かつての塩の運搬路は、山々を縫うように続く道を彷彿とさせます。かつて高地の人々が収穫物を海岸まで運び、塩を持ち帰っていた時代です。今日では、多くの人々が昔の物語や道をたどり、塩の運搬路を発見し、体験しています。
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| 多くの人々が、昔ながらの伝説に倣い、かつての塩の道（穀物の道）を体験しようとしている。 |
神秘的な中央高原に暮らすコホ族、チュル族、エデ族の長老たちの記憶に残る塩の物語は、今もなお鮮やかに語り継がれているに違いない。それは、森を切り裂く長く狭い道が、高原の人々が収穫物を海岸まで運び、交易に使い、そして村人たちが待ち望む塩の粒を持ち帰るために使われていたことを物語っている。幾度となく繰り返される塩の運搬を通して、苦くも塩辛い恋物語が芽生え、今日まで実を結び続けているのだ。
ホアン・ヴァンの「中央高原の恋歌」の旋律に触発され、伝説の南部中央高原を旅し、「昔の塩が待ち望まれていた」道の古い物語を辿った。事前の手配なしに、 ラムドン省ラックズオン地区のビドゥプ山の麓にあるコーホー族のドゥンクシ村を訪れた。70年以上の農耕期を経てもなお、長老のハ・ヴオンの記憶は鮮明だ。彼はこう語った。「昔は、戸口を出ると森に出くわし、人々は森を抜けて海まで歩いて行った。乾季には、一家の力持ちたちが森の産物をニン・トゥアンまで運び、塩と交換したものだ。」
太陽が昇った。ビドゥープ峰が雲間から姿を現し、山々や丘陵が幾重にも重なり合っていた。広大な森の鳥たちが、のんびりと空を舞っていた。山岳地帯出身の青年、サ・レムの足跡をたどりながら、ビドゥープ・ヌイバ国立公園の通訳はこう語った。「昔、中央高地の人々にとって塩はとても重要なものでした。サ・レムは、母方の祖父であるサ・ハンと村の男たちが一緒に海へ出かけたことを覚えています。数ヶ月ごとに、彼らはビンロウの根、葦、籐の蔓などを持ち帰っていました…後になって、それらを塩と交換していたことを知りました。」
塩の粒にまつわる物語をさらに詳しく知るため、私たちはドゥン・クシ村の長老たちとの調査を続けました。遠くの山々を眺め、見知らぬ人々が質問しているのに気づいた村の長老、サ・ンガはこう語り始めました。「この地域には、私たちの祖先が収穫後に『ロット・ドラ』（市場へ行く）ために通った古い道が2つあります。『ロット・ドラ』と呼ばれていますが、昔は高地に市場はありませんでした。」
物資を売買するために、人々は市場を求めてニン・トゥアン、ビン・トゥアン、 カインホアまで足を運ばなければならず、塩は地元の人々が籠に入れて村まで持ち帰った。「当時は道がとても険しかった。人々は夜明け前の早朝から塩の取引に出かけ、日没まで野生動物を避けるために木の上に小屋を建てて休憩しなければならなかった。数キログラムの塩を村に持ち帰るためだけに、何日も、時には一週間も森の中を歩き回ったものだ」と、老サ・ンガは語った。
この地に住むコホ族の人々の記憶には、塩を山まで運ぶという過酷な旅を思い出すと、忘れられない思いがよぎる。彼らは、家族の男たちが海岸へ下るたびに、家に残された母親や妻たちが心配そうに目を赤くして待っていたと語る。しかし、塩なしでは生きていけない。「塩は神聖な産物なので、中央高地の人々の儀式には必ず登場します。昔は、塩は病人のために取っておかれたり、貴重な贈り物として使われたりしていました」と、長老のサ・ンガは回想する。
数え切れないほどの物々交換の旅を通して、高地と沿岸地域の人々は自然と共同体意識を形成していった。彼らは自分たちでは生産できない、不足しているものや必要なものを分かち合い、交換した。塩の交易路は多くの人間関係を築き上げてきた。そして、ラグライ族の老人サ・ンガと、コーホー族の妻の、塩で固く結ばれた愛もまた、この塩の交易路から生まれた。コーホー族の母系社会の慣習に従い、サ・ンガ氏は婿として山に移住し、中央高地南部の息子となった。
中央高地の長老たちの語り継ぐ話によると、かつてこの地域の少数民族は交易をほとんど行わず、主に物々交換で生活していたという。そして、かつての塩の交易路は、異なる言語を話す少数民族の間に深い絆を築いていた。
出典： https://baodaknong.vn/tim-ve-cung-duong-hat-muoi-nam-xua-231455.html
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