際によく使われます。長く悲しげな音は、宣誓式で鳴らされるほら貝の音で、ホアンサへ行き二度と戻ってこなかった兵士たちへの別れの合図です。

特に、進水式では、ほら貝の音が戦闘ラッパのように響き渡り、「順風満帆」への願いを込め、祖国のために神聖な使命に旅立った過去のホアンサ族の兵士たちに精神的な力を与えました。

ホー氏はゲストにカタツムリの起源を紹介した。

レ・ホー氏は法螺貝吹きの仕事を続けただけでなく、叔父のヴォー・チュ氏から、供物船の作り方やホアンサ兵士追悼式典における重要な儀式の執り行い方を教わりました。60歳を超え、徐々に健康状態が悪化してきた彼は、村の若い世代にこの技を継承することに力を注ぎ始めました。

毎日、農作業を終えると、彼は子供たちにホラ貝の吹き方を教えています。ホラ貝が響き、正しいリズムで、そして魂を込めて吹かれるように。島を訪れる観光客や文化研究者には、レ・ホー氏は喜んで何時間も座って、ホラ貝吹きという職業について語ります。ホラ貝吹きは、音色をもたらすだけでなく、故郷の島々の神聖な歴史の魂を担う職業なのです。

ホー氏にホラ貝の演奏を教えたヴォ・チュー先生

リーソンの夕日

現在、レ・ホー氏は、自宅を小さなホームミュージアムに改装し、リーソン島の神聖な記憶の一部であるホアンサのホラ貝の音にまつわる遺物を展示するという構想を温めています。彼は、この夢の実現に向けて、研究者、地元当局、そしてクアンガイ省文化観光局からの関心と支援を得られることを期待しています。

彼によると、このような鮮明な記憶を保存する空間は、建てられた後に放置され、活気を失った文化的な家屋よりもはるかに価値があるという。なぜなら、この場所は遺物を保存するだけでなく、かつてホアンサの海と空に響き渡った物語や音を、人々や観光客が直接聞くことができる場所でもあるからだ。

出典: https://baodantoc.vn/nguoi-thoi-oc-uo-ly-son-1748490700535.htm