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モン族とダオ族の刺繍文化を探る

今日は、私たちバットサット地区民族寄宿制中等・高等学校の生徒が、バットサット地区ムオンフム村タ・ンガオ・バンクア村へ行った校外学習のワクワクする旅についてお話しします。これは、「バットサット地区民族寄宿制中等・高等学校の少数民族生徒の体験活動を通して、モン族とダオ族の刺繍文化を保存・継承する」という科学研究プロジェクトの一環として行っている一連の活動の一つです。

Việt NamViệt Nam10/01/2018

旅の最初の目的地、バットサット県バンクア村タガオ村にある、赤ダオ族の刺繍職人、タン・ムイ・チン氏の自宅へ向かいましょう。そこで私たちはタン氏に興味深いインタビューを行い、赤ダオ族の伝統的な刺繍技術について多くのことを学びました。

私たちが共有したいのは以下の点です。

ダオ族の女性たちは、衣服の模様や装飾を制作することに責任感と情熱を持ち、誇りを持っています。衣服の価値は、そこにプリントされた模様の体系によって決まります。模様は美的概念を表現しており、心理、社会、信仰、歴史的発展、そして文化変容の過程に関する情報を含んでいます。

ダオ族の衣服に見られる刺繍や装飾のスタイルには、クロスステッチ、直線(棒)刺繍、パッチワーク、絹(羊毛)アップリケなどがあります。棒刺繍では、刺繍者は一見単純で硬い棒の形を組み合わせて、平行で対照的な形を持つ具体的なイメージを作り出し、同時に実在の人物の基本的な特徴を保持します。棒の形は基本的に直線であり、刺繍者はそれぞれの細部に合わせて短くしたり長くしたりします。例えば、人間の姿、つまり悪魔…女性たちは面倒で刺繍が難しい細部を省略し、できる限り簡略化していますが、これはモチーフが本来の姿を失うという意味ではありません。ダオ族が逆刺繍の技法を用いるとき、まさにこれらの直線が容易に長さの変化や対称的なバランスを生み出すのです。

クロスステッチ刺繍は、互いに直角に交わる2本の線を交差させて、直角を形成する技法です。これは、直線刺繍の技法における重要な発展形と言えます。一本の線で特定の形や模様を描くことから始まり、2本の交差する線を用いて目的のデザインを作り出すへと進化しました。直線は繊細な印象を与えることが多いのに対し、クロスステッチは力強く連続的な動きと明確な形を生み出します。

私たちはダオ族の模様を刺繍する体験もしました。ダオ族の刺繍技法は非常に独特です。キン族は刺繍糸を布の糸に巻き付けて表側に刺繍し、模様が見えるようにしますが、ダオ族は裏側の布の糸の隙間に刺繍糸を通し、表側に模様が見えるようにします。刺繍の模様はあらかじめ描かれているのではなく、記憶して記憶を頼りに刺繍します。刺繍を学ぶ女の子たちは、模様の刺繍方法を覚えるのに多くの忍耐力が必要になることが多いです。

女性たちは、昼休みや夕方、仕事のない雨の日や寒い日など、自由時間があればいつでも刺繍をする。休息する時間はほとんどない。少女たちは通常、祖母や母親から基本的な刺繍の技術を教わり、その後、友人たちを通して徐々に独学で学んでいく。

最後に、村の長老たちから、ダオ族の起源や、ダオ族の女性が自分自身、夫、そして子供たちのために服を刺繍したり縫ったりする一針一針に込められた、彼女の人生の物語を聞くことができました。

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興味深いお話を聞かせていただき、本当に感謝しています。また、ご家族や村の近隣の方々からの温かく熱心な歓迎にも感謝申し上げます。ぜひまたこの地を訪れる機会があれば幸いです。

今回の現地調査の2つ目の目的は、バットサット地区ムオンフム村に住む職人、スン・ティ・ソアさんの家族を訪ね、モン族の伝統的な刺繍芸術について学ぶことでした。

彼女によれば、彼女は生涯を刺繍に捧げてきたという。9歳か10歳の頃から、モン族のことわざにあるように、祖母や母、姉妹から刺繍を教わったそうだ。

彼は幼い頃から父親について畑仕事をした。

彼について森に入り、動物を狩ろう。

私は幼い頃、母から刺繍を教わりました。

彼女によると、そのドレスは藍染めで、花柄がプリントされていたという。

成人すると、彼女は他のモン族の少女たちと同じように、昼夜を問わず結婚式のドレスの刺繍に没頭した。モン族の慣習では、女性の才能と美しさは刺繍の腕前と結婚式の衣装で判断される。モン族のことわざに「良い人を知るには台所を見よ。美しい女性を知るには服を見よ」とある。  そして、機織りや刺繍は女性の価値を測る尺度と考えられていた。

美貌を持ちながらも賢く立ち回ることができない女性は、同時に醜い存在でもある。

針の持ち方も知らない可愛い女の子は、甘やかされて育った子だ。

美しい少女とは、子供のお尻を刺繍するのと同じくらい刺繍が上手な女性のことだと考えられている。

熟練した刺繍職人は、地域社会全体から高く評価され、尊敬されている。

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私たちはまた、モン族の伝統衣装に施された多くの模様を観察する機会にも恵まれました。模様やモチーフは、モン族の衣装の美しさを生み出す最も重要な要素と言えるでしょう。ここにある模様はどれも非常にシンプルで、古代の物語や民族の起源に関する詩、モン族が暮らす自然の風景、身近な植物、動物、 農産物などから着想を得ています。一般的な模様としては、正方形、十字、釘、間隔を空けた斜線で縁取られた横長の正方形があり、菱形、三角形、円、単渦巻きと二重渦巻き(鉤状またはS字状)、鋸歯状模様、曲線、波線などが組み合わされています。内部には、五芒星、六芒星、八芒星、カボチャの花、ニンニクの花、ナスの花、梅の花、桃の花、蓮の花、蜘蛛の巣、蝶の羽、魚の鱗、ヨモギの葉、松の枝、竹の芽、釣り針、山と川、龍の尾、カタツムリ、蛇、ヤギの角などが描かれています。

体験を終えた後も、モン族とダオ族の伝統衣装に施された精緻な模様には深く感銘を受けました。これらの模様は、衣服の美的価値を高め、彼らの文化の独自性を示すだけでなく、彼らの生活様式、伝統的な工芸技術、そして美的感覚をも反映しています。これらはまさに貴重な宝庫であり、私たちはこれらの伝統的な価値観を保存し、保護し、広めていく必要があります。

著者:ルー・ティ・フォン - ヴァン・ミン・コイ

出典: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528

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