フー・イェンオンライン - ファン・クエ学士

[広告_1]

1945年以前のフーイエンの儒学者の中で、樊邵は勉学に励み、質素な生活を送り、勤勉な精神で模範的な人物であった。フランス植民地政府の官僚時代から革命政府の幹部・党員となるまで、彼は常に誠実な人物であり、人民と国家のために心を尽くして働いた。

ファン・クエ（本名ロアン・ドン）は、1896年、トゥイアン県フォンフー村クアンカウ集落（現トゥイアン県アンヒエップ町フォンフー集落）の裕福な家庭に生まれました。彼はファン・フー・タン族長とグエン・ティ・ティエン夫人の息子でした。

正直な役人

ファン・クエは若い頃、父親にトゥイアン県の教授であるファン・クアン博士に師事するよう送られた。ファン・クアン博士はクアンナム省クエソン県の出身であった。後にファン・クアンがビンディン省の裁判官に昇進すると、ファン・クエも勉強を続けるために荷物をまとめて、恩師の家に身を寄せた。1918年、ファン・クエはフエの試験学校でバカロラ試験に合格し、国語とフランス語を学んだ。任命を待つ間、彼はサイゴンに行き、ティエン・チュオン紙の記者として働いた。1923年、彼はフエの裁判所からソンホア県の副裁判官に任命され、その後トゥイホア県（1931年）に転勤し、デ・ライ（ライ・ムックとも呼ばれる）として働いた。

桓闕は質素で質素な生活を送る儒学者だった。出勤時は長服とターバンをまとい、歩くか馬車に乗るだけで、人力車には乗らなかった。帰宅時は農民のように半ズボンとブラウスを羽織っていた。彼は複雑な儀式を好まず、官僚的な態度も見せなかった。

彼は正直者で、お世辞を好まなかったため、上司からあまり顧みられなかった。ソンホア郡長とトゥイホア郡長の補佐官を20年間務めたが、その収入は子供の教育費とトゥイホアの茅葺き屋根の家で質素に暮らすのに精一杯だった。ファン・クエは質素で質素な生活を送る儒学者だった。仕事に行くときはロングドレスとターバンを身につけ、歩くか馬車に乗るだけで、人力車には乗らなかった。帰宅するときは農民のように半ズボンにシャツ姿だった。複雑な儀式を好まず、官僚的な態度も見せなかった。人とのコミュニケーション、特に村への出張の際には、簡素で親しみやすい態度を貫いたため、地元のほとんどの人々や地元民から愛されていた。

1945年、第二次世界大戦終結後、彼はチャン・キー・クイの後任としてトン・ニャットの職に就き、ソンホア県に転勤した。同年8月革命が勃発し、ベトミンが政権を握ると、彼は家族を故郷のトゥイアン県クアンカウ村に避難させた。1946年、彼は抵抗運動に参加し、トゥイアン県リエン・ベト協会の会長を務め、トゥイアン県人民裁判所の裁判官に任命された。彼は誠実な幹部であり、与えられた仕事に非常に熱心であったため、1年後、ベトナム共産党に入党した。

1947年、設立後、トゥイアン地区の幹部の数が削減され、残った幹部の数は2倍の強度で働かなければならず、また、多くの丘、川、小川のある複雑な地域で活動しなければならなかったため生活は困難でした。そのため、6年間活動した後、彼は重病になり、1952年に亡くなりました。彼は、フーイエン省行政抵抗委員会のグエン・スン委員長の直接の指示により、トゥイアン郡アンクーコミューンフータン村に埋葬されました。

穏やかで進歩的な考え方を持つ人。

ファン・クエは生前、文学と芸術を愛し、友人たちと自宅でアマチュアの歌会を開くことが多かった。二弦琴、単弦琴、月琴、琵琶、琴といった多くの伝統楽器を演奏する才能があり、ナムアイ、ナムバン、コーバン、トゥダイカンといったフエの旋律にも堪能だった。また、詩集も著し、ロアン・ドン詩集に収録されていたが、残念ながら散逸してしまった。彼の詩は民話のような素朴な趣を漂わせ、時事問題や故郷の風景に対する思いを表現していた。ある時、上司からタックバン事務所への昇進を告げられたが、彼の性格がお世辞だったため、上司は以前の事務所に留まるよう変更した。彼は、次のような詩を書いた。

トゥイホア司教の立場

タックバン事務所におけるバンタ役人の地位

どの体位が便利で、どの体位が贅沢でしょうか？

教師や役人も同様です。

しかし、極度の悲しみに陥った時、彼は心境を綴る感動的な詩も書きました。クアンカウに避難していた時、家族全員に愛されていた末娘のファン・ホン・ハンがデング熱で亡くなりました。彼は次のような胸を締め付ける詩を書きました。

ホン・ハンさん、ご存知ですか？

子どもへの愛情をどう表現したらいいでしょうか？

空の思い出を残して、君は去っていく。

彼の子供たちはロアン・ドン詩集でこの詩を偶然見たとき、感情的になりすぎて妻がショックを受けることを恐れて、妻には知らせないことを話し合った。

ファン・クエ氏の義理の息子であるグエン・チュエン氏によると、ファン・クエ氏が初めて彼の家を訪れたとき、彼は洗練された人物で、音楽を愛し、進歩的な考えを持っていたという。「初めて（1937年）、私は家を訪問する機会に恵まれ、家族から温かい歓迎を受けました。私は自分の目で家の内部を観察することができました。壁に掛けられたギター、螺鈿細工の対句集、ローズウッドのソファセット、そして特に家族の本棚です。ライ・クエ氏の家の本棚には、『ナム・フォン』『ガイ・ネイ』『ティエウ・トゥエット・トゥ・ベイ』『フォー・トン・バン・トン・サン』といった一般的な書籍や新聞に加えて、ハン・トゥエン出版社やティエン・ダン紙の書籍、そして『ティン・トゥック』『ル・トラヴァイユ』『ノートル・ヴォワ』『ラサンブルマン』といった進歩的な書籍、さらにはグエン・クエ氏の『ブオック・ドゥオン・コン』のような発禁本まで入っていたことに、私は大変驚きました。」コン・ホアン、ラン・カイのラム・タン...」。

ファン・クエは中国古典文学、特に唐詩にも深い造詣を持っていました。グエン・チュエンは回想録の中でこう記しています。「クエ先生のおかげで、私は中国古典文学とベトナム古典文学の香り高い花園へと足を踏み入れることができました。フランスのカリキュラムで高校を学んだ私たちのクラスにとって、李白や杜甫の唐詩は未だに非常に馴染みのないものでした。」

私生活では、ファン・クエの妻はファン・クアン博士の娘、ファン・ティ・ビック・リュウ夫人でした。素朴で聡明な教え子を尊敬していたファン・クアン師は、最初の娘をファン・クエと結婚させました。ファン・クエは9人の子供を産み、全員が高学歴で、中にはファン・バ（別名ヴォー・ドン・ザン）のように大臣になった子もいました。

当時、フーイエンでは、チャン・チュオン氏やファム・ダム氏をはじめとする多くの儒学者や元知識人が、党の指導の下、革命活動や抵抗活動に熱心に取り組んでいました。彼らは、党の理想が国民を貧困と奴隷状態から解放することにあることを理解していたからです。

TS DA O NHAT KIM

[広告2]
ソース