古文書の記録や発掘調査、遺跡調査の結果から、ホ王朝城塞は非常に体系的かつ大規模に計画・建設されたことがわかります。城塞の4つの門の外には、商業や市街地などの賑やかな通りが広がっています。かつての首都の賑やかな通りはもはや過去のものとなり、伝統的な村落が姿を消しています。石造城塞の脇、緩衝地帯や周辺地域には、数十の伝統的な村落が歴史の証人として点在しています。スアンザイ、タイザイ、ドンモン、トーフー、フォンザイなどの村落の名前は、タイドの地とホ王朝城塞への旅の中継点、必見の名所となっています。
歴史を遡ると、ホー朝は城塞の建設に合わせて、ホアナイ通りやタン、ティー、チャック、バイチョ、ホーメ、ヴァンニン、ランジャイなどの区を建設しました。ホアナイ通りは、城塞の南門からダン山の麓まで続くメインストリート（ホア通りとしても知られています）にあります。市場に関しては、アントン城塞の西門のランジャイ区にタイドー市場があります。ホー朝による通りと市場の拡張は、職人や商人を惹きつけ、商売をさせました。同時に、このアントンの地にはトラン王朝とホー王朝の役人も滞在していました。そのため、かつてホアナイ通りは買い手と売り手で非常に賑わっていました。
歴史の激動とホー王朝の終焉により、賑やかな通りは姿を消し、村々は素朴で素朴な様相を取り戻しました。賑やかなホアナイ通りは徐々に、純粋に農業が盛んなスアンナイ/スアンザイ村へと変貌を遂げました。村の名前がわずかに変わっただけでも、多くの変化が見て取れます。
タイザイ村を訪れ、ホ王朝が城塞を築き首都を建設した物語を聞くことで、石の城塞の麓にある伝統的な村々の歴史をより深く理解することができます。ホ王朝時代のランザイ区（タイナイ、タイヴェー）の記憶は、ここに残された遺物や痕跡の中に今も残っています。かつてランザイ区には高台に道路と市場があり、アントン城塞の西門から王家の埠頭があった馬河の岸まで、道路は石で舗装されていました。スアンザイと同様に、区と市場があった頃から、職人や貿易商がここに集まり、生活の糧を得ていました。その後、明朝が我が国を侵略し、タイド城塞を占領した時代に、貿易商や職人は他の場所へ去り、素朴な農民だけが畑に留まりました。
タイザイ村は今もなお、ファム・ゴック・トゥン氏の古民家やタイザイ村の共同住宅など、多くの典型的な歴史的・文化的価値を保っています。人々の生活様式や考え方は、今もなお純粋に農耕的で質素であり、伝統的な文化的価値を重んじています。タイザイ村党支部のチン・ヴァン・チエン書記は、村の互助組合について熱心に語りました。それは素朴でありながら人道的価値観に根ざした、偉大な連帯の模範であり、代々子孫に受け継がれ、育まれ、貴重な美となっています。
長年の貧困から、あるいは生活の多くの困難が和らいだときから、タイザイ村の相互扶助協会の目的と意義は常に共有と親切の精神を促進し、最も実際的な行動を通して村と氏族の関係を強化することであった。毎月、相互扶助協会に所属する2つの氏族（大氏族と小氏族）の6世帯は、他の氏族のメンバーから米の寄付を受け取る。毎年、彼らはカウ氏を活動の責任者に選出する。毎月、カウ氏の命令により、氏族のメンバーは米を持ち寄って寄付し、それを6世帯で均等に分配する。今月米を受け取った世帯は、翌月米を受け取ることはなく、他の世帯に移される。
会員が亡くなった場合は、カウ氏の指示を受け、時間に関係なく全員が出席しなければなりません。高齢、虚弱、病気、遠方勤務など「不可抗力」の場合は、カウ氏に報告し、妻や子供に代理出席を「許可」しなければなりません。点呼の際に欠席した会員は記録され、罰金が科せられます。これらは、法的な制約や規則がないにもかかわらず、互助会が守り、厳格に実施している規則です。これは、ここの人々の自覚、責任感、そして「素晴らしい」共同体精神をさらに示しています。
村の生活様式から、それぞれの家々の美しさが輝きを放っています。210年以上の歳月を刻むファム・ゴック・トゥン氏の古民家は、一族、一族の「証人」であるだけでなく、村、集落、そしてタイ・ド地域全体の形成と発展の歴史と共に歩んでいます。この家は1810年、ナム・ハ（現在のハ・ナム省）とダット・タイ村（タン・ホア省ホアン・ホア省）の熟練した職人たちの手によって建てられました。家は7つの木造区画で構成され、梁と垂木を重ね合わせた建築様式で、屋根は瓦葺きです。それぞれの模様は、「四聖獣」「四季」、様式化された長寿の文字などをテーマに、細心の注意を払って繊細に彫られています。2002年9月、文化情報省（現文化スポーツ観光省）と国際協力機構（JICA）は、独創性を重視した修復作業に協力しました。修復後、この家はユネスコによってベトナムで最も典型的な10の古民家の一つに認定されました。2004年には、この古民家修復プロジェクトがユネスコアジア太平洋地域文化遺産保護賞を受賞しました。
ファム家の7代目の子孫であるファム・ゴック・トゥン氏とその家族は、何世紀もの歴史を持つ古民家で暮らしていることを常に幸運と誇りに感じています。この古民家は、一族にとって信仰の場でもあります。この屋根の下で、彼と家族は人生のあらゆる喜びと悲しみを経験してきました。遠く離れたファム家の子孫も、この場所で線香を捧げ、祖先に敬意を表するのです。特に、建築的、歴史的、文化的価値を持つファム・ゴック・トゥン氏の古民家は、多くの観光客が訪れ、学びを求める場所の一つとなっています。トゥン氏は、「時の試練に耐えてきた耐久性のある木造家屋を保存・維持することは容易ではありません。何世代にもわたって形成され、受け継がれてきた家系の伝統と慣習をいかに維持していくかが最も重要なのです」と述べています。だからこそ、董氏は子供たちにいつもこう教えています。「人生がどんなに変わっても、私たちは古い家と家族の倫理を守り続ける決意を固めなければなりません。そうすれば、古い家はいつまでも、歴史地区の印象的なハイライトとなるでしょう。」
ホ王朝城塞の建設とアントンへの遷都は、「水辺の果て、山の始まり」の田園地帯に大きな変化をもたらし、この地は国の 政治の中心地となりました。そこでは、古代村落の形成と発展の歴史が、これらの変化を鮮やかに証明しています。ホ王朝城塞世界文化遺産保護センターの副所長、チン・フー・アン氏は次のように述べています。「ホ王朝城塞の遺産の特徴の一つは、コミュニティが現在も中心エリアで生活を営んでいることです。伝統的な村落は城塞の四つの門を高密度に取り囲み、多くの典型的な有形・無形の文化的価値を内包しています。伝統的な村落の活力は、ホ王朝城塞全体の文化空間において特に重要な役割と意義を果たしています。伝統的な村落の豊かさと多様性は、センターが緩衝地帯の文化的価値を最大限に高め、より多くのツアーやルートを展開し、観光開発に貢献するためのオープンな戦略を構築することを可能にしています。」
首相の2015年8月12日付決定第1316/QD-TTg号に従った、観光開発と連携したホー王朝城跡とその周辺地域の価値の保護と促進に関するマスタープランにおいて、伝統的な村の空間と景観建築の構成はハイライトの一つとなっている。したがって、スアンザイ村は、宗教と信仰の空間と景観建築を計画の中核に据えている。ホーナイ通りの両側は改修され、ファサードは装飾され（歩道はない）、伝統的な建築スタイルが生み出されている。ホーナイ通りは考古学的成果に基づいて石畳が敷かれ、道路のいくつかの場所に考古学的展示ピットが建てられている。ドンモン村とタイザイ村は、ドンモン共同住宅、タイザイ共同住宅、ファム・ゴック・トゥン氏の家族の古い家（タイザイ村）を中核に据えている。北中部デルタの伝統的な農村建築様式をそのままに、村の家屋建築を保存しています。スアン・ザイ田とナム・ジアオ田は伝統的な水田として保存され、観光目的で利用されています。
決定第1316/QD-TTg号は、世界文化遺産であるホ王朝城とその周辺地域の価値の保全と促進にとって特に重要です。したがって、ホ王朝城とその周辺地域、特に伝統村落の価値の保全と促進をさらに強化するためには、決定第1316/QD-TTg号に基づく内容とプロジェクトの実施を加速することが最も重要です。同時に、ホ王朝城世界文化遺産保護センターは、ダイナミズム、創造性、責任感の精神を継続的に推進し、一方では観光会社や旅行会社と連携して、観光客を誘致するためのツアー、観光ルート、体験を構築するとともに、他方では、地方自治体や地域社会と緊密に連携し、伝統村落における遺跡や文化の価値の保全と促進に取り組んでいます。
出典: https://vhds.baothanhhoa.vn/nhung-ngoi-lang-truyen-thong-duoi-chan-thanh-nha-ho-33760.htm
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