村の氏神 チュー・ヴァン・ルオン

ナムガン村（現タンホア市ナムガン区）の馬河沿いに位置するチュー・ヴァン・ルオン寺は、村の創始者である村の守護聖人を祀る場所です。チュー・ヴァン・ルオン村の守護聖人は、かつて元・モンゴル侵略軍と戦う決意を呼びかけるためにディエンホン会議に出席した歴史上の人物でもあります。

チュー・ヴァン・ルオン寺院の内部。写真: カーン・ロック

ナムガン村の氏神であるチュー・ヴァン・ルオンは、もともと外地（現在のハイズオン地方と思われる）の出身でした。祖父のチュー・ヴァン・フイはトラン王朝を建国した功績があり、トラン王に寵愛され、侯爵の爵位を授かりました。後に、その息子のチュー・ヴァン・ビン（チュー・ヴァン・ルオンの父）が爵位を継承し、トラン王から王族の妻を与えられました。チュー・ヴァン・ビン氏は慈悲深く優れた医者として知られていましたが、子供を産めませんでした。しばらくして、ある夜、妻のトラン・ティ・ラン夫人は不思議な夢を見て、まもなく妊娠し、チュー・ヴァン・ルオンを出産しました。

ヴァン・ルオンは7歳で学校に通い始め、13歳には古典と武術に精通し、皆から天才として尊敬されていました。18歳で両親が亡くなり、良い土地を選び、十分な埋葬の供え物を用意しました。3年間の喪の後、彼は勉学に励み、多くの書物を読んだ後、父の跡を継ぐと称して教育に励みました。当時、ロンビエン近郊では教育はまだ発達しておらず、三縁五常の教えもまだありませんでしたが、彼は優しく慰め、教えることを知っていました。その後、人々は徐々に礼儀作法を身につけていきました。（『タンホア市地理誌』）

チュ・ヴァン・ルオンは徳が高く、深い知識を有していたため、多くの弟子が彼に学びに来ました。トラン王は彼の才能と徳を称賛し、宮廷に召集してリエト・ハウ・ドン・ビン・チュオン・スーに任命しました。同時に、タンホア（現在のタンホア）の行政を任じました。チュ・ヴァン・ルオンが馬河畔のナム・ンガンに到着すると、美しい景色と風水、そして人々はまばらで教育を受けていないものの、素朴で誠実なことに感銘を受け、ここに留まり、家を建て、学校を開くことを決意しました。こうして、徐々に人口密度の高い地域が形成されていきました。

1257年、北からの侵略の脅威に直面し、トラン王の国を助けるという呼びかけに応えて、教師チュー・ヴァン・ルオンは、当時タインホアの役人であった叔父のチュー・ヴァン・チャンと、同じ志を持つ親しい友人500人以上を招き、敵と戦うための武器を鍛え、武術を練習しました。

1258年1月末、トラン軍はドン・ボ・ダウ（タンロン東の紅河埠頭）でモンゴル軍を撃退し、元・モンゴル侵略軍に対する最初の抗戦は早期に終結した。戦争は短期間で終わったため、チュー・ヴァン・ルオン軍は戦闘に参加する時間がなかった。しかし、これは後の元・モンゴル侵略軍に対する抗戦への重要な準備であり、精力的な準備であった。

モンゴル人が宋朝を滅ぼし、元朝を建国した後、拡張主義的な野望を抱いた大越は、元・モンゴル軍の侵略の標的となりました。敵の野望を理解した陳朝の王と官僚たちは、激しい抗戦に向けて積極的に準備を進めました。

1284年、タンロンの治世において、チャン・タン・トン退位帝は全国の長老たちをディエンホン宮殿に招集し、敵と戦うための戦略を協議した。元・モンゴル侵略軍に対する第二次抗戦は、大越の軍隊と人民にとって困難な挑戦であった。しかし、全員一致で「戦え」という意志が叫ばれた。同年のディエンホン会議には、チュー・ヴァン・ルオンが招集された。

ディエンホン会議の後、タン地方に戻ったチュー・ヴァン・ルオンは、腹心、召使、部下とともに、愛国心あふれるタンの人々に協力して訓練し、外国の侵略者と対峙する準備をするよう呼びかけた。

1285年初頭、チャン・ナム・ヴォン・トアット・ホアン率いる侵略軍がダイヴィエット国境に侵入しました。敵の将軍トア・ド率いる南軍はゲアンに進軍し、北軍と合流してチャン軍を挟撃しようと企てました。この時、将軍チャン・クアン・カイはゲアンのトア・ドを攻撃し、チュー家の勇敢な将軍であるチュー・ヴァン・チャン（チュー・ヴァン・ルオンの叔父）とチュー・ヴァン・ルイエンがタンホアから援軍しました。強敵に直面した将軍チャン・クアン・カイはタンホアに軍を撤退させましたが、敵軍はこれを追撃し、タンホアの地で多くの大規模な戦闘が繰り広げられました。

1285年4月、トラン王はタンホアへ撤退した。オ・マ・ニの援軍を受けたトア・ド軍は、王を捕らえるためにタンホアへ戻った。この状況に直面し、タンホアの人々はトラン王軍と力を合わせ、敵と戦った。

伝説によると、国が安泰になる前に、チュー・ヴァン・ルオンは一時的に教学を中断し、親族や側近から500人以上を選び出し、同時に郡内各地に伝令を送り、人々に国王と国への援助を呼びかけました。彼の評判を聞きつけた人々は毎日増え続け、数千人にも達しました。彼は軍に祝宴を開き、ナム・ガンの長老たちを招いて指示を与え…そして軍を率いて戦場へと赴きました。チュー家の系図には、「朝廷はタンホアに退却し、宦官のチュー・ヴァン・ニーはチュー・ヴァン・ルオンと共に留まり、軍を指揮して敵と戦った」と記されています。

『タンホアの名士たち』という書籍によると、「トラン王と主力軍を捜索して1ヶ月以上行軍した後、トア・ドとオ・マ・ニは疲弊し、地元の将軍が指揮する民兵部隊による待ち伏せ攻撃や攻撃で軍勢が消耗し、敗北に追い込まれた。トラン王と主力軍はタンホアの地で安全に守られていた。」

1285年5月、チャン・クオック・トゥアン王はタンホアから北方へ進軍し、他の軍勢と合流して元モンゴル侵略軍を撃破し、彼らを祖国へ撤退させた。元モンゴル侵略軍との第二次抗戦に勝利した後、功績を称えられ、チュー・ヴァン・ルオンと名付けられた。伝説によると、当時、チャン王はタンロンに留まり宮廷の官吏となるよう彼を招いたが、彼はナム・ガンに戻り、平穏に教学を続けることを望んだという。

クイティ年（1293年）、チュー・ヴァン・ルオンは亡くなりました。国に生涯を捧げた忠臣を悼んだトラン王は、彼に「最高の幸運の神」の称号を授け、ナムガンの民が彼を祀る寺院を建てるようにしました。彼の功績に感謝し、後の王朝も次々と称号を授けました。例えば、ドゥオン・カン・タン・ホアンは「テ・ザ・ホー・クオック・ドゥック・ヴァン・ヒエン・フー・ダイ・ヴォン」という美しい称号を授けられ、ダイ・ヴォン・トゥオン・トゥオン・ダン・タンもその一人です。ナムガンの地にあるチュー・ヴァン・ルオン寺院は、国家歴史文化遺産に指定されています。

ナムガン1区党支部の書記であり、チュー・ヴァン・ルオン寺遺物管理委員会の委員長でもあるレ・ゴック・タン氏は、「村の霊媒師であるチュー・ヴァン・ルオン氏は、国、国民、そしてナムガン地方に貢献してきた村の守護霊です。毎年、彼の誕生日と命日（旧暦の2月18日と9月12日）には、村人たちが寺に集まり、敬意を表して線香をあげています」と述べた。

カインロック

（この記事は、書籍『タンホア市地名辞典』、『タンホアの著名人』、遺跡に保管されている文書の資料を使用しています）

出典: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm