ベトナム中部、灼熱の5月の太陽の下、 ハティン省ドンロック村リエンタン地区にあるヴィン寺院の未完成の本堂の傍らで、22人の恵まれない子供たちの楽しそうな笑い声が響き渡る。そこで、一人の若い僧侶が、レンガや石を積み上げる仕事を一時的に中断し、困難ではあるが静かな道を選んだ。それは、子供たちの心を育み、慈悲の仏塔を建立することである。
ヴィン寺院で出会った若い僧侶は、寺院の住職であるティック・ドン・ファップ師でした。ティック・ドン・ファップ師の本名はファン・ダン・マンで、1991年にカンロック村のK130村で、仏教への信仰の伝統を持つ家庭に生まれました。
3人兄弟の次男として生まれたこの僧侶は、幼少期を経典の読経と、ホンリン山のフオンティク寺や村のハリン寺への巡礼で満ち溢れていた。家族の伝統は、若いファン・ダン・マンの徳の高い精神を育んだ。純粋な農業村出身のこの学生は、人生の道を歩み、友人たちと共に成長し、教育を通してキャリアを追求していった。
2012年、ベトナム・ドイツ技術専門学校（ハティン）を卒業したこの若い学生は、生計を立てるために社会に出る代わりに、意外な道を選んだ。それは、精神的な探求のために僧侶になることだった。
「それは心の決断でした。僧侶になろうと思ったのは突然のことではなく、長い間温めてきた思いでした。人生の意味、自分が何のために生まれてきたのか、この人生や周りの人々にどんな恩恵をもたらすことができるのか、といったことを常に考えていたからです。仏教の本、特にティク・ナット・ハン禅師の『古道白雲』を読んだとき、心の中にある疑問に答える道があることに気づいたのです」と、ティク・ドン・ファップ師は語った。
故郷を離れた若いファン・ダン・マンは、師に師事するため、アンラック寺院（ ラムドン省B'Lao区）に身を寄せた。そこで、アンラック寺院の住職であるティック・ドゥック・ギー師に弟子として受け入れられ、剃髪の上、沙弥として出家し、ティック・ドン・ファップという法名を授けられた。その後、ビンディン仏教大学で仏教の教義を学び、2017年に卒業後、修行を続けるためアンラック寺院に戻った。
2019年初頭、ティック・ドゥック・ギー師は、弟子が僧侶としての修行を終えたことを認識し、ティック・ドン・ファップ師に、仏法を広め、すべての生き物に利益をもたらす慈悲深い教えと哲学を広めることに専念できる適切な寺院を見つけるよう勧めた。
師の指示に従い、ティック・ドン・ファップ師は荷物をまとめ、南部から北部へと旅立ち、住職のいない寺院が多い農村地域を巡りました。仏教僧団と師からの紹介状を通して、この若い僧侶は豊かな農村地域にある多くの立派な寺院を訪れ、地元当局から仏法を広めるよう招かれました。しかし、彼の旅は最終的に2019年末、貧困にあえぐドンロク地区で幕を閉じました。
「ヴィン寺は古代の寺院ではありましたが、当時は木々が生い茂った荒れ果てた土地で、古い寺院の基礎だけが残っている状態でした。私は雨や日差しをしのぐために小さな小屋を建て、修復作業を始めました。ティック・ドゥック・ギー師に報告した際、私は頭を下げてこう言いました。『私はこの土地と深い繋がりを感じています。困難も恐れません。これは私がやらなければならないことだと考えています。』師はうなずき、『人生は誘惑と苦難に満ちている。あなたは決意を固く持ち、人格を磨き、僧侶としての徳を守り続けなければならない』と助言してくださいました」と、ティック・ドン・ファップ師は感極まった様子で当時を振り返った。
ヴィン寺に関しては、ティック・ドン・ファップ師は徐々に地元住民や篤志家たちに協力を呼びかけ、寺院の修復に力を注ぎました。困難な時期を通して、リエンタン村の人々は、雨の日も晴れの日も関係なく、若い僧侶が根気強く茂みを刈り、土を盛って基礎を再建する姿を常に思い描いていました。
僧侶の行動は地元の人々の心を動かし、人々は力を合わせ、寛大な寄付者たちが支援を提供した。その結果、ほぼ1年後、基礎が築かれ、仏教の礼拝所として機能する小さな仮設の建物が建てられた。時の流れによって荒廃していた古代寺院を再建するという志は計画通りに進んでいたが、転換点が訪れ、ティック・ドン・ファップ師の当初の方向性を完全に変えることになった。
2026年の釈迦生誕祭直前の夏の朝、ヴィン寺院の門をくぐると、かつては荒れ地だった場所に、緑豊かな庭園が広がっていた。満開のトウモロコシ畑の間には、ヒマワリ、菊、コスモスの花々が5月の陽光を浴びて鮮やかに輝いていた。
ティック・ドン・ファップ師は、3歳から5歳くらいの子供たちに囲まれながら、かがんでトウモロコシを摘んでいた。子供たちは小さなプラスチックのかごを握りしめ、「先生、僕にも摘んで！」「先生、僕にもちょうだい！」と興奮気味に話していた。若い僧侶は優しく微笑み、かがんで子供の一人のかごにトウモロコシを入れ、それから振り返って別の子供の頭を撫でた。しばらくすると、彼は花の茂みのそばに座り、子供たちに物語を語り始めた。子供たちの無邪気な笑い声が小さな庭に響き渡り、僧院の雰囲気は格別に温かくなった。
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2020年末、寺院の庭での重労働を終えたティック・ドン・ファップ師は、小さな茅葺きの小屋でうとうとと眠り込んでいた。夜が明けると、どこかで生まれたばかりの赤ん坊の泣き声が聞こえ、師は目を覚ました。泣き声のする方へ寺院の門まで行くと、古い布に包まれた赤ん坊がいた。周囲を見渡すと、村の道はひっそりとしていて、人影はなかった。師は急いで赤ん坊を抱き上げ、あやした。赤ん坊はミルクを欲しがり、空腹と寒さで肌が青ざめていた…。
その後すぐに、僧侶は規定に従って地元当局に事件を報告した。子供の親族を探し続けたが、誰も引き取りに来なかったため、僧侶は子供を引き取って養育することを決めた。関係当局も迅速に連携し、僧侶の法的後見人としての地位を確立するための法的手続きを寺院が完了できるよう支援した。
それ以来、僧侶は父親と労働者の両方の役割を担わなければならなくなったため、寺院建設の仕事はさらに困難を極めた。そして5か月後、また別の子供が現れた。「その女性は子供を連れてやって来て、涙を流しながら、自分の病気や支援の不足、子育ての苦労を語った。3歳にして空腹で青白く痩せ細った子供を見て、私は断ることができなかった」とティック・ドン・ファップ師は語った。
課題は日を追うごとに大きくなっているようだ。2022年末までに10人の子供が保護され、現在までにヴィン寺院の保護下に置かれた子供の数は22人に達している。
ティック・ドン・ファップ師は次のように語った。「現在、寺院は柱と屋根瓦が建てられ、四方の壁はまだありませんが、仏を祀る本堂は基本的に荘厳な雰囲気です。私は子供たちの世話に全力を注ぐため、一時的に建設を中断することにしました。」
こうして、一年中風通しの良い本堂の隣に、小さくてしっかりとした家が建てられ、22人の恵まれない子供たちにとって温かく居心地の良い住まいとなった。長い年月が経ち、僧侶は数え切れないほどの苦難に耐えてきたが、その顔には常に喜びと穏やかさ、そして慈悲の心が溢れている。ヴィン寺院の中庭で毎朝聞こえる子供たちの笑い声の裏で、この「父親」が彼らの食べ物や衣服のために日々奮闘していることを知る人はほとんどいない。
寺院で保護されている22人の子供たちのうち、ほとんどが乳児の頃に保護された子供たちだ。中には親を亡くして両親が誰なのか分からない子、孤児、身体に障害があり家族から見放された子もいる。どの子供も苦難に満ちた人生を歩んできたことを物語っており、若い僧侶にとって大きな試練となっている。
ティック・ドン・ファップ師は、子供たちを引き取った当初は、村の女性や母親たちからおむつの替え方や新生児の世話の仕方を学び、さらにインターネットで知識を深めなければならなかったと語った。病気が流行すると、7～10人の子供が同時に高熱を出し、中には片麻痺を患う子供もいたため、徐々に回復するまで何年も根気強く治療しなければならなかったという。
困難は、子供たちの養育と教育にかかる費用にも起因している。現在、22人の子供のうち18人が学校に通っており、費用の大部分は慈善家からの支援に頼っている。その中には、 ビングループ慈善財団からの月額800万ベトナムドンの寄付も含まれる。数々の苦難にもかかわらず、この若い僧侶は自らの志を堅く守り続けている。なぜなら、彼にとって、恵まれない子供たちが愛情とケアの中で成長していく姿を見ること以上に大きな喜びはないからだ。
「法華経には無礼菩薩がおられ、貧富の差に関係なく誰にでも敬意を込めて頭を下げ、『尊者よ！私はあなたを軽んじません。あなたは仏になるのですから』と仰せになったと記憶しています。釈迦牟尼仏は、すべての衆生は仏性を持ち、皆平等であり、七つの仏塔を建てるよりも一人の命を救う方が良いと説かれました。ホー・チ・ミン主席もまた、生涯を通じて慈悲の輝かしい模範であり、子供たちに心から尽くされました。ですから、当時、私は子供たちの世話をすることが喫緊の課題だと考えました。寺院は徐々に建てることができますが、命を救うことは待ったなしなのです」とティック・ドン・ファップ師は打ち明けた。
若い僧侶が、修行の道において常に大切な贈り物、励みの源として心に留めている思い出がある。それは、2022年末に師であるティック・ドゥック・ギー師がハティン省を訪れ、弟子とヴィン寺院の慈善施設を訪れた際に与えてくれた助言である。師は愛情を込めてこう助言した。「法は人生であり、人生もまた法である。歴史を通して、仏教は常に国家と結びついてきた。あなたは人生に身を投じ、奉仕に身を捧げることを選んだのだから、最後まで揺るぎなく、断固としていなければならない。すべての子どもが善良な道徳心を持って成長し、社会の役に立つ一員となるよう、必ず導かなければならない。」これはまた、師が2024年に亡くなる前に、ティック・ドン・ファップ師の修行の道に深い教えを残した最後の訪問でもあった。
レンガと瓦でできた寺院は人間を生み出すことはできないが、人間は時が来れば何百もの寺院を建てることができる。人の心の中にある寺院こそが真の仏塔である。
ティック・ドン・パップ師
禅宗の平和な道ではなく、「世俗との関わり」という困難な道を選んだ理由を尋ねられたティク・ドン・ファップ師は、本堂の方を見つめながら優しく微笑み、「人はそれぞれ自分の運命と道を持っています。私自身も釈迦牟尼仏、祖師、そして師匠たちの教えに従い、この道は修行者にとって意義深いものだと考えています。これらの子供たちの世話をすることを選んだのは、レンガと瓦でできた寺院が人間を創造することはできないが、人は条件が整えば何百もの寺院を建てることができると信じているからです。人の心の中にある寺院こそが真の宝なのです」と語った。
ティック・ドン・ファップ師は、その話の中で、あらゆるレベルの政府の役割、地域社会の共同の努力、慈善家、そして特にリエンタン村の人々の役割を繰り返し強調しました。彼らの支援がなければ、成長と発達の重要な時期にある22人の子供たちを一人で世話することはできなかったでしょう。「この家が社会、政府、団体、寛大な寄付者、そして地元の人々によって建てられたことが、私の心を温かくしてくれます」とティック・ドン・ファップ師は語りました。
ティック・ドン・ファップ師の活動は、仏教の慈悲、愛、喜び、そして平静の精神を人々の生活に広めてきました。長年にわたり、リエンタン村の人々はヴィン寺院を愛の聖地と見なし、多くの人々が喜びにあふれた心で、師と共に子供たちの世話をしたり、寺院の庭園を美しくしたりするためにボランティアとして参加してきました。
リエンタン村のダン・ティ・グエットさんは、「ドン・ファップ師の優しさと仏教への献身、そして修行者としての誓いに深く感銘を受けています。私たちが師を尊敬するのは、寺院の建設だけでなく、子供たちへの思いやりのある配慮にもあります。子供たちが住む場所と愛情を得られるのを見ると、誰もが感動します。そのため、夫と私は定期的に寺院でボランティアをし、師が子供たちの世話をしたり、境内を管理したりするのを手伝っています…」と語った。
過去数年間、ドンロク村の地方自治体や諸団体も大きな関心を示してきました。何よりも、ドンファップ先生の活動が、社会生活における強い連帯感の構築と道徳的・宗教的価値観の向上に貢献してきたことを、誰もが認めています。
ドンロク村祖国戦線委員会の副委員長であり、ドンロク村婦人連合の委員長でもあるトラン・ティ・フオン氏は、「ティック・ドン・ファップ師の行動は、仏教の慈悲の精神と国家の慈愛の伝統を明確に示しています。これは本当に称賛に値することです。私たちは今後も師を支援し、ヴィン寺院の住居がより広くなり、子供たちが安定した環境で成長し、学ぶための最良の条件が整うよう努めてまいります」と述べました。
ヴィン寺院よ、さようなら。徳の道を歩み、人類に奉仕する日々を送る僧侶、ティック・ドン・ファップ師よ、さようなら。小さな村は街へと続く道で次第に遠ざかっていくが、沈む夕日の最後の光の中で、私たちの心には、子供たちの笑い声と混じり合った寺院の鐘の音が響き渡る。そして私たちは、新しい日が来るごとに鐘の音はさらに大きくなり、慈悲の乳によって育まれる人々の幸福を何倍にも増やしていくと信じている。そして、これこそが、この若き僧侶の人類奉仕の旅路における、最も美しい仏塔なのだ。
コンテンツ：ティエン・ヴィ
デザイン：HUY QUAN
出典：https://baohatinh.vn/tam-dung-xay-thap-gach-lo-dung-bao-thap-long-nguoi-post311441.html
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