山の方向から民話を探します。

カトゥ族の少女。写真：XH

地域の境界

広大な西部国境地帯にそびえ立つ山脈は、豊かな文化と民俗芸術の価値を秘めています。

クアンナム省の山岳地帯は、チュオンソン省と中央高地の塩の道の起点です。自然の厳しさと恵みは、プオックソンのア・タウアット、バナオ、アノンといった聖なる山脈の麓で、ナムザン省を通り抜け、あるいはチュオンソン山脈の最高峰である母なる山ゴックリンからダックプリー、ダックプリン、チャヴァルといったナムザン省の小山を守りながら、生き抜く術を生み出してきました。

クアンナム省の山岳地帯は、古代からモン・クメール語を話す民族が移住してきた場所でもあります。彼らはクエソンとティエンフオックの中部地域に定住し、フオックソンとチャミにも古くから居住しています。また、これらの山岳地帯は、セコン山脈、サラワン山脈、アタプー山脈といった大山脈を介して、中部高原北部の民族集落とクアンナム省南部を結ぶ戦略的な接点でもあります。

少数民族はクアンナム省北西部のほぼ全域を占め、トゥアティエン省南西部まで広がっています。山脈は相対的な境界線ではありますが、西と東の方向における文化的価値観を形作る境界線としても機能しています。

丘陵地帯や低地から沿岸地域に至るまで、様々な民族が形成されています。コトゥ族は高地、中地、低地の3つの地域に居住しています。コトゥ族は山や水路によって他の民族と隔てられており、その境界は伝説的なランクア山です。彼らはチャヌ山、チャコット山、チャザップ山、チャカ山の周辺に密集して暮らしています。

クアンナム省では、広大な山岳地帯に居住するという長年の習慣により、先住民族の民俗芸術と文化が独特な形で融合しています。しかし、居住地域の比較的独立性から生じる独特の特徴や民俗文化の価値が消え去ることはありません。

核となる本質

少数民族の地域では、山や川は夫婦の結びつきを表し、陰陽や豊穣を象徴し、生存の模範となるという信仰が古くからある。

クアンナム省の山岳地帯の人々は、今もなお独自の文化的価値観を守っている。写真：XH

人々は村落に、ア・ク・ラン、ジュン、カ・ディ、アシャ、カン・クギル、カン・アレー、アペ・アパン、アペー、アギなど、この地域の川や最高峰にちなんで名付けています。したがって、パフォーマンス、彫刻、舞踊に表現される先住民族の知識と民俗芸術の価値の宝庫は、山岳民族の核心を成しています。

コートゥ族や近隣に住む他の民族の民話や伝説には、かつて人々を壊滅的な地震や洪水から守ってくれた山々の名前が今も口承で伝えられています。人々はそこから、生活圏の拡大への願望を抱いています。

チャミにあるカドン族の神話には、次のような物語が語られています。「昔々、大洪水が起こり、土砂崩れを起こして、高い山の頂上に登って生き残った一人の女性と一匹の犬を除いて、すべての人々が亡くなりました。」

コ族は、洪水に見舞われない山頂は、トラミとトラボンの間にある鋸歯山脈だと言い、ブヌン族はゴックリンル山（別名ゴックリン山）だと言い、カドン族は、トラザップにあるホンバ山だと言います。彼らはそこを「山の中腹に住む人々」だと言います。

クアンナムの山々と森林は、中央平原に近い日の出の方向から、ダイロック郡とホアヴァン郡の境界にある丘陵地帯まで、地元の人々が打楽器や管楽器から撥弦楽器まで、非常に簡単な楽器を作るための竹や籐などの材料の供給源でもあります。

これらは、タ・リエン族のディン・トゥット笛、カ・ドン族のヴルークリュート、コ・トゥ族のカトゥ太鼓など、ベトナムの民俗芸術の一部となっている楽器です。

あるいは、山や森の自然環境との調和について言えば、山の麓の小川が流れる谷間に築かれた、チャミのシェダン族のコアンの水桶システムは、彼らと自然とのつながりを最も親しみやすく表現したものと言えるでしょう。

クアンナム省をより深く理解するには、その高山地帯を訪れる必要があります。そこには、無邪気で素朴、そして親切な心を持つ人々が、太古の昔から広大な森林とチュオンソン山脈と深く結びついています。

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クアンナム省山岳地帯の住民が育む民俗芸術は、谷間の奥深くに佇む村々の姿を、誰の心にも常に想起させます。文化交流と適応の過程で、山岳地帯の人々は低地の民俗芸術を吸収しながらも、伝統的な文化的価値を守り続けてきました。

山岳風景と村々は何世代にもわたって彼らの血と肉に深く刻まれており、それはソアンチェオ舞踊（Xơ Đăng）、ダダ舞踊（Cơ Tu）、カダオ（Co）などの民俗芸術における山の風景に反映されており、特に民族の人々の日常語である「Tơ moi」は「私は山脈の向こう側に住んでいます」という意味です。

出典: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html