確かな基盤から生まれる強さ
儒教と西洋式の近代化が融合した韓国文化は、規律、制度、 科学、効率性を重視する、極めて合理的な統治形態を生み出してきた。2017年にベトナム代表サッカーチームの監督に就任した朴恒瑜氏、そして後に金相植氏が率いた際、ベトナムのファンからの信頼が極めて低かった時期に、典型的な韓国式経営手法を用いて集団的な規律と秩序を確立した。選手選考は、評判や地域的な所属ではなく、専門スキル、トレーニングへの姿勢、戦術遵守能力に基づいて行われた。これにより、すべての選手にとって公平かつ透明性の高い競争環境が構築された。
パク・ハンソ監督...
キム・サンシク監督はベトナムで非常に大きな成功を収めている。
写真：ドン・グエン・カン
パク監督とキム監督のマネジメントモデルは、高度に専門的なアシスタントの選定やデータ分析の適用から、生活習慣、栄養、トレーニング方法の標準化に至るまで、システムに基づいた科学的な思考を明確に示している。彼らは直感や個人的な経験に基づいて行動するのではなく、試合のモデル化、データを用いた対戦相手の分析、そして具体的な戦術プランの策定に基づいている。
哲学の面では、両韓国人監督は実用的で安全かつ効果的なアプローチを選択した。パク監督は「勝つことを考える前に負けてはいけない」という原則に基づき、ベトナム人選手の体力と精神状態に適した3バックの守備システムを構築した。キム・サンシク監督はその哲学を受け継ぎつつ、より柔軟にそれを実行に移し、戦略的な選手の起用タイミングを計算することで、主力選手が欠場した場合でもチームの安定性を維持できるようにした。
パク・ハンソ監督とキム・サンシク監督は、どちらもベトナム人選手をよく理解している。
写真：TT&VH
韓国代表チームの合理的なアプローチは、その一貫したマネジメントスタイルにも表れている。ヘッドコーチはチームメンバーと協議しながらも、世論や個人的な感情に左右されることなく、断固とした決断を下す。この姿勢は、ベトナム代表チームが不安定な状態から、組織的で効率的なチームへと変貌を遂げ、歴史的な成功を収めるのに貢献した。
文化の融合による成功
しかし、パク・ハンソ監督とキム・サンシク監督の成功の鍵は、韓国の合理主義を強引に押し付けることではなく、文化を巧みに適応させ、融合させる能力にある。両監督はメディアのインタビューで一貫して「ベトナム文化を理解しなければ、成功は期待できない」と述べている。つまり、効果的な戦略は押し付けることではなく、ベトナムと韓国の文化を調和させることだったのだ。ベトナム文化は「人間関係」を重視するため、韓国人監督たちは、本来実利的で規律正しく、階層を尊重するリーダーシップスタイルを積極的に軟化させた。パク・ハンソ監督は冷淡でよそよそしい監督ではなく、「親身な父親像」（パパのようなリーダー）というイメージを積極的に作り上げた。彼は選手一人ひとりを気遣うだけでなく、選手の家族について頻繁に尋ねたり、情報を共有したり、贈り物をしたりもした。一方、キム・サンシク監督はオープンなコミュニケーションを促進し、選手の個人的な感情に耳を傾け、尊重した。
キム氏は年長者を非常に尊敬していた。
パク監督とキム監督は常に文化的な違いを乗り越えようと努めてきた。彼らは日常生活の中で積極的にベトナム化を図り、ベトナム料理に徐々に順応し、ベトナム人選手の「午後の昼寝文化」を受け入れた。母国で選手を公然と批判していたのとは違い、韓国人監督たちはベトナムの面子を重んじる文化に沿って、選手のミスについてさりげなく話し合い、互いの機嫌を損ねないよう言葉を慎重に選んだ。
ベトナムと韓国の文化的な共通点は、家族を団結の核と捉える考え方である。だからこそ、パク・ハンソ監督は代表チームを家族のように作り上げ、「我々はベトナム、我々は一つ」といった共同体意識を重視するスローガンを用いて、チーム全体の結束力を高めた。ベトナム文化の特徴であるこの共同体意識は、パク監督とキム監督の両名によって精神的な支えとして活用され、ベトナム代表チームが国際大会に出場するたびに、チームの結束力を高める原動力となった。
この融合によって、ベトナムと韓国の文化が融合した「文化融合空間」とも言える、独自のハイブリッド型マネジメントモデルが誕生した。そこでは、規律はもはや厳格ではなく、感情がプロ意識を覆い隠すこともない。一見相反する二つの文化的価値観が互いに補完し合っているのだ。パク・ハンソ監督とキム・サンシク監督の成功は、サッカーには戦術や才能だけでなく、規律、科学、そして地域文化への理解を組み合わせたマネジメントモデルが必要であることを示している。
出典：https://thanhnien.vn/thau-hieu-van-hoa-quyet-dinh-thanh-cong-185251223213621465.htm
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