仏陀の井戸の伝説
天安山はクアンガイ省の聖なる山で、等脚台形を呈し、面積は約360ヘクタール、海抜100メートルです。地元の伝説によると、約4世紀前、天安山一帯は野生動物しか生息しない深い森があり、幽霊が出るとされていました。そのため、誰も天安山に登ろうとはしませんでした。木こりが時折訪れる程度でしたが、この荒涼とした森で夜を過ごすことは決してありませんでした。
天安寺の内門
ある日、中国福建省出身の臨済宗の修行者、法名をファップ・ホアというレ・ディエット禅師が、この聖なる森に参禅のための茅小屋を建てるためにやって来ました。小屋は山頂に建てられ、正面にはチャクック川が「明るい道」となり、西側にはロンダウ山脈が北に連なっていました。
禅師は日々経文を唱え、山や森、野生動物と親交を深めました。ある日、一行が山に登り、庵の南東にある泉の水を飲み、禅師が瞑想しているところに出会いました。真の修行者の徳高い人柄は一行の心を打ったのです。彼らは帰路につき、人里離れた山頂にいる禅師のことを他の人々に語り伝えました。次第に禅師の評判は広まり、庵には多くの参拝客が訪れ、彼らは共に寺の建立に携わるようになりました。
天安塔の伝説によると、庵には十分な飲料水がなく、上り下りの道のりも険しかったため、レ・ディエト禅師は井戸を掘ることを決意しました。しかし、8メートルほど掘り下げても水は見つかりませんでした。途方に暮れたその時、どこからともなく若い僧侶が現れ、避難を求め、井戸掘りを手伝うと申し出ました。しかし、井戸から冷たい水が湧き出したとき、若い僧侶の姿はどこにもありませんでした。禅師は人々を井戸に送り込み、隅々まで捜索させましたが、見つけることはできませんでした。現在、塔の碑文には「師は山に井戸を掘り、水が見つかると、跡形もなく姿を消した」と刻まれています。
ティエンアン山にあるフイン・トゥック・カン氏の墓
それ以来、多くの人々は、この若い僧侶の物語は、禅師の誠実さに対する仏陀の感謝の気持ちから、助けを求める人を遣わした結果であると信じるようになり、この井戸は「仏陀の井戸」と呼ばれています。そして何百年もの間、仏陀の井戸は一度も枯れたことはありません。
天安塔の正殿の左側に位置する、現在深さ約21メートル、直径2メートルを超える仏教井戸は、ラテライト石で造られており、古き良き趣を今に伝えています。井戸の隣には、塔の発掘に関する簡潔な記録が残されています。
地元の人々や文化・考古学研究者によると、ホー山としても知られる天安山と天安寺は、古代チャム塔を基礎として建てられたと言われています。ベトナム中部、クアンガイ省、ビンディン省沿いでこのような仏塔が建てられることは珍しくなく、祖先による南方領土の拡大と関係があります。
寺院の左側に古代の仏教井戸があります。
クアンガイ省の考古学者、ドアン・ゴック・コイ博士によると、ラムテ禅宗は常に山や丘陵を修行の場として選び、クアンガイ省のティエンアン、ティエンブット、リンティエン寺などの山頂に庵を結んだ。ビンディン省のタップタップ阿弥陀寺もチャム塔を基礎として建てられた。クアンガイ省では、寺の近くには必ず井戸がある。一方、チャム族は水源を探し、井戸を掘ることに長けていた。クアンガイ省や中部のいくつかの省の海岸沿いに残されたチャム族の井戸には、一年中新鮮な水が湧き、決して枯れることがないという事実が、このことを如実に証明している。そのため、ティエンアン寺の仏井は、ファップ・ホア禅師が庵を結んで修行する以前から存在し、その後、禅師が水を得るために井戸を深く掘った可能性もある。
グエン・グエン卿が皇帝に金板を授与する勅令を発布
天安寺に入ると1627年の日付が刻まれていますが、ここに記録されているところによると、この寺は1694年に建立され、翌年、ベトナム南部ダン・チョンでグエン・フック・チュー卿の治世中に完成しました。グエン・フック・チュー卿は1717年に自らこの寺に「天安寺勅令」（Sac Tu Thien An Tu）という金の額を授けました。この額は1916年に修復されました。
天安寺は漢字の「口」の字型に建てられており、正面に正殿、その脇に小庭、住職の住居、そして両側に西棟と東棟、倉庫、そして厨房が設けられています。塔の大きな鐘は、チュー・トゥオン青銅鋳造村（クアンガイ省モドゥック県ドゥック・ヒエップ村）で鋳造されたもので、高さ2メートル、鐘口の直径は0.7メートルです。「神鐘」とも呼ばれ、彷徨う魂に施しを与え、人々の安寧を祈るために鳴らされます。
寺院の敷地内にある塔は、開祖パプ・ホア師が亡くなった場所です。
天安寺の東側には、住職と開山が埋葬されている仏塔が並んでいます。境内外、三連アーチの門から北西方向へ進むと、愛国者フイン・トゥック・カンの墓があります。この墓は、クアンガイ省政府によって厳粛かつ平和的に建立されました。
今日でも、天安古寺は四季を通して緑豊かな景観を保っています。多くの人々が仏陀を崇拝し、美しい景色を楽しみ、平和を祈るためにこの寺を訪れます。旧暦の1月15日、特に春には、各地から参拝者が訪れ、線香をあげ、仏陀の井戸を拝み、幸運を祈願して水を飲みます。 （続く）
天の印が川に刻まれている
Đại Nam nhất thống chí（ダイナム総合地名辞典）によると、ティエンアン山は頂上が平らで、面積は約数エーカー、四角く平らな四面がアザラシの形に似ていることからその名が付けられました。山には寺院があり、寺院の前には55キュビトの深さで非常に甘い水が出る古い井戸があります。伝説によると、かつてある僧侶がこの地に寺院を建てたものの、飲み水不足に悩まされ、寺院の前の山頂に井戸を掘り、20年かけてようやく水源にたどり着いたそうです。井戸が完成した後、僧侶は亡くなりましたが、今日に至るまで寺院の住職はその井戸を頼りにしています。
南側の山麓はチャクック川に面し、北側はラヴォン山に繋がり、東側はタムタイ山、西側はロンダウ山に接しています。タンミン侯グエン・ク・チンがクアンガイ太守を務めていた頃、クアンガイ十景を讃える詩を著しました。これは天安河（川に刻まれた天印）の風景でした。明命11年（1830年）には、この山の図像が青銅の釜に刻まれました。トゥドック3年（1850年）には名山に数えられ、辞書にも収録されました。
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