チュー・ヴァン・ルオン村の守護神

ナムガン村（現在はタインホア市ナムガン区）のマー川沿いにあるチュー・ヴァン・ルオン寺院は、村の守護聖人を崇拝する場所です。そして、この村の守り神であるチュー・ヴァン・ルオンは、かつて元・モンゴルの侵略者と戦う決意を呼びかけたディエンホン会議に出席した歴史上の人物でもある。

チュー・ヴァン・ルオン寺院の内部。写真：カン・ロック

保存されている文書によると、ナム・ガン村の守護神であるチュー・ヴァン・ルオンはもともと田舎（現在のハイズオン地方にあると考えられている）の出身だったそうです。彼の祖父であるチュー・ヴァン・フイはトラン王朝を建国し、トラン王に愛され侯爵の称号を与えられました。その後、彼の息子チュー・ヴァン・ビン（チュー・ヴァン・ルオンの父）に爵位が与えられ、トラン王によって王族の女性と結婚した。チュー・ヴァン・ビン氏は優秀で思いやりのある医師として知られているが、子供がいない。しばらく待っていたある夜、彼の妻であるトラン・ティ・ラン夫人は奇妙な夢を見て、間もなく妊娠し、チュー・ヴァン・ルオンを出産しました。

ヴァン・ルオンは7歳で学校に通い始め、13歳には古典と武術に精通し、皆から天才として尊敬されていました。18歳で両親が亡くなり、彼は良い土地を選び、葬儀の供物をすべて用意しました。3年間の喪の後、彼は勉学に励み、多くの書物を読んだ後、父の跡を継ぐと称して教育に専念しました。当時、ロンビエン近郊では教育はまだ発達しておらず、三縁五不動の教えもまだありませんでしたが、彼は優しく慰め、教えることを知っていました。その後、人々は徐々に礼儀作法を学び始めました。（『タンホア市地理誌』）

彼は幅広い知識を持った高潔な人だった。彼の評判を聞いて、多くの学生が彼のもとに学びに来ました。トラン王は彼の才能と徳を賞賛し、彼を宮廷に招き、中将に任命した。同時に、タンホア（現在のタンホア）に派遣され、検査を行った。チュー・ヴァン・ルオンがマー川の岸辺にあるナム・ガンの地に到着したとき、彼は美しい景色と風水を目にし、人々はまばらで教育を受けていないものの素朴で誠実であったため、ここに留まり、家を建て、学校を開くことを決意しました。徐々に人口密集地域を形成します。

1257年、北からの侵略の脅威に直面し、チャン王の国を助けるという呼びかけに応じて、教師チュー・ヴァン・ルオンは、当時タインホアの役人であった叔父のチュー・ヴァン・チャンと、同じ志を持つ親しい友人500人以上を招き、敵と戦うための武器を鍛え、武術を練習しました。

1258年1月末、トラン軍はドン・ボ・ダウ（タンロン東部の紅河埠頭）でモンゴル軍を撃退し、元・モンゴル侵略者に対する最初の抵抗戦争を終結させた。戦闘は短時間しか続かなかったため、チュー・ヴァン・ルオンの軍隊は戦闘に参加する時間がなかった。しかし、それは後の元・モンゴル侵略者に対する抵抗戦争に備えるための、非常に重要かつ熱心な準備でした。

モンゴル人が宋王朝を倒して元王朝を建国した後、拡張主義的な野心を抱いた元モンゴル軍の侵略の標的となった。敵の野望を理解したトラン王朝の王と臣民は、激しい抵抗戦争に向けて積極的に準備を進めた。

1284年、タンロンで、退位した皇帝トラン・タン・トンは、敵と戦うための戦略を尋ねるため、全国の長老たちをディエンホン宮殿に召集しました。元・モンゴル侵略者に対する第二次抗戦は、大越の軍隊と人民にとって激しい挑戦であった。しかし、全員一致で「戦え」という声が上がった。その年のディエンホン会議にチュー・ヴァン・ルオンが招待されました。

ディエンホン会議の後、タンランドに戻ったチュー・ヴァン・ルオンは、腹心、召使、部下とともに、タンランドの愛国的な人々に協力して訓練し、外国の侵略者と対峙する準備をするよう呼びかけた。

1285 年の初めに、チャン・ナム・ヴオン・トアット・ホアンの指揮下にある侵略者がダイ・ヴィエット国境に侵入しました。南の敵将軍トア・ド率いる軍隊は、北の軍隊とともにトラン朝の軍隊を挟撃する計画でゲアンに進軍した。この時、チャン・クアン・カイ将軍がゲアン省トア・ドを攻撃し、チュー家の勇敢な将軍、チュー・ヴァン・チャン（チュー・ヴァン・ルオンの叔父）とチュー・ヴァン・ルイエンがタインホアから軍隊を率いて支援した。敵の強さに直面したチャン・クアン・カイ将軍は、軍隊をタンホアへ撤退させた。敵は彼らを追跡し、タンホアでは多くの大規模な戦闘が起こりました。

1285年4月、トラン王はタンホアに撤退した。オ・マ・ニの援軍を受けたトア・ドの軍隊は、王を捕らえるためにタンホアに戻った。このような状況に直面して、タインホア族の人々はトラン軍と力を合わせて敵と戦いました。

伝説によると、国の安泰を願って、チュー・ヴァン・ルオンは一時的に教えを止め、家族や腹心の中から500人以上の人を選び、同時に国王と国を助けるよう人々に呼びかけるメッセージを地区の各地に送ったそうです。彼の評判を聞いて、毎日何千人もの人が来るようになりました。彼は軍隊に宴会を開き、ナム・ガンの長老たちを招いて指示を与え、そして軍隊を戦いに導いた。チュー家の系図によると、「朝廷はタンホアに撤退し、宦官のチュー・ヴァン・ニーはチュー・ヴァン・ルオンとともに残り、軍隊を指揮して敵と戦った。」

『タンホアの名士たち』によると、「トラン王と主力軍を捜索するため1ヶ月以上行軍した後、トア・ドとオ・マ・ニは地元の将軍が指揮する民兵の奇襲攻撃と攻撃に疲弊し、敗北を喫した。トラン王と主力軍はタンホアの地で安全に守られた。」

1285年5月、チャン・クオック・トゥアン王はタンホアから北へ進軍し、他の軍隊と合流して元・モンゴルの侵略者を打ち破り、彼らを祖国へ撤退させた。元モンゴル侵略者との第二次抗戦に勝利し、功績が認められ、名前はチュー・ヴァン・ルオンとなった。伝説によると、当時、トラン王は彼をタンロンに留まらせ、宮廷の役人として働くよう招いたが、彼は教えを続け、平和に暮らすためにナムガンに戻ることを求めた。

クイティの年（1293年）、チュー・ヴァン・ルオンは亡くなりました。トラン王は国のために人生を捧げた臣民を哀れみ、ナムガンの人々が彼を崇拝する寺院を建てられるように、彼に「最高の幸運の神」の称号を与えました。後の王朝は、彼の功績に感謝して、繰り返し称号を授けた。例えば、ダン・カン・タン・ホアンには「テ・ザ・ホー・クオック・ドゥック・ヴァン・ヒエン・フー・ダイ・ヴオン」という美しい称号が贈られた。そして最高神々の偉大な王。ナムガンの土地にあるチュー ヴァン ルオン寺院は、国家の歴史的および文化的遺物に指定されています。

ナムガン1区党支部の書記であり、チュー・ヴァン・ルオン寺遺物管理委員会の委員長でもあるレ・ゴック・タン氏は、「村の霊媒師であるチュー・ヴァン・ルオン氏は、国、国民、そしてナムガン地方に貢献してきた村の守護霊です。毎年、彼の誕生日と命日（旧暦の2月18日と9月12日）には、村人たちが寺に集まり、敬意を表して線香をあげています」と述べた。

カインロック

（この記事は、書籍『タンホア市地名辞典』、『タンホアの著名人』、遺跡に保管されている文書の資料を使用しています）

出典: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm