テト（ベトナムの正月）が来ると、人々は借金を心配したり、幽霊を怖がったりします...

テトの慣習は、主に農耕社会を営むベトナム人の文化的特徴を多く反映しています。これらの慣習の多くは今日まで「受け継がれ」てきました。文化や宗教の違いから生じる偏見を取り除けば、西洋人が記録したベトナムのテトの慣習は、独特で魅力的な性質を備えており、両文化間の一定の距離ゆえに興味深い発見をもたらしてくれます。

年末の負債

17世紀初頭、キリスト教を広めるためにベトナムの南北両地域に潜入した宣教師アレクサンドル・ド・ローズは、異なる宗教的・文化的伝統に由来する大きな偏見をもって、旧正月の慣習や儀式を観察しました。しかし、彼はもう一つの微妙な側面にも気づきました。新年の賑やかな光景の裏には、安南の人々の間に広く存在する不安感が隠されていたのです。

伝統的な旧正月を祝う準備をする家族。アンリ・オジェによる木版画（1908～1909年制作）

古来より、テト（旧正月）は貧しい人々にとって不安の種となってきました。生計を立てるための厳しい一年の節目となるからです。農民は地代を払い、零細商人は借金を返済しなければなりません。そして何よりも、誰もが年初の税金の支払いを不安に感じています。

ローズ神父は著書『トンキン王国の歴史』（1652年にイタリア語で初版が出版）の中で、借金に対する心理的な執着、年初に債権者が返済を催促しに来ることへの恐怖、亡くなった両親や先祖を侮辱したり怒らせたりする可能性について次のように書いている。「彼らはいまだに迷信的な理由で年末までに借金を返済することを心配している。彼らは債権者が旧正月の初日に返済を催促しに来ることを恐れており、当然その日に返済しなければならないことになる。彼らはそれを極めて有害で不吉な兆候だと考えているのだ」（ホン・ニュ・グエン・カック・スエン訳）。

本書では、ベトナム北部の人々が年の暮れと元旦に行う慣習について論じた章で、「借金」という言葉が頻繁に登場します。この執着は、伝統的な祖先崇拝における神聖な繋がり、特に現世の問題が故人に霊的な影響を及ぼさないようにする必要性に結びついていることは明らかです。

北ベトナムの正月の柱についての宣教師の説明は、いくぶん単純すぎるように思えるが、大まかに言えば、借金が来世まで続くことによるフラストレーションも表している。宣教師が宣教活動中に耳にしたであろう現象である。「家長など、家庭で責任を担う人々は、年末になると、玄​​関の近くに屋根まで届く長い柱を立て、その上に金銀紙幣を詰めたたくさんの穴の開いた籠や袋をぶら下げる。彼らは…両親が亡くなり、年末には借金を返済するために金銀が必要になるかもしれないと想像したのだ。また、金持ちから貧乏人まで、返済不能な場合を除き、誰も期日を過ぎて借金を延滞することはなかったという慣習もあった。彼らはしばしば、債権者が怒って先祖を叱責し、先祖が子孫に恨みを抱くことを恐れて、迷信からこのようなことをしなかったとすれば、それは称賛に値するだろう。」そして相続人。」

悪霊に害されることを恐れる。

『八日間説教』、『旅と宣教』、『ベトナム語・ポルトガル語・ラテン語辞典』の著者である宣教師アレクサンドル・ド・ローズによれば、旧年から新年への変わり目に現れる悪霊への恐怖から生まれた「迷信的な」習慣がある。「北部地域には、古くから続く奇妙な習慣が今も残っている。それは、年末になると、老年男女を問わず、ヴォ・トゥアン（…）と呼ばれる悪霊から逃れるため、寺院に怯えながら隠れるというものだ。そのため、これらの不運な人々は、年末の3、4日間、昼夜を問わず寺院に避難し、テト初日まで外出を控え、家に帰るだけである。老人に害を与え、敵となる悪霊の力がなくなったと信じているからだ。」

1915年のテト（旧正月） のハノイ旧市街

家に邪気を払うために年柱を立てる風習はありますが、「昼夜を問わず寺院に籠り、旧正月初日までは外出を控えて帰宅する」というのは、大晦日や旧正月初日にお寺にお参りする風習（!?）と関連した解釈なのかもしれません。

アレクサンドル・ド・ローズ神父は、異なる信仰の伝統を持つ宣教師の視点から、ベトナムの年の最初の3日間の宗教的慣習を迷信的なものとみなした著作の中で、「年の最初の日、非信者の慣習によると、テトの3日間には迷信的な儀式や供物が行われることが多い」と述べている。

しかし、同じ書の中で、彼は非常に厳粛な耕起の儀式について記している。太陰月の3日目、王は壮麗な玉座に座り、輿に担がれ、民衆の歓迎と称賛の中、首都カチョーを練り歩いた。耕起の儀式は首都から1マイル離れた畑で行われた。「陛下（王）は玉座から降り、祈りを唱え、厳粛に天に頭を下げた後、色とりどりの精巧な彫刻で飾られた鋤の柄を取り、数分間耕し、畑に畝を掘り、民衆に精力的に働き、土地を大切にすることを教えた」（第3章「北の民はどのように王を崇拝するのか？ 」）。

宣教師アレクサンドル・ド・ローズが記録した1620年代後半の伝統的なテト（旧正月）の祝賀行事は、ある程度、過去の封建社会におけるベトナムの純粋に農業的な人々の感情を反映しています。 （続く）

ソースリンク: https://thanhnien.vn/tet-viet-xua-trong-mat-nguoi-phuong-tay-tet-den-thi-lo-no-so-ma-18524013022292164.htm