今年の旧正月、チュオン村（フーアン町、旧フーヴァン郡、現フエ市ミートゥオン区）の伝統的な連句が、約10年間失われていた後、「復活」します。興味深いことに、この復活はハノイ出身のゴ・クイ・ドゥック氏の寛大なご厚意によるものです。
ゴ・クイ・ドゥック氏はチュオン村の有名な伝統的な儀式用の巻物を修復するために多大な努力を払ってきました。
写真：ホアン・ソン
言葉遊びという古代の習慣は失われてしまった。
フエのチュオンラグーンに隣接するチュオン村は、数多くの特産品（香り高いワイン、鯨肉の魚粉）に加え、古くから高貴な書道の技で知られています。チュオン村は学問の盛んな村として知られ、多くの者が学問的に優秀な成績を収め、宮廷で高い地位を占めています。この伝統は、聯句の作法にも影響を与えており、美しい書を書く能力、書道芸術の美しさへの理解、そしてテト（旧正月）に聯句を飾ったり、文化的に意義のある贈り物として贈ったりする優雅な風習の形成にまで至っています。
かつて、チュオン村の多くの家庭では正月連句の印刷が盛んで、旧暦の10月頃からテト（正月）直前まで盛んに行われ、各家庭では1シーズンに数百から数千部を印刷していました。しかし、約10年前、この技術を守り続けてきた職人のフイン・リー氏が亡くなったことで、チュオン村の連句作りは名ばかりになってしまいました。ベトナムの伝統工芸遺産の保存に強い思いを持つゴ・クイ・ドゥック氏は、北部各省で多くの失われた工芸を復興させた後、古都フエを訪れ、チュオン村の連句作りの痕跡を探しました。
連句のデザインは紙に印刷され、木の表面に貼り付けられます。
写真：SX
「チュオン村で何日も現地調査をしましたが、最も残念なのは、フイン・リー氏の『幸運』を意味する『フック』の文字が刻まれた木版と二連句が失われたことです。彼の子孫は誰もその技術を継承できず、彼の遺産を守ることもできませんでした。この連句の発祥の地であるまさにこの村に残っているのは、一族の祖先に伝わる寺に掛けられた古い連句だけです。それは、繁栄した時代の脆い証のように、静かに消え去っていくのです」とドゥック氏は悲しそうに語った。
2022年以来、ゴ・クイ・ドゥック氏は「手がかり」を探すため、チュオン村を何度も訪れました。長年の経験を積んだ後、2025年までにフエで多くの時間を過ごし、残存する連句を調査し、図面の細部まで正確に再現しました。
村の巻物（大きな文字「Phuc」）と2つの連句のイメージは、Ngo Quy Duc 氏のグラフィックを使用して再現されました。
写真：SX
木版画を再現するための並外れた努力
「チュオン村では伝統的に、各家庭が大きな銘文を専門としていました。例えば、『Phuc』（幸福）、『Loc』（繁栄）、『Tho』（長寿）といった文字を使う家もありました。しかし、実際に見てみると、『Phuc』という文字が一つだけ大きな銘文と二つの連句しか見えませんでした。それがフイン・リーさんの家の特色でした。私は、コピーとインターネットで見つけた10年以上前の巻物の画像を組み合わせることで、『Phuc』という文字と美しい四つの神話上の生き物をモチーフにした精巧な絵を復元することができました」とゴ・クイ・ドゥック氏は語り、さらにこう付け加えた。「私の情報技術の専門知識のおかげで、古いアーカイブ画像のデジタル化、画風の復元、そしてレイアウトの再現はスムーズに進みました。この段階を終えた後、タン・リュウ村（旧ハイズオン省）の職人に持ち込みました。 ) にお問い合わせください。」
チュオン村の木製の印刷版に最初に彫刻刀で彫りを入れたのは、ゴ・クイ・ドック氏でした。
写真：SX
ドゥック氏は長年にわたり伝統的な木版画を研究してきた経験から、タン・リュウ村の職人にとって、連句の正確なイメージと細部を表現することは難しくなかったと語る。同村は阮朝時代に木版彫刻で有名だったからだ。「木版彫刻に適した木材を見つけた後、私は村の長老たちと共に木版画の創始者であるルオン・ヌー・ホックを祀る寺院へ行き、線香を焚いてから最初のノミ打ちをしました。2ヶ月の努力の末、職人たちは完成した版画を完成させました。試し刷りの当日、墨の一筆一筆がドー紙に鮮明かつ精緻に浮かび上がり、私は喜びで胸がいっぱいになりました」とドゥック氏は振り返った。
現存する文書や口承によると、チュオン族の聯合は単なる装飾画ではなかった。それぞれの聯合は通常、高さ約1メートル、幅約70～80センチで、祭壇や祠に堂々と飾れるほどの大きさだった。「昔の人々は書道をとても大切にしていました」とドゥック氏は振り返る。書道はただ鑑賞するだけのものではなく、メッセージであり、祖先から子孫への戒めだった。そのため、彼にとってチュオン族の聯合を復活させることは、失われた工芸を復活させることであるだけでなく、かつてどの家庭でも識字能力と道徳が最も重視されていた伝統的な教育形態を取り戻すことでもあるのだ。
チュオン村の木巻物の再彫刻は、チュオン村の木巻物の復興にとって重要な基礎となります。
写真：SX
ドゥック氏によると、修復とは単に過去のものを模倣することではない。「Phuc（幸福）」文字セットの修復に続き、「Loc（繁栄）」文字や「Tho（長寿）」文字といった文字セットの修復も進め、この地域でかつて流行した祖先祭祀連句の体系を徐々に再構築していく計画だ。長期的には、ベトナム語のクォック・ン文字を用いて、伝統的な木版彫刻技術、筆画、彩色印刷を維持しながら、祖先祭祀連句をさらに発展させていく予定だ。また、祭壇に掛ける大型のものから、装飾や記念品として販売する小型のものまで、サイズも多様化させていく。
木版画は、木版印刷技術の創始者であるルオン・ヌー・ホックに捧げられた寺院内で彫られています。
写真：SX
修復における最大の課題は、技術ではなく、記録と資金にある。彫刻に最も適した木材である柿の木から作られた大規模な版木一式の制作には約2ヶ月かかり、紙、塗料、人件費を除いても少なくとも5000万ドン以上の費用がかかる。現在、彼と同僚たちは、連句一式を段階的に完成させるため、地域社会の支援を呼びかけている。そして、この種の書道作品が現代社会に存在し続けることを願っている。 （続く）
タイホー絵画復活への希望。
かつてフエに存在した民俗芸術、タイホー絵画は、今や完全に姿を消しました。タイホー村の存在をインターネット上に漠然と記した情報がいくつかある以外、この芸術の形態、テーマ、印刷技術に関する詳細な資料はほとんど残っていません。唯一の貴重な手がかりは、長年アメリカに住んでいたフエ在住の男性が、展示用にタイホー村の木版画をいくつか持ち帰ったことです。しかし、残された画像は指先ほどの大きさで、拡大するとぼやけてしまいます。「これらのわずかな資料から、元の画像、絵画の細部までを探求し、比較し、再構築しています。いつかチュオン村の連句のように、タイホー絵画が復活することを願っています」とゴ・クイ・ドゥック氏は語りました。
出典: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm
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