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| タイグエン省党委員会書記のチン・スアン・チュオン同志と代表団は、タイグエン省ベトナム仏教協会の執行委員会に祝意を表した。（写真提供） |
実際、環境汚染であれ戦争であれ、現代の多くの危機の根源は、仏教でいうところの「三毒」、すなわち貪欲、憎悪、妄想に由来する。貪欲は過剰な消費主義を助長し、天然資源を枯渇させ、利己的な人間の利益のために他の生物の命を軽視する。
憎しみは国家を分断し、偏見の壁を築き、武力紛争を引き起こす。一方、熱狂は人々を、自分たちだけが存在し、自然を支配する権利があると誤解させ、両者の共生関係を認識させない。
「仏教の知恵は地球規模の持続可能な発展を促進し、人類の共通の未来を築く」をテーマに掲げる第21回国連ウェーサク祭は、「仏教の知恵」を通して貪欲、憎しみ、妄想を克服することに焦点を当てています。ここでいう知恵とは、書物による知識ではなく、縁起と無我の教義に基づき、物事をありのままに見通す能力のことです。
仏教は縁起の法則を通して世界を説明する。「これが存在するとあれが存在し、これが存在しなくなるとあれがなくなる」。地球は切り離すことのできない生態系である。ある海で蝶が羽ばたくと、別の海で嵐が起こることがある。ある国での森林伐採は、別の国の海面上昇につながる。
究極的に、持続可能な開発とは、政策と行動の両面において相互依存の原則を実現することである。人々が「自分」と「世界」が一体のものであると認識したとき、破壊的な搾取の考え方から、保全と尊重の考え方へと転換するだろう。
仏教の知恵は、欲望を抑制し、環境に配慮した消費を実践し、未来の世代に対して責任ある行動をとるという、意識的なライフスタイルを奨励しています。これは、国連が目指す持続可能な開発目標を達成する上で重要な鍵となります。
さらに、盛大な祝典のテーマである「人類共通の未来を築く」というフレーズは、国家、民族、宗教の境界を超越するビジョンを反映している。
各国の指導者や世界中の市民が人類を一つの統一された存在として捉えるならば、難民危機への対応、ワクチンの配布、貧困国への自然災害支援といった問題は、単なる紙上の約束に留まらず、効果的に実行に移されるだろう。
2026年の国連ベサック祭は、人類共通の未来を築く責任を強調する機会です。その未来は、特定の国や世代のものではなく、この世界に共に生きる私たちすべての人々のものです。
出典: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202605/nguon-sang-nhan-van-tu-tri-tue-phat-giao-17316e2/
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