新しく有望な方向性
ザーライ族の功協会、チュープロン地区（ザーライ）。 ファイル写真: Sy Huynh/VNA
著者のディン・ベト・ハ氏（ベトナム社会科学アカデミー文化研究所）の研究によると、伝統文化、継承、創造的利用の多様な素材を効果的に活用することは、少数民族の文化遺産の価値であり、遺産を保存する手段でもあります。文化産業、特に映画、音楽、ファッション産業にとって新しく有望な方向性である文化観光...
したがって、遺産は社会経済発展において重要な役割を果たしており、少数民族の精神的生活の形成と育成を助け、各地域、各地域、地域、国の全体的な発展に貢献しています。 偉大な国民統一ブロックの強さを高め、国家にソフトパワーを生み出す。 ユネスコに登録されたベトナムの15の無形文化遺産の中には、少数民族コミュニティに属する遺産が数多くあります。 それが中央高原の銅鑼の文化空間です。 次に、タイ族、ヌン族、タイ族の実践。 ソエ・タイの芸術、そして最近ではチャム族の陶器作りの芸術。
観光は山岳地帯や地方の社会経済発展の促進に貢献してきました。 観光やグルメを楽しみながらこれらの地域を訪れ、各民族の生活や文化を体験し、現地の知識を学びます。 訪問者は山岳地帯の農業技術を探索できます（ムーチャンチャイ、ワイティ、ホアンスーピの棚田など）。 手工芸品（モン族、ダオ族、タイ族、タイ族などの錦織り）に参加します。 観光客は目的地の典型的な製品の消費者でもあり、高い経済価値をもたらします。
少数民族地域では、訪問者のより多くのニーズを満たすために、コミュニティツーリズムの一種であるホームステイに投資が行われています。 通常、バンメン（ディエンビエン省ディエンビエン地区のタンヌアコミューン）とアン村（ソンラ省モクチャウ地区のドンサンコミューン）でのタイ人コミュニティ観光。 Y Ty コミューン（ラオカイ省バット Xat 地区）の Ha Nhi 族。 ラック村のムオン族（ホアビン省マイチャウ地区チェンチャウコミューン）。 カットキャット村（ラオカイ省サパ地区サンサホー村）のモン族。 ナムダム村（ハザン省クアンバ地区クアンバ村）のダオ族…国と地方当局は、北西部6県を結ぶ北西弧など、多くの観光スポットやルートを建設してきた。 「ベトバク遺産地域を巡る」このツアー ルートは、中央高原のゴング文化の空間を探索し、人々の先住民の文化的価値観を活用し、促進します。
映画では少数民族文化を題材にした作品は少ないが、『パオの物語』（映画）、『沈黙の黙示録』（TVシリーズ）など特別な印象を残した作品もある。 ）または「霧の中の子供たち」（ドキュメンタリー）...民族文化素材を映画に活用することで、文化遺産の価値を効果的に保存し、促進する道が開かれます。 映画「パオの物語」以来、ルンカム村（ドンヴァン地区ソンラコミューン、ルンカム村）は、ハザンへのツアーに欠かせないロケ地となっています。
著者のディン・ベト・ハ氏は、少数民族の伝統的な音楽素材の使用は新しい仕事ではないと述べた。 過去には、ベトナム音楽には「桜のスカーフ」、「銃撃祭の前に」などがありましたが、今では若いミュージシャンが少数民族文化の特有の素材を継承し、活用して新しい音楽スタイルを創造しようとしています。 。 少数民族のテーマ、メロディー、背景を持った曲としては、「サンシャイン・ラブ」、「私の家は丘の中腹にあります」、「ヌーンの歌詞」、「レット・ミー・テル・ユー」などが挙げられますが、聞いてください。」
少数民族の文化素材を音楽に活用し、ミュージック ビデオを制作することは、アーティストにとっての名声とベトナム音楽の場を生み出す、挑戦的ではありますが、非常に心強い方向性です。 この事実はまた、魅力的な製品を作るためには、芸術家が民族の文化的宝の本質を活用するために「より懸命に働く」必要があることを示しています。
コンプロン地区マンデンタウンのパーシー滝の中央高原でアオザイと錦織のファッションショーが開催される。 写真：Khoa Chuong/VNA
多くのファッションデザイナーは、ファッション製品、特に錦模様の応用を通じて、少数民族の伝統文化における独特の美しさの保存と促進に貢献してきました。 多くの主要なファッション ショーでは、国の自然遺産や文化遺産の尊重とパフォーマンスを組み合わせています。 例えば、「テイスト・オブ・ヘリテージ」をテーマとした第14回ベトナム国際ファッションウィークでは、「モン族を未来に託す」コレクションで30以上のデザインが紹介された。 高原文化の美しさ、特にサパ（ラオカイ）のモン族の錦衣装からインスピレーションを得たデザイナー、ブー・ベト・ハのコレクションで、見る者に多くの印象を残しています。
持続可能な発展
最近開催されたフォーラム「ベトナムの民族の文化、豊かで幸せな国の発展のための資源」で、文化・スポーツ・観光大臣のグエン・ヴァン・フンは、54の民族が誕生していると断言した。それぞれの民族が独自の文化的アイデンティティを持ち、ベトナムの文化的多様性に統一性を生み出しています。 それはこの国の文化の特徴であると同時に発展法則でもあります。 内発的な力を生み出し、国力とベトナム文化の魅力を総合する。 国際舞台におけるベトナムの文化的アイデンティティの地位に貢献する。
ホーおじさんは生涯、ベトナムの民族の文化と文化遺産に特別な注意を払いました。 ベトナム人は何世代にもわたって、アイデンティティをますます豊かにする国民文化の強さを生み出すために、絶えず構築、育成、強化してきました。 文化芸術、創造性の成果は常に保存され、伝達され、有形および無形の文化遺産の豊かで巨大な宝物を形成しています。
グエン・ヴァン・フン大臣は、民族コミュニティの文化資源の活用と促進は、持続可能な方法で、焦点を絞って段階的に課題を実施していく必要があると述べた。 大臣は、文化部門が創造的主体としての国民の役割を維持し、知識人が重要な役割を果たし、すべての利害関係者の参加を動員し、天然資源の開発に貢献することを提案した。国。
民族共同体 - 創造的な主体は、国民の文化的アイデンティティを保護し促進する責任を負う必要があります。 積極的に創作活動に参加し、次世代に継承していきます。 人々は発展にふさわしい新たな価値を吸収し、付加していく必要がある。
科学者や文化研究者によると、少数民族の文化遺産の価値は、文化産業を活用し発展させるための豊かなインスピレーションの源です。 ただし、この可能性を活用する過程で、クリエイターとプロデューサーは、文化遺産システムへの悪影響を最小限に抑えるために注意を払う必要があります。
なぜなら、歌や踊り、鉦などの無形文化遺産は、観光商品となる際には、すべて「商品化」され、演劇化され、儀式の部分がカットされるという過程を経て、儀式の空間から切り離されるからである。その結果、コミュニティと遺産の神聖さが失われる危険にさらされています。 また、この事実は、一部の観光地では、訪れて体験するために訪れる観光客の数が非常に多い場合が多く、地域社会や地域に収入をもたらす一方で、過密状態を招き、悪影響をもたらしていることも示しています。地元のコミュニティ。
ベトナムの民族文化デー（19月4日）を祝うために踊りに参加する少数民族と観光客、2019年。写真（ドキュメンタリー）: Trong Dat/VNA
ベトナム国立文化芸術研究所のブイ・クアン・タイン教授は、少数民族の文化的価値を保存し、促進するための多くの実践的な解決策を提案しました。 その中で、彼は、コミューンから地方レベルまでの民族コミュニティにおいて、民族グループがお互いを理解し、学ぶことができるように文化交流を組織することについて言及した。 関連部門は文化活動とサービスを組織し、民族文化工芸村を復元および活用し、そのような製品を地域、地域、および全国に広く紹介することを進める必要があります。 最も重要なことは、少数民族の文化を観光活動と結び付けて、文化を促進し、地域の社会経済的発展に貢献することです。 先住民族の少数民族は、民族の最も正確な文化的価値観を紹介、促進、広めるためのツアーガイドとして訓練される必要があります。
一方で、国家は、少数民族を「生きた人類の宝」と同様にみなし、ユネスコによって指定された（2005年）文化的価値の保存と促進において、典型的な職人を讃える政策をより良く実行する必要がある。 今日の職人のほとんどは高齢であり、祖先を遡ると、その貴重な遺産の源はうっかり忘れられてしまいます。 無形文化遺産である先住民の知識や技術は徐々に失われていくでしょう。
アイデンティティが込められた製品を通じてベトナムの民族文化を創造することは、文化産業の新しく有望な方向性です。 これは価値ある文化経済で国を豊かにする方法でもあります。 私たちの国の文化が世界の流れの中で「溶解」しないように。
