南部旅行記（第2部）

2024年1月14日 5時38分

レッスン2： バク・リュウを体験する

バク・リュウは、有名な裕福な若旦那バク・リュウの伝説で有名なだけでなく、アマチュア音楽、キン族、クメール族、中国系民族のアイデンティティなど、非常に興味深い文化体験ができる土地でもあります...

バクリウの文化的色彩

バクリュウは、名曲「ダ・コー・ホアイ・ラン」の作者である著名な音楽家カオ・ヴァン・ラウの故郷です。才能豊かなこの音楽家を記念し、称えるため、バクリュウ省は3つの円錐形の帽子をモチーフにしたカオ・ヴァン・ラウ劇場を建設しました。省の指導者の説明によると、3つの円錐形の帽子が集まったこの屋根は、バクリュウに古くから共存してきた最も人口の多い3つの民族、キン族、華人族、クメール族の象徴でもあるそうです。

中央高地の多くの地域ほど多民族ではありませんが、バクリュウはキン族、クメール族、ホア族という3つの主要民族が共存し、共鳴し合う、豊かなアイデンティティを持つ地域です。それぞれの民族は、生活の中で共に働き、共感し、調和しながらも、独自のアイデンティティを維持しています。

バクリウ省博物館を訪問してください。

バクリウ市の街を散策した後、この地の歴史と文化にとって非常に重要な場所、ハイバーチュン通り25番地にあるバクリウ省博物館に立ち寄りました。この博物館には、オックエオ時代、トゥイチャンラップの地、南方仏教などに興味のある人にとって貴重な歴史的・考古学的遺物が数多く収蔵されています。ツアーガイドのグエン・ティ・フオンさんが案内役を務め、様々な説明をしてくれました。彼女はキン族とクメール族という二つの民族について簡単に説明した後、バクリュウの華人コミュニティについて次のように説明した。「ここに来た華人は、主に清朝が中国で権力を握った際に、清朝に対抗し明朝を復興させようと、我が国（主に西南地域）に流れ着いた人たちです。彼らはどこへ行っても、決して民族的アイデンティティを失うことはありませんでした。この博物館に展示されている肩托、容器、衣装などの遺物を見るだけでも、彼らがいかにアイデンティティを保ってきたかが分かります。文化的アイデンティティの保護意識は非常に高いだけでなく、バクリュウをはじめとするベトナムの他の地域の華人は、常に他の民族と融合し、ベトナム祖国の建設と防衛に重要な貢献をしてきました。」

バクリウの若旦那の家を訪ねる

バクリュウに来たら、1919年に建てられた若きバクリュウ師匠の記念館を必ず訪れてください。

この家とバクリュウの若旦那の富は、おそらくマスコミによって幾度となく取り上げられてきたことでしょう。その建築様式と、邸宅に備えられた豪華で贅を尽くした家具の数々は、バクリュウの若旦那の家の主人であるトラン・チン・フイ氏が、国内随一の富豪であり、ひけらかすのが好きだったため、この建物を所有できたことを示しています。いずれにせよ、後世の人々には、時代を象徴する貴重な建築物と遺物が今も残されています。

この場所の女性ガイドが強調していたことをもう一度繰り返しますが、「バクリュウの若旦那は非常に裕福で贅沢をしていたため、多くの逸話を残しました。中には真実のものもあれば、虚偽のものもありました。民話にはしばしば架空のものも含まれるため、情報を受け取る際には慎重に検討する必要があります。例えば、黒と白の若旦那が卵を焼くためにお金を燃やしたという話は実在せず、ただの作り話です。」

観光客がバクリュウの若き名人の物語を聞く

では、バクリュウの若旦那の邸宅を訪れると、莫大な富と貴重な建築作品を目の当たりにし、好奇心を満たす以外に、何が得られるのでしょうか？この質問は少し難しいように思えますが、よく考えてみると、根拠があります。

この記事の著者によると、ここに来たのは、かつての貧富の差がどれほど大きかったか、小作農の尻に敷かれて暮らしていた大地主たちの、皇帝のような浪費と浪費を目の当たりにするためだという。だからこそ、貧しい人々はこぞって革命に参加し、生活を解放し、搾取と不正を徐々に排除し、豊かで幸せな生活を築いたのだ。そして、それは真に徹底した革命の崇高で一貫した目標であり、多くの人々の夢と希望がすぐに現実のものとなることでもある。

（つづく）

レッスン3： 「カマウはとても遠いと聞きました…」

ファム・スアン・ドゥン

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