テト（旧正月）に備えて香炉を掃除している様子。写真：DUY KHOI
意味の面では、旧正月の習慣や儀式は農業共同体の生活の表現と見なされています。春節は収穫を祝う時期であり、同時に天地や祖先に感謝し、豊作の新たな農耕シーズンを祈願する時期でもあるからです。意味の面では、旧正月は新年の最初の日です（「nguyen」は最初、「dan」は朝を意味するので、「nguyen dan」は新年の最初の月の最初の朝を意味します）。したがって、民間信仰では、旧正月は一年で最も重要な日であり、特に大晦日から数えて最初の日が重要だと考えられています。
実際、竈神が天に昇った日から、旧暦12月23日はベトナムの旧正月（テト）とみなされており、そのため「テトの23日目」と呼ばれています。この名前は理にかなっており、新年を迎えるための家族の儀式の第一歩、つまり竈神を崇拝する日を表しています。そして、テトの23日目以降、人々は先祖の墓を訪れ、雑草を抜き、茂みを片付け、墓を飾る習慣があり、これは墓参りとして知られています。
この伝統的な墓参りの習慣に付随するのが、テト前のギアチュン祭です。慣習によれば、特定の日、通常は竈神を天に送る儀式の後、村人たちは村の境界のあちこちにある子孫のいない墓を一緒に除草し、木を切り、墓を建てて礼拝し、お金を出し合って共同の儀式のための供物を準備します。これは、厳粛な儀式を伴う、ある程度の規模の共同の儀式です。一般的に、テト前の先祖の墓の維持は孝行の習慣であり、この機会に子孫のいない墓を礼拝することは、年末の午後に祖父母や先祖を迎える儀式を行う前に、コミュニティの不幸な人々への慈悲を示す行為です（1）。
外的な作業を終えると、人々は内的な作業に取り掛かりました。家の掃除や掃き掃除、蚊帳や毛布、カーテンの洗濯、あらゆるものの拭き掃除などです。中でも最も重要なのは香炉です。香炉は光るまで磨かなければなりませんでした。一年を通して、家で結婚式がなければ、祭壇の香炉はテトの時だけ取り外されて掃除されました。それから、民間の信仰に従って、厄除けと新年の平和を祈願するために、竹を切って新年の柱を立てました。南部の古い地域では、テトの時に欠かせないもう一つの作業は対聯を貼る習慣でした。赤い紙で作られた対聯は、春の幸運を願う内容で、家のあちこちに貼られました。これらの対句は、家中の木の柱などに鮮やかな赤色で貼り付けられ、花瓶、果物、青銅製の香炉、一対の燭台とともに先祖の祭壇に置かれ、非常に厳粛な祭壇を形成していた。
対句の他に、人々はテトの絵で家を飾ります。通常、紙や絹の布に春、夏、秋、冬の四季を描いた4枚の絵のセットです。4枚の絵の他に、梅、蘭、菊、竹の4つの縁起の良い絵、または漁師、木こり、農民、羊飼いの4人の人物の絵も印刷されます。後に、ファム・コン・クック・ホア、ルック・ヴァン・ティエン、トアイ・カイン・チャウ・トゥアンなど、この地の人々の生活に近い民話、物語、劇に関連した絵が増えました。(2)
家が片付くと、人々は家の中の物を整理し、不要なものを捨て、テーブルや椅子、タンスを拭き、米びつがいっぱいかどうかを確認します。半分空っぽなら、米を買い足して満たします。テト（旧正月）の繁栄には豊かさが不可欠です。それから、財神と地神の祭壇を掃除し始めます…。
旧暦12月の24日から25日頃になると、メコンデルタの人々は池の水を抜いて魚を捕り始めます。彼らは最良の魚を選んで持ち帰り、残りは市場で売ります。メコンデルタのテト（旧正月）に欠かせない料理は、豚肉の煮込みとゴーヤスープです。豚肉の煮込みは通常、玉ねぎの漬物、からし菜の漬物、白菜の漬物、未熟なバナナと一緒に提供されます。一方、肉を詰めたゴーヤスープは、地元の人々の間では、苦難が過ぎ去り、新年に幸運が訪れることを象徴すると信じられています。
お菓子や保存食品に関しては、ココナッツジャム、生姜ジャム、カボチャジャム、バナナの砂糖漬け、ゴマ飴、スイカの種など一般的なものに加えて、必ずある2種類の餅菓子があります。それは、バインテット（もち米の餅）とバインチャン（ライスペーパー）です。バインテットには豆、肉、脂身など様々な種類があり、バインチャンは焼いたり、春雨を包んだりするのに使われます。果物はほとんどが自家栽培ですが、最も人気があるのはミカンとスイカです。
テト（ベトナムの旧正月）用にバインテット（ベトナムの餅菓子）を包む様子。写真：DUY KHOI
旧暦12月30日（短月の場合は29日）の午後、家族はテト（旧正月）に先祖を迎える儀式を行います。この儀式は先祖だけでなく、土地や故人の霊にも敬意を表します。同時に、テトに竈神を迎える儀式も行います。大晦日は最も神聖な瞬間であり、天と地の交代、つまり旧年の支配者から新年の支配者への移行を象徴します。ちょうど真夜中に、家族は天と地に供物を捧げ、感謝し、旧年に別れを告げ、新年を迎え、悪運を払い、新年の幸運を抱きます。大晦日の雰囲気は神聖で喜びに満ちており、新年を祝う人々にとって温かく歓迎的な気持ちを生み出します。
旧正月の初日の朝、皆早起きします。大人は新年の儀式のための供物を準備し、子供たちは新しい服を着て親戚を訪ねるのを楽しみにしています。家族は先祖に供物を捧げるだけでなく、新年の挨拶も交わします。子供や孫は祖父母に幸運、特に健康を祈り、年長者は子供や孫に幸運のお年玉を渡し、商売や学業の成功を願います。旧正月の2日目か3日目には、親戚同士が互いを訪ね合い、新年の挨拶を交わし、家族の絆を深めます。
テト（旧正月）は、家族の伝統とも言えるでしょう。家族は、離れて仕事をしていた日々を経て、再び集まり、再会する機会を得ます。一緒に食事をしたりお茶を飲んだりすることで、家族の雰囲気はより温かくなります。子供や孫は、祖父母や両親に感謝の気持ちを伝えることができます。兄弟姉妹は、互いをより思いやり、愛し合います。そして何よりも重要なのは、祖先への親孝行と再会の時であり、それは祖先の祭壇で表されます。子供や孫は、自分たちの労働の成果を祖先に捧げ、自分たちのルーツを思い起こし、今日の豊かな生活を築いてくれた祖先への感謝の気持ちを表します。そして、家族の繁栄、平和、安全を祈ります。
旧正月の休暇中、人々は外出したり、知人、友人、教師、同僚、ビジネスパートナーを訪ねたりします。そのため、旧正月は地域社会の精神、社会における親密な関係、そして村落内の連帯感を強化するのにも役立ちます。
要するに、旧正月は、農業文化の精神における人間と自然との関係、国家共同体の精神における家族と村との関係、そして精神生活における神聖で高貴な信仰との関係を表現するものである。
トラン・キエウ・クアン
（１）フイン・ゴック・チャン（２０１８）「テトについての考察」 ホーチミン市文化芸術出版社、５９-６０頁。
（２）ヴオン・ダン（２０１４）「南部の風習」文化情報出版社、１０５頁。
出典：https://baocantho.com.vn/phong-tuc-ngay-tet-a197551.html
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