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リム山の麓のタイの「着火者」たち

絶えず変化する現代社会において、リム村(フンチャン村)では、カプとヌオンの旋律、ケンベーとピーパンの音が今もなお、絶えず響き渡っています。これらは単なる音楽的要素ではなく、祖先の遺産の生命力を静かに継承する職人たちの手と心によって守られてきた、記憶と文化への愛の鼓動なのです。

Báo Nghệ AnBáo Nghệ An01/01/2026

2021年に設立されたリム村タイ文化クラブは、ボランティア精神の力強さを体現しています。設立当初は少人数でしたが、今では30名の文化的な「コアメンバー」が集まっています。毎月15日には、この小さな村の雰囲気はかつてないほど活気づきます。タイ文化を愛する人々が集い、踊りや歌を通して交流する場です。

写真1. 職人のロ・ヴァン・ディン氏とロ・ティ・ナム氏による竹笛の演奏と「ヌーオン」の歌の歌唱の組み合わせ。
職人のロ・ヴァン・ディン氏とロ・ティ・ナム氏による竹笛の演奏と民謡の組み合わせ。写真:ヒエン・ルオン氏。

この「共通の家」を率いるのは、情熱的なタイ人女性、ロー・ティ・ナムさんです。彼女は多忙な家庭生活を送りながらも、会員のための定期的なアクティビティを運営しています。ナムさんにとって、このクラブは単なる社交の場ではなく、「伝統遺産」を時の荒廃から守るための手段なのです。

「私たちは毎月旧暦の15日に集まりを開いています。メンバーは40代と60代が中心ですが、踊り始めるとみんな元気が出ます」とナムさんは笑顔で語った。

ナム夫人は、たゆまぬ情熱で、ルー・ヴィエット・スアン氏やロー・ヴァン・ディン氏といった職人たちと共に、世代をつなぐ活気ある架け橋となっています。彼らは若い世代に、カプの旋律のあらゆるニュアンス、ピ楽器のあらゆるリズム、そしてケンベーのあらゆる音符を、丹念に教えています。

ルー・ヴィエット・シュアン氏にとって、ケンベー(竹製マウスオルガン)の音色は、幼少期に父親の演奏を聴いて芽生えた愛着です。この幼少期の情熱が、この技術を守り、今もなお子孫に伝え続ける原動力となっています。

写真2. 職人のロ・ヴィエット・スアン氏が竹製の琴の製作に熱中している。
職人のロ・ヴィエット・スアンさんは、竹製の琴作りに熱中している。写真:ヒエン・ルオン
写真3. クラブのピパン奏者、アーティストのLo Van Dinh氏。
アーティストのロー・ヴァン・ディン氏、クラブのピパン選手。写真: ヒエン・ルオン

最も価値あることは、すべての活動が自費で賄われていることです。衣装や楽器から、お茶とハーブティーを楽しむだけの集まりまで、すべてはメンバーの自発的な寄付によって成り立っています。彼らは称号や報酬のためではなく、目に見えない絆、つまり国民への誇りのために集まっているのです。

職人たちが奏でるケーン(ベトナムの伝統管楽器)の音色は、村にとどまらず、近隣の集落にも公演や文化交流を通して広がっています。しかし、この活気ある雰囲気の裏には、依然として懸念材料が残っています。楽器はメンテナンスが必要で、衣装は徐々に色褪せており、高齢の職人たちは精力的に活動を続けるために、さらなる励ましを必要としています。

ロー・ティ・ナムさんは「タイ文化が永遠に私たちの村の誇りであり続けるよう、私たちの村の人々にもっと貢献できるよう、さらなる注目と支援を期待するばかりです」と述べた。

写真4. リム村のタイ文化クラブとフンチャンコミューンの青年連合のメンバーとの文化交流。
リム村のタイ文化クラブとフンチャン村青年連合のメンバーによる文化交流イベント。写真:ヒエン・ルオン

リム村のタイ文化クラブを守ることは、フンチャン山林の魂を守ることを意味します。政府と地域社会の支援は、ここで「炎を燃やし続ける」人々にとって、そしてタイの笛と舞踊の音が時代の変化を乗り越え、永遠に響き渡るために貢献し続けるための、最も貴重な「燃料」です。

リム村のタイ文化の「辞典」:
- カプ、ヌーオン、スオイ: 求愛、祝福、物語りに使用される、タイの人々の特有な民謡。
- ケンベー:タイの祭りやソエダンスに欠かせない多声楽器。
- ピパン:タイ人が使用する特殊なタイプのフルート。高音を出し、感情を表現するときによく使用されます。
- 毎月 15 日: 定期的な集会の日 - リム村のコミュニティのつながりを築く時間です。

出典: https://baonghean.vn/nhung-nguoi-thap-lua-thai-duoi-chan-nui-ban-lim-10318046.html


タグ: 文化

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