今年のテト（旧正月）には、 フエ市フーヴァン県フーアン村（現ミートゥオン区）の伝統的な対聯が、約10年間途絶えていた後、「復活」する。興味深いことに、この復活はハノイ出身のゴ・クイ・ドゥック氏の寛大な心によるものだ。
ンゴ・クイ・ドゥック氏は、チュオン村の有名な伝統的な儀式用巻物の修復に多大な努力を注いできました。
写真：ホアン・ソン
言葉遊びをする古来の習慣は失われてしまった。
フエのチュオン潟のほとりに位置する名高いチュオン村は、数多くの郷土料理（芳醇な酒、鯨肉の練り物など）とともに、古くから高貴な書道の伝統で知られています。チュオンは学問に励む村として知られ、多くの人々が優秀な学問的功績を残し、宮廷で高い地位に就いてきました。この伝統は、美しい筆記能力、書道芸術の美しさへの理解、旧正月（テト）に対聯を飾る優雅な習慣の形成、文化的な意義を持つ贈り物として対聯を用いる習慣など、対聯の創作に深く根付いています。
かつて、この村の多くの家庭では、新年の対聯を印刷する方法を知っていました。この工芸は通常、旧暦10月頃からテト（旧正月）直前まで盛んに行われ、各家庭で季節ごとに数百から数千セットを印刷していました。しかし、約10年前、この工芸を守り続けていた最後の職人であるフイン・リー氏が亡くなり、チュオン村の対聯作りの工芸は名前だけになってしまいました。ベトナムの伝統工芸遺産の保存に深く尽力しているゴ・クイ・ドゥック氏は、北部の省で多くの失われた工芸を復活させることに成功した後、チュオン村の対聯作りの工芸の痕跡を探すために古都フエにやって来ました。
対句のデザインは紙に印刷され、木製の表面に取り付けられている。
写真：SX
「チュオン村での何日にもわたる現地調査の後、私が最も残念に思うのは、フイン・リー氏の『幸運』を意味する『フック』の文字が刻まれた木版と2つの対句が失われてしまったことです。彼の子孫は誰もこの技法を継承できず、彼の遺産を守ることもできませんでした。この対句の様式が生まれたまさにその村に残っているのは、家族の祖廟に掛けられた古い対句だけで、繁栄した時代の儚い証として静かに消えつつあります」とドゥック氏は悲しそうに語った。
2022年以来、ゴ・クイ・ドゥックは「手がかり」を求めてチュオン村を何度も訪れた。2025年までに、長年の経験を積み重ねた後、彼はフエで多くの時間を費やし、残された対句を研究し、技術図面に細部まで正確に再現した。
村の巻物（「Phuc」という大きな文字が書かれている）と2つの対句の画像は、Ngo Quy Duc氏のグラフィックを用いて再現されたものです。
写真：SX
木版画を再現するための並外れた努力
「伝統的に、チュオン村の各家庭は大きな書道の銘文を専門としており、例えば、『幸福』の字を使う家庭もあれば、『繁栄』の字を使う家庭もあり、『長寿』の字を使う家庭もありました。しかし、実際に見てみると、『幸福』の字と2つの対句が書かれた大きな銘文が1つだけありました。これはフイン・リーさんの家が専門としていたものです。10年以上前にオンラインで見つけた巻物の画像とコピーを組み合わせることで、『幸福』の字と美しい4つの神話上の生き物のモチーフの詳細な図をうまく復元することができました」と、ゴ・クイ・ドゥック氏は語り、「情報技術の専門知識のおかげで、古いアーカイブ画像のデジタル化、描画スタイルの復元、レイアウトの再現はスムーズに進みました。この段階を完了した後、それをタイン・リエウ村（旧ハイズオン省）の職人に持ち込み、支援。
チュオン村の木製印刷版に最初に鑿を走らせたのは、ゴ・クイ・ドゥック氏でした。
写真：SX
長年にわたり伝統的な木版画を研究してきたドゥック氏は、タインリュー村の職人にとって、対句の正確なイメージと細部を再現することは難しくなかったと語った。というのも、この村は阮朝時代に木版彫刻で有名だったからだ。「木版彫刻に適した木材を見つけた後、私と村の長老たちは、木版画の創始者であるルオン・ニュー・ホックを祀る寺院に行き、線香を焚いてから、最初の鑿のストロークを入れました。2か月の努力の後、職人たちは完成した版画を作り上げました。試し刷りの日、ドー紙にインクのストロークが鮮明かつ細部まで現れ、私は喜びで胸がいっぱいになりました」と彼は当時を振り返った。
現存する文書や口承によれば、チュオン村の対聯は単なる装飾画ではなかった。それぞれが通常高さ約1メートル、幅約70～80センチで、家族の祭壇や祖廟に堂々と飾るのに十分な大きさだった。「昔は、人々は書道をとても大切にしていた」とドゥクは回想する。書道はただ鑑賞するものではなく、祖先から子孫へのメッセージであり、戒めだった。そのため、彼にとってチュオン村の対聯を復活させることは、失われた工芸を復元するだけでなく、かつてどの家庭でも読み書きと道徳が最優先されていた伝統的な教育形態を取り戻すことなのだ。
チュオン村の木巻物を再彫刻することは、チュオン村の巻物復興にとって重要な基礎となる。
写真：SX
ドゥック氏によれば、復元とは単に過去を模倣することではない。「幸福」の文字セットを復元した後、「繁栄」や「長寿」などの文字セット、そしてその他の文字セットの復元を続け、かつてこの地域で人気だった祖先祭壇の対句体系を徐々に再現していく予定だ。長期的には、ベトナム語のクオック・グー文字を用いて対句をさらに発展させつつ、伝統的な木版彫刻の技法、筆画の作成、カラー印刷は維持し、祭壇に掛ける大型のものから装飾や土産物用の小型のものまで、サイズも多様化していく予定だ。
これらの木版は、木版画の創始者であるルオン・ニュー・ホックを祀る寺院の中で彫られたものである。
写真：SX
修復における最大の課題は、技術面ではなく、資料収集と資金面にある。彫刻に最も適した柿の木で作られた大きな木版一式は、制作に約2ヶ月かかり、紙、絵具、人件費を除いても少なくとも5000万ベトナムドン以上かかる。現在、彼と仲間たちは、この書道芸術が現代社会にも存在し続けることを願い、対句一式を徐々に完成させるために地域社会の支援を呼びかけている。 （続く）
テイホー絵画の復興への希望。
かつてフエに存在した民俗芸術であるタイホー絵画は、今では完全に消滅してしまいました。タイホー村の存在についてオンラインで漠然と触れられている箇所がいくつかある以外は、この芸術形式の形状、テーマ、印刷技法を詳細に記した資料はほとんど残っていません。唯一の貴重な手がかりは、長年アメリカに住んでいるフエ出身者がタイホー村から木版画を持ち帰って展示しているというものです。しかし、残された画像は指先ほどの大きさしかなく、拡大するとぼやけてしまいます。「これらのわずかな資料から、私はオリジナルの画像、絵画のあらゆる細部を探し、比較し、復元しています。いつかタイホー絵画がチュオン村の対句のように復活することを願っています」とンゴ・クイ・ドゥックは語りました。
出典：https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm
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