「AIと現代の作家たち」セミナーにおける率直かつ多角的な議論は、作家たちが人工知能の急速な発展とその現代文学界への影響にますます関心を寄せていることを示していた。
AI搭載製品の普及が進むにつれ、作家の間では多くの疑問が生じている。AIを活用した製品は文学作品とみなせるのか？執筆におけるAIの利用は創造的な活動とみなされるのか？作家は急速な技術発展にどのように対応すべきなのか？AIは職業倫理や読者に対する作家の責任にどのような影響を与えるのか？そして、AIを用いた作品は現在の文学コンクールでどのように評価されるのか？
議論はオープンな雰囲気で行われたが、同時に深い考察も含まれていた。各アーティストはそれぞれ異なる視点を示したが、ほとんどの意見は共通の点に収束した。それは、AIは創作過程の多くの段階で人間を支援できるものの、文学の中核的価値を構成する感情、経験、そして人間的な深みを代替することはできない、という点である。
詩人のグエン・ミン・ドゥック氏は、AIを単なるツール、支援手段と捉えてきたと述べている。彼によれば、AIは研究、データ収集・統合、そして様々な分野における専門的な支援に大いに役立つ知的なツールである。しかし、AIが決して提供できないのは、人間の感情生活である。
彼は、人間は独自の人生経験、感情的な葛藤、そして情緒を持つ社会生物学的存在であると説明した。こうした重要な価値観こそが文学の深みを生み出すのだという。もしAIを使って執筆すれば、作品は現実の息吹と作家の魂の視点を失ってしまうだろう。そのため、彼は今日まで文学作品の創作にAIを使ったことは一度もない。
詩人のディン・ティエン・ハイ氏も同様の見解を示し、AIは現代社会の必然的な産物であり、人々はテクノロジーを避けたり恐れたりするべきではないと考えている。彼によれば、AIは現代生活に不可欠であり、時にはその情報処理能力で人々を驚かせることさえある。しかし、文学とAI生成作品との違いは、そこに描かれる生々しい描写、すなわち「真の傷」、孤独、そして人間の真の涙にある。
詩人のディン・ティエン・ハイは、「文学には視点、時代の苦しみや人類の苦悩に対する人間の感受性、そして真実のイメージが必要だ」と述べた。したがって、作家はAIを恐れる必要はない。なぜなら、文学の価値は言語の滑らかさにあるのではなく、才能、経験、そして文化的な深みを通して人生を認識し表現する人間の能力にあるからだ。
陸軍文芸誌の散文編集者である作家のディン・フオン氏は、人生の物語や詳細を持ちながら、それを自ら書かずにAIにデータを提供して代わりに書かせる作家たちを嘆いている。彼によれば、文学とは言葉の「滑らかさ」「清潔さ」「単調さ」のことではない。文学とは感情と創造性に関わるものであり、言葉を紡ぐ過程におけるぎこちなさやつまずきこそが、それぞれの作家独自の声を生み出すのだ。
ますますペースが速くなる現代社会において、作家たちは、観察し、耳を傾け、自身の内なる感情を深く掘り下げるためには、ペースを落とす必要があると考えている。文学に深みと個性をもたらすのは、まさにこのゆっくりとしたペースなのだ。セミナーでは、作家がAIを適切に使いこなし、依存しないようにすれば、AIは有用なツールになり得るという意見も多く聞かれた。
作家のタイ・チー・タン氏は、AIは人間が作り出した人工知能であり、作家にとって調査、語彙の拡充、さらには作品の構成を支援する非常に強力なツールになり得ると考えている。AIは情報を非常に迅速に統合し、一般化する能力を持っている。しかし、彼によれば、AIは既存のデータに基づいて処理するという性質上、全く新しいものを自ら作り出すことはできないという。
作家のグエン・ヴー・ディエン氏も同様の見解を示しており、デジタル時代においてAIは作家の「アシスタント」になり得ると考えている。彼はかつてAIを使ってみたものの、しばらくしてAIが生み出す作品は往々にして画一的で個性に欠け、互いに似通ってしまうことに気づいた。さらに懸念されるのは、作家がAIに過度に依存すると、創造性を失い、思考が怠惰になり、テクノロジーに頼り切ってしまう可能性があることだ。彼は、文学や芸術において最も重要なのは作家の個性的な痕跡であると強調する。文学作品は、作者の独特で紛れもない声、感情、視点が宿って初めて真に生き生きとしたものとなるのだ。
詩人のトラン・ミン・ティエンは、AIを過去のGoogleになぞらえ、人間を置き換えるのではなく、人間の能力を拡張するツールだと述べている。作家がこのツールを使いこなせるようになれば、文学の本質的な価値をより深く探求するための時間とリソースが増えるだろう。逆に、テクノロジーを誤用すれば、人類は文学的価値を失ってしまうことになる。
セミナーでは、AIが創作活動を容易化・工業化し、作家の感情を蝕むリスクについて懸念を示す意見も多く寄せられた。作家のホー・ティ・リン・スアン氏は、AIがどれほど生産的になっても、それはあくまで「機械の声」に過ぎないと主張した。質問の仕方や指示の出し方さえ知っていれば、ユーザーは「完成度の高い」「十分な」作品を受け取ることができる。作家がアイデア不足や思考の怠惰からAIを過剰に利用すれば、文学は「言葉の生産」という形になり、創造性が「消耗」してしまう危険性がある。
その女性作家によると、AIは情報、事実、用語の検索、校正などを支援することはできるが、価値ある文学作品には常に人間の痕跡が残っていなければならない。なぜなら、記憶、経験、感情を持つのは人間だけであり、それらが各著者の独自の個性と声を生み出すからだ。「読者として、技術的に完璧でも、味気なく、魂がなく、短期間で大量生産された作品は読みません」と彼女は語った。
詩人のダン・バ・カインも、AIは多くの人間の仕事を代替できると考えているが、文学においては、永続的な生命力を持つ作品は作家の真の感情から生まれなければならないと述べている。彼はそれぞれの作品を「出産の苦痛から生まれた精神的な子供」に例え、それは創造者の「血統」によって定義されなければならないとしている。一方、詩人のグエン・ニューは、AIを作家や詩人の本来の感情や気分を吹き飛ばしてしまう「竜巻」と見なしている。彼によれば、AIは「愛すべき」側面と「憎むべき」側面の両方を持ち合わせており、芸術創作においては、作家を真の感情から容易に遠ざけてしまうため、「憎むべき」側面の方が強いという。
セミナーで最も示唆に富む発言の一つは、詩人ヴァン・フィ氏のものだった。彼によれば、AIは非常に速く滑らかに文章を書くことができるが、その滑らかさゆえに、匿名で合成された言語によってあらゆる感情が「平坦化」されてしまうという。詩人は常に、詩を自身の内なる感情を表現する手段、真の感情の解放と捉えていると述べた。したがって、詩を通して、作者は現実の経験や人生における自然な瞬間を通して、自身の考えを表現したいと考えているのだ。
「AIに文章を書かせるというのは、誰かに自分の詩を書いてもらって、そこに自分の名前を入れるようなものだ。そうしたら、自分らしさはどこへ行ってしまうのだろう？」と彼は語った。著者によれば、たとえ創作に行き詰まったとしても、感情を借りて自分のアイデンティティを曖昧にするよりも、沈黙を守る方が正直な選択だという。
セミナーでは、『軍事芸術文学雑誌』の編集者らが、AIの使用、あるいは悪用を示す兆候が見られる作品が存在するという現実を共有した。特に技術が高度化するにつれて、介入の程度を特定し判断することは依然として困難だが、専門家は、文章の「滑らかさ」、作品における人生経験、感情、個人的なトーンの欠如などから、それを見抜くことができる。
編集者によれば、真の文学作品は、作家の人生の深み、創造性、そして芸術的な努力から生まれる。AIの痕跡を帯びた作品は、深み、人生の真実味、そして感情的なインパクトに欠けることが多い。したがって、作家は新しい技術に適応するだけでなく、職業倫理、創作者としての自尊心、そして読者に対する責任感をより強く意識する必要がある。
文学の歴史を通して、各時代において技術や創作手法は変化してきた。しかし、文学に永続的な活力を与えているのは、決して用いられる道具ではなく、人生、時代、そして自分自身と向き合う人間の能力なのである。
目まぐるしく変化するテクノロジーの進化の中で、現代の多くの作家は、執筆の最も根本的な価値観、すなわち、より深く生き、より注意深く観察し、より耳を傾け、そしてより正直に感情を表現することへと回帰しようとしているようだ。なぜなら、文学とは、人生以前の人類の精神的な痕跡でもあるからだ。
出典: https://nhandan.vn/tran-tro-cua-nguoi-cam-but-truc-van-de-ai-post965242.html
コメント (0)