 |
| 職人マ・ヴァン・トゥルック氏と、彼が製作した楽器。 |
石鹸箱から作られた音楽と、それからの旅
ホン村の午後、山の斜面を吹き抜ける風のように、琴の音が静かに響き渡る。きちんとした高床式の家の中では、背が高く痩せた、瞳の輝く男が弦を丁寧に調整している。彼は、バクトン県（旧バクカン省）ヴィフオン村ナチャ村出身の著名な芸術家、マ・ヴァン・トゥルックだ。1979年生まれの彼は、当時のメロディー、ルオン・フォン・スル、ルオン・コイ、ルオン・ナン・オイといった音楽が豊かな文化空間の中で育った。
功労芸術家マー・ヴァン・トゥルック氏は、幼い頃、 カオバンやバックタイのラジオ局で当時の音楽が流れるたびに胸が高鳴ったと語る。当時、彼の家族は経済的に苦しく、楽器を持っていなかった。12歳のトゥルック氏は、石鹸箱を共鳴箱に、ナイロン弦を当時の楽器の弦に見立てて演奏した。その音は独特だったが、夢を掻き立てるには十分だった。1990年、その情熱から、彼は独学で当時の楽器の演奏と歌を学び始めた。
1年後、彼は当時歌手だったグエン・ディン・ティッチ（当時はグエン・ディン・キム）を訪ね、より体系的に歌を学ぶことにした。当時の歌の各節、各リズムは、記憶、練習、そして学習者の忍耐によって受け継がれてきた。彼はゆっくりとした口調でこう語った。「当時の歌を歌うには、技術だけでなく、精神性、習慣、そして自らの民族の言葉への理解も必要なのです。」
1996年、彼は地区、省、地域、そして全国レベルのアマチュア芸術祭に参加し始めました。村の小さな舞台から大規模な祭典まで、彼の琴の演奏は次第に人々に知られるようになりました。35年間、テンの伝統を実践してきた功労職人、馬囃徒は、演奏家であるだけでなく、演奏家、教師、そして創作者という3つの役割を同時に果たしています。彼はあらゆる面で、心血を注いでいます。
彼は多くの地域の古来の旋律を巧みに演奏することができる。ルオン・フォン・スル、ルオン・コイ、ルオン・ナン・オイ、プン・ラン、ササ・ジア・ハイ、シ・ジャン…など。それぞれの旋律には独自の個性と文化的背景があり、演奏者は歌詞を暗記し、その旋律に込められたコミュニティの文脈、儀式、感情を深く理解する必要がある。
彼はオリジナルの歌詞を保存するだけでなく、現代生活に適した新しい歌詞も収集・作曲しました。「テンの歌、バベ湖のメロディー」、「先生に感謝、ホーおじさんに感謝」、「私たちの村は新しくなった」…これらのテンの歌は伝統的なメロディーを保ちつつも、時代の精神を帯び、故郷と国の変化を反映しています。「私たちの村は新しくなった」のパフォーマンスは、2018年にハザン省で開催された第6回全国テン歌唱・ダンティン芸術祭でA賞を受賞しました。パフォーマンス「党に感謝、党に従う」は、第15回国会議員選挙宣伝コンテストで金メダルを獲得しました。これは、彼のたゆまぬ芸術の旅に対する当然の評価です。
 |
| 著名な職人であるマ・ヴァン・トゥルック氏が、2025年にビンフック省で開催された民俗文化研修コースで、テン歌唱とティンリュート演奏を指導した。 |
しかし、賞について尋ねられると、彼はただ穏やかに微笑むだけだった。彼にとってより関心を引いていたのは楽器そのものだった。1990年、彼は独学でダンティン（ベトナムの弦楽器の一種）の製作方法を習得した。それから約10年後、彼は省内外の需要に応えるため、ダンティンの生産量を増やし始めた。彼はまるで「ソウルメイト」を選ぶかのように、楽器のネック、響板、胴体の木材を慎重に選んだ。音色は丸みがあり、響きが良く、十分に深く、そして十分に長く持続する必要があった。
彼にとって、良い楽器とは見た目だけでなく「魂」も含まれる。マ・ヴァン・トゥルック（チュン・トゥルック）というブランド名の琴は、2022年にOCOP 3つ星の認定を受けた。彼の楽器は、ビンフック省、ダクラク省、タイニン省からハノイやカオバン省、さらには海外の顧客まで、多くの省や都市で販売されている。彼によれば、楽器には魂が宿っていなければならない。楽器に魂がなければ、歌い手が真にその精神と繋がることは難しい。
この職人にとって、情熱と責任は切り離せないものだ。工房から送り出される楽器はどれも、手作りの製品であると同時に、受け継がれていく伝統の一部でもある。
現代生活の中で「伝統の灯」を絶やさない。
2013年、マ・ヴァン・トゥルック氏は旧バクカン省文化センターの職を辞し、故郷に戻ってテン歌唱に専念することにした。自宅で教室を開き、テン歌唱を教える傍ら、バインチャック小学校やナムマウ中学校など、近隣の学校でも指導を行った。
彼の生徒は7歳か8歳から60歳以上までと幅広い年齢層だった。彼は生徒一人ひとりに、リズム、アクセント、旋律の装飾を丁寧に教えた。最初は楽器の演奏も歌もぎこちなかった。彼は、当時の音楽を学ぶには、田んぼに稲の苗を蒔くように、細部にまで気を配る忍耐が必要だと語った。
 |
| 熟練職人のマ・ヴァン・トゥルック氏が、弟子たちと共に演奏を披露する。 |
2022年、旧バクカン省人民委員会の決定1620/QD-UBNDに基づき、「ナムペの響き」クラブが設立され、ナムペ音楽への情熱を共有する20名のメンバーが集まり、彼が会長を務めた。高床式の家屋から、ナムペ楽器の音色が徐々に地域全体に広がっていった。彼は、伝統は生活と結びついてこそ真に生き続けると常に信じている。
彼は長年にわたり、ハザン省、バクザン省、フート省、トゥエンクアン省、ディエンビエン省、クアンナム省、ラムドン省などの各省で、「北西部の無意識の夜」「先住民の無意識の夜」などのプログラムを含む祭り、文化イベント、公演に参加してきた。それぞれの旅は、タイ族とヌン族の民謡の伝統を広める機会であると同時に、この遺産に対する新たなアプローチを開拓する機会でもある。
そして、ティンリュートは単なる民俗芸能ではなく、タイ族とヌン族の長きにわたる知識、習慣、信仰を体現するものです。商業音楽が主流となっている現代社会では、その保存はますます困難になっています。しかし、メロディーを学校教育に取り入れ、地域観光と結びつけ、古代の旋律を基に歌詞を現代風にアレンジすれば、伝統的な価値観は今後も育まれていくと彼は考えています。
ホン村に夕暮れが訪れると、琴の物悲しい音が響き渡り、子供たちは集まって耳を傾け、年配の人々は静かにそのリズムに合わせてうなずく。マ・ヴァン・トゥルック師匠は30年以上にわたり、この民俗芸術に身を捧げ、ベトナム民俗芸術への貢献に対して数々のメダル、功労賞、記念賞を受けてきた。しかし、彼にとって最も意義深い報酬は、生徒たちが自信を持って舞台に立ち、琴を演奏し歌う姿を見ることだ。タイの広大な森林地帯では、その音色は尽きることのない流れのように絶え間なく響き渡っている。
出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/
コメント (0)