ハイフォンで歌を歌うカ・トゥルーの浮き沈み。

ハイフォンにおいて、カ・トゥルーは単なる音楽遺産ではなく、かつては沿岸地域に深く根付いた活気ある文化の源泉であった。

ヴィンティン村のクンチュック集会所にある、琴を演奏する石獅子の像は、カ・トゥル（ベトナムの伝統音楽ジャンル）がハイフォンで非常に長い間存在し、人気があったことを示している。

カ・トゥルーを故郷に連れ戻した人物。

川が海と交わるハイフォン地域は、古くから様々な民俗芸能の発祥地として知られています。カ・トゥルー（コ・ダウ歌、ア・ダオ歌、クア・ディン歌とも呼ばれる）は、この地域で古くから存在し、発展してきました。

歴史的文書や民俗調査によると、カ・トゥルーという芸術は、宗教歌や宮廷歌から派生し、その後広まり、知識人、貴族、労働者階級の洗練された娯楽となった。

ハイフォンのカ・トゥルー歌唱は、ハイズオン省ハホン県トゥキー郡ヴィエンラン村（現在のハイフォン市ヴィンティン村クンチュック村）出身の歴史上の人物、サン夫人（ファム・ティ・サン）と深く結びついています。音楽と歌唱の両方に長けた、徳高く才能豊かな女性であった彼女は、チン・ジャン公（1729年～1740年）の宮廷に仕えることになり、側室に任命されました。

チン・ザン卿は音楽と文学に情熱を注いでいた。ナムティの年（1732年）には、「平和な時代を盛り上げるため」に、宮殿で使用する特別な儀式用の音楽の作曲を依頼したほどである。

豪華な宮殿に囲まれて暮らしていたにもかかわらず、側室のファム・ティ・サンは故郷への思いを募らせていた。彼女は神に許しを請い、故郷のクンチュックに戻ると、財力を使ってその芸術の守護聖人の像を建立し、芸能一座を設立し、自ら村人たちにカ・トゥルー（ベトナムの伝統歌謡）の技を教えた。こうして村人たちは高貴な生活を築き、この地域に拍子木や弦楽器の音色が響き渡る黄金時代が到来した。

宮侠侠侠は発展を遂げ、高度な芸術形式へと成長した。この芸術形式は、厳格かつ体系的な訓練方法と、緊密に組織されたギルド制度を特徴としている。

ヴィンティン村に住む95歳のヴー・ホアン・ソン氏は、かつてハイフォン市文化情報局の職員を務めており、ベトナムの伝統歌謡「カ・トゥルー」が隆盛を極めた時代を今でも鮮明に覚えている。彼は、かつて才能ある楽器奏者だったゴ・ヴァン・タン氏とその息子ゴ・フオン・ディエム氏、そして力強く響き渡る表現力豊かな歌声で名を馳せた姉妹歌手、ハンとハンについて語る。

主要な行事のたびに、その芸能団は地区の役人や学者を厳かに招待し、最も壮大な公演を楽しんでもらった。

ヴィンティンコミューンのクンチュクと並んで、チャトゥル（ベトナムの伝統的な音楽ジャンル）は、現在ホアビン区の一部であるドンモン村（トーイグエン地区、ホアビンコミューンの一部）でも栄えました。 19 世紀初頭、バク トク舞台芸術部門傘下のキン モン (旧ハイ ドゥオン) 舞台芸術ギルドのリーダーであるトー ティエン チョン氏が、この芸術形式をドン モンにもたらしました。彼の才能と前世代のアーティストのスキルのおかげで、ドンモンは北部沿岸地域全体に大きな影響力を持つ強力で評判の高い舞台芸術ギルドになりました。

ベトナムの伝統歌謡「カ・トゥルー」の浮き沈み

酉年である1945年、恐ろしい飢饉により、女性歌手や男性音楽家たちは職業を放棄し、生計を立てるために各地を放浪せざるを得なくなった。芸能団は解散し、ヴィンティン村にあったカコン寺院（カ・トゥルー歌唱の創始者であるタイン・サ・ダイ・ヴオンとマン・ズオン・ホアが祀られていた場所）は解体され、神聖な遺物は人々の間で完全に失われてしまった。

その後、抵抗運動と新文化の構築の時代において、カ・トゥルーは深刻な偏見に直面し、旧体制を彷彿とさせる感傷的なライフスタイルだと批判され、さらには社会悪とさえ見なされた。こうした「誤解」により、この芸術形式は半世紀にわたって社会の片隅に追いやられることになった。

ハイフォンのカ・トゥルーは、長い年月を経て多くの浮き沈みを経験してきたが、今日でもなお保存され、普及されている。

1998年の党中央決議第5号（第8回大会）「国民的アイデンティティを帯びた先進的なベトナム文化の構築」が発効し、伝統文化の価値が真に復活した。

ベトナムの伝統歌謡「カ・トゥルー」の研究に情熱を注ぐヴィンティン出身のヴー・バ・シン氏によると、1991年以来、ハイフォン市全体を見渡すと、男性音楽家のトラン・チョン・クエ氏、女性歌手のダオ・ティ・タム氏とグエン・ティ・チン氏、そして公認歌手のグエン・ハン氏（ハン・デン氏）を含む熱心な芸術家グループが、古来の歌謡形式を再発見するために静かに集まってきたという。「彼らは、市文化センターの詩クラブに所属する小グループとして、キム・イェン氏、タイン・カン氏、ドー・クエン氏、ホン・ニュン氏、ゴック・ビック氏といった第一世代に知識を伝えようと努力してきた」とシン氏は語った。

復興初期は極めて困難な時期だった。演奏会場がなく、楽器も不足していた。1993年、2つのカ・トゥルー・クラブが正式に設立された。2009年10月1日、ユネスコはベトナムのカ・トゥルーを緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに正式に登録した。これはハイフォンにおけるカ・トゥルー復興の転換点ともなった。

数十年にわたる保存活動を経て、ハイフォン市には現在、ダンジャン区カトゥルークラブ、シュードンカトゥルークラブ、グエンコントゥルー小学校カトゥルークラブ、グエンヴァントー小学校カトゥルークラブ、ロンタインカトゥルークラブという、活気あふれる5つのカトゥルークラブが存在する。

文化・スポーツ・観光省からの財政支援とハンケン公民館の会場提供を受け、ハイフォン・カ・トゥルー歌唱団は毎月第4土曜日の午前中に定期的に公演を行っている。

2026年までに、ハイフォン市のカ・トゥルー（ベトナムの伝統歌謡）は数々の成功を収めた。全国大会で団体金メダル2個、個人金メダル14個を獲得したほか、国から功労芸術家1名、功労職人3名、民俗カ・トゥルー職人7名の称号を授与された。

トゥ・フオン

出典: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html