ナムガン村（現在はタインホア市ナムガン区の一部）にあるチュ・ヴァン・ルオン寺院は、マー川沿いに位置し、村の守護神であり村の創始者でもあるチュ・ヴァン・ルオンを祀る寺院です。村の守護神であるチュ・ヴァン・ルオンは、歴史上の人物でもあり、ディエンホン会議に参加し、モンゴル侵略者と戦う決意を鼓舞しました。
歴史記録によると、ナムガン村の守護神であるチュ・ヴァン・ルオンは、もともと北部地域（現在のハイズオン省と考えられている）出身であった。彼の祖父であるチュ・ヴァン・フイは、陳王朝の建国に尽力し、陳王から侯爵の称号を授けられるほど高く評価されていた。その後、彼の息子であるチュ・ヴァン・ビン（チュ・ヴァン・ルオンの父）がその称号を受け継ぎ、陳王によって王族の女性と結婚した。チュ・ヴァン・ビンは優れた医師であり、慈悲深い人物として知られていたが、子供はいなかった。長い間待った後、彼の妻であるトラン・ティ・ランはある夜奇妙な夢を見て、その後まもなく妊娠し、後にチュ・ヴァン・ルオンを出産した。
「ヴァン・ルオンは7歳で学問を始め、13歳になる頃には古典文学と武術を習得していた。誰もが彼を神童として崇めていた。18歳で両親が亡くなり、彼は良い土地を選び、葬儀に必要な供物をすべて準備した。3年間の喪に服した後、彼は学問と読書、そして教育に専念し、父の遺志を継いだ。当時、ロンビエン近郊に住んでいた彼は、まだ教育が普及しておらず、三原則と五つの不変の徳についてもまだ語られていなかった。彼は人々に優しく慰め、教育する方法を知っていた。次第に、誰もが礼儀作法と道徳を学ぶようになった」（タインホア市誌）。
徳が高く深い知識を持つ人物であったため、多くの学生が彼に教えを請いに訪れた。チャン王は彼の才能と徳を称賛し、彼を宮廷に召し、侯爵と国務大臣の称号を与えた。同時に、王は彼をタインホア（現在のタインホア省）の統治者に任命した。チュ・ヴァン・ルオンが馬河の南岸に到着すると、彼はその景色と風水が美しいことに気づき、人口はまばらで教育を受けていないものの、人々は素朴で心優しいと感じた。彼はそこに定住し、家を建て、学校を開くことにした。こうして徐々に人口密度の高い地域が形成された。
1257年、北からの侵略の脅威に直面した学者チュ・ヴァン・ルオンは、チャン王の国を助けてほしいという呼びかけに応え、当時タインホアの役人であった叔父のチュ・ヴァン・チャンや、同じ理想を持つ信頼できる仲間たち、総勢500人以上を招集し、武器を鍛造し、武術を修練して侵略者と戦った。
1258年1月末、陳朝軍は東波達（タンロン東方の紅河沿岸）でモンゴル軍を撃退し、元・モンゴル侵略軍に対する最初の抵抗戦争を早期に終結させた。戦争があまりにも急展開したため、楚萬洛の軍は参戦する時間がなかった。しかしながら、これは元・モンゴル侵略軍に対するその後の抵抗戦争に向けた、意欲的で重要な準備であった。
モンゴル軍が宋王朝を破り元王朝を建国した後、その拡張主義的な野望により、大越はモンゴル元軍の侵略の標的となった。敵の野望を理解した陳王朝の王と官僚たちは、激しい抵抗戦争に向けて積極的に準備を進めた。
1284年、タンロンにおいて、チャン・タイン・トン上帝は全国の長老たちをディエンホン宮殿に招集し、侵略者との戦いの戦略を協議した。モンゴル侵略者に対する第二次抵抗戦争は、大越の民と軍にとって大きな試練であった。しかし、皆が一致して「戦え！」と叫んだ。チュ・ヴァン・ルオンはこのディエンホン会議に招集された。
ディエンホン会議後、チュ・ヴァン・ルオンはタインホア省に戻ると、信頼できる仲間や使用人、そしてタインホアの愛国的な人々と共に、外国の侵略者との対決に備えて訓練と準備を行った。
1285年初頭、トアット・ホアン王子率いる侵略軍が大越の国境に進軍した。敵の将軍トア・ドー率いる部隊は南からゲアンに進軍し、北軍と共謀して陳朝軍を挟撃しようと企てた。この時、チャン・クアン・カイ将軍はゲアンでトア・ドーと対峙し、勇敢な将軍チュー・ヴァン・チャン（チュー・ヴァン・ルオンの叔父）とチュー・ヴァン・ルエンはタンホアから兵を率いて援軍を送った。圧倒的な敵軍に直面したチャン・クアン・カイ将軍はタンホアへの撤退を命じたが、敵に追撃され、タンホアで数々の大規模な戦闘が繰り広げられた。
1285年4月、陳王はタインホアに退却した。トア・ドーの軍は、オ・マ・ニーの援軍を得て、王を追ってタインホアに戻ってきた。この状況に直面したタインホアの人々は、陳軍と合流して侵略者と戦った。
伝説によると、国家の存亡が迫る危機に直面したチュ・ヴァン・ルオンは、一時的に教職を離れ、家族や信頼できる部下から500人以上を選抜した。また、地域全体に呼びかけを行い、国王と国を守るために共に戦うよう人々に促した。彼の呼びかけを聞きつけた人々は日ごとに増え、数千人に達した。彼は兵士たちに褒賞を与え、ナムガンの長老たちを招集して指示を与え、そして軍を率いて戦場へと向かった。チュ家の系図によれば、「朝廷はタインホアに退却し、宦官のチュ・ヴァン・ニーはチュ・ヴァン・ルオンと共に残り、敵に対する軍の指揮を執った」。
『タインホアの著名人』という書籍によると、「2人の陳王とその主力軍を探し出すために1か月以上行軍した後、トア・ドーとオ・マ・ニーは疲弊し、地元の将軍が率いる民兵部隊による待ち伏せ攻撃と襲撃によって兵力を消耗し、敗北を喫した。陳王とその主力軍はタインホアで安全に保護された。」
1285年5月、チャン・クオック・トゥアン王子（フン・ダオ王）は軍を率いてタインホアから北上し、他の軍と合流してモンゴル侵略軍に壊滅的な打撃を与え、彼らを自国へ撤退させた。モンゴルとの第二次抵抗戦争での勝利後、栄誉授与式でチュー・ヴァン・ルオンも栄誉を受けた。伝説によると、チャン王朝の王は彼をタンロンに招き、宮廷に仕えさせたが、彼は故郷の南部に戻り、教師としてのキャリアを続け、平和な生活を送りたいと申し出たという。
クイティの年（1293年）、チュー・ヴァン・ルオンは亡くなった。国に尽くした忠実な家臣の死を悼んだチャン王は、彼に「上級福神」の称号を与え、ナムガンの人々が彼を祀る寺院を建立できるようにした。彼の功績に感謝し、後世の王朝は繰り返し彼に称号を与え、例えば「天下を救い国を守る大王」という名誉称号を伴った「ズオン・カン・タイン・ホアン」や、「大王至神」といった称号を与えた。ナムガンにあるチュー・ヴァン・ルオンを祀る寺院は、国の歴史的文化遺産に指定されている。
ナムガン1番通りの党支部書記であり、チュ・ヴァン・ルオン寺院遺跡管理委員会の委員長でもあるレ・ゴック・タン氏によると、「崇敬されているチュ・ヴァン・ルオン神は、国、人々、そしてナムガン地域に貢献した村の守護聖人です。毎年、彼の誕生日と命日（旧暦2月18日と9月12日）には、村人たちが寺院に集まり、敬意を表して線香を捧げ、お参りをします。」
カーンロク
（この記事は、『タインホア市誌』、『タインホアの著名人』、および史跡に保存されている文書などの資料に基づいています。）
出典： https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm
コメント (0)