ヴォー・ナイ県フー・トゥオン村のフォン・ホアン村の高名な長老、ホアン・ヴァン・タン氏はこう語った。「バックソン県ブー・レー村のクオイ・ノイからヴォー・ナイ県チャン・サー村のクオン・マンまで、フー・トゥオンを貫くトカゲ山脈の奥深くまで続く、森の樹冠の下を走る道があります。ここはベトミン幹部の秘密作戦地域だったため、革命後、周辺地域の多くの人々がすぐに啓蒙され、支援を受けるようになりました。」
当時の革命運動についてより深く知るため、ロンドンコミューン（バクソン）のロンフン村にあるバクソン蜂起博物館を訪れました。ベトナム考古学で有名なバクソン文化の遺物を数多く保存・展示しているだけでなく、1940年9月のバクソン蜂起を再現するスペースも設けられていました。私たちが「茶の国」出身であることを知った博物館のガイドさんは、熱心に話を聞いてくれました。彼女の話の中では、バクソンとヴォー・ナイという二つの革命の地が常に織り交ぜられていました。ガイドさんの巧みな話術には、まさにその通りでした。そう！歴史はこうして起こったのです…。
彼女は私たちを、かつて救国軍の本部があったクオイノイ川（ヴー・レー）とドン川（トラン・サー）の地へとタイムスリップさせ始めた。全国的な革命運動の始まりとなったバクソン蜂起（1940年9月27日）の勃発前、ノン・ヴァン・クン（別名タイ・ロン）の同志たちはヴォー・ナイへ赴き、バクソンを支援するよう民衆を動員した。ヴォー・ナイ自衛小隊の忠実な若者10人は、反乱軍と共にバクソンへ赴き、敵の圧制と恐怖と戦うことを志願した。
1940年末までに、党中央委員会はバクソン軍の維持と作戦地域の拡大を提唱し、バクソン・ヴォーナイ地域を拠点としました。特に1941年2月23日、クオイノイの森において、バクソン地方党委員会常務委員のルオン・ヴァン・トリ同志を司令官として、32名の幹部と兵士からなるバクソン救国軍が結成されました。党中央委員会を代表して、ホアン・ヴァン・トゥ同志がハノイ反帝婦人協会が刺繍した五芒星の黄色い星が描かれた赤い旗を同軍に贈呈しました。
救世軍は設立直後から活動地域を積極的に拡大し、同時に地域の人々を動員してクオイノイの秘密機関の設立に参加させた。1941年4月までに、ラウトゥオン、フートゥオン、トランサ（ヴォーナイ）の各コミューンと、ヴーレ、ヴーラン、フービン、グービエン（バクソン）の各コミューンがバクソン-ヴォーナイ基地の中心地となった。ボタット、ナフェオ、ノンルック、モナイ、ヴーラン、サカオ、ランパン、ランタイ-モピア、モレ、タムカン、クオイノイなどの地域の人々は、救世軍が安全に活動できるように保護し、庇護し、援助した。クオイノイは救世軍が本部として選んだ地であり、タムタウの森と多くの高い山脈に囲まれていた。事件が発生した場合、安全に退却できる方向は複数あります。南へはフートゥオンコミューン（ヴォーナイ）へ渡り、東へは森を越えてタンタンコミューンとタンフオンコミューン（バクソン）へ向かいます。
救世軍と人民の革命闘争運動が絶えず成長していくのを前に、フランス植民地主義者は狂信的に弾圧と恐怖政治を行い、革命闘争勢力を壊滅させようとした。彼らは執拗に多くの活動的な幹部と大衆を追い詰め、逮捕し、残酷な拷問を加えた。特に、第8回党中央委員会会議後、カオバンから戻る途中の党中央委員会常務委員の同志たちのことを知ったとき、彼らはさらに激怒した。救世軍と人民の保護の下、党指導者たちは無事にレウ山の秘密機関、トランサへと帰還した。失敗が続くと、フランス植民地主義者はますます怒りを募らせ、残酷な弾圧と恐怖政治を行った。彼らは救世軍兵士の親族を逮捕し、偽情報を流布し、人々を強制収容所に送り込み、救世軍への支持を失わせた。同時に、彼らは救国軍中央部への攻撃を継続的に組織し、多数の大規模基地を破壊し、救国軍をますます困難に陥れた。戦力維持のため、司令部は部隊の大半をカオバンおよび中越国境地域へ撤退させ、大規模基地の維持は1個小隊のみに委ねることを決定した。
1941年8月、救国軍第1部隊の兵士6名が敵に捕らえられ、斬首されて晒しものにされたことは、大きな痛手でした。残った4名の同志は、救国軍部隊と共にヴォ・ニャイに撤退し、敵の恐怖と戦いました。敵の残虐な行為の中、人々の闘争心はさらに高まりました。ヴォ・ニャイでは、救国組織がますます発展し、各階層から多くの人々が結集しました。自衛隊は、救国協会の忠実で不屈の精神を持つメンバーによって、引き続き補強され続けました。
敵への憎悪の精神と祖国への復讐の決意が高まっていたこの時期は、党の武装闘争力を強化する絶好の機会でした。当時、党中央委員会のホアン・クオック・ヴィエット同志は、バクソン・ヴォー・ナイ基地の指導部と共に、革命運動を維持し、鼓舞するために救国軍の活動の復活を提唱しました。
1941年9月15日の朝、クオンマン森林で、党中央委員会を代表して、ホアン クオック ヴィエット同志が、36人の幹部と隊員（うち22人の隊員はヴォー ナイ出身）からなる救国軍第二小隊の結成を発表しました。小隊の指揮官はチュー ヴァン タン同志、政治部長はグエン カオ ダム同志、副指揮官はトラン ヴァン ファン同志でした。ホアン クオック ヴィエット同志は、小隊に国旗と任務を与え、敵のテロと闘い、裏切り者を一掃し、反動指導者を壊滅し、革命根拠地を守り、拠点を守り、自衛隊を強化・発展させ、武装闘争の声を上げ続け、全国の革命運動を鼓舞することを指示しました。人民に寄り添う精神で革命の根拠地を維持し、戦闘と文化芸術活動の組織をしっかり行い、チームメンバーと地域の人々のために識字教室を開いた。
ラ・ボ村（トラン・サ）の村長、グエン・ヴァン・オアン氏は次のように述べた。「私は若い世代ですが、幼い頃から長老たちからクオン・マン救国軍の物語を聞いてきました。当時の武器は原始的でしたが、幹部や小隊員たちは勇敢に戦い、人々の誇りとなる数々の功績を残しました。デオ・バップの戦い、モ・ヌン・ラウ・ハーの戦い、スオイ・ブン（トラン・サ）の戦いなどがその代表例です。侵略してきたフランス植民地主義者に加担していた多くのフランス兵や反動勢力の悪党たちが、小隊によって滅ぼされ、人々への血の負債を償いました。」
歴史書に記され、人々に記憶され、救国軍前衛小隊の幹部と隊員の名と功績は今もなお、花崗岩の石碑に刻まれ、クオイ・ノイとクオン・マンの広大な森に刻まれ、永遠に語り継がれています。救国軍幹部と隊員の貢献を偲ぶため、革命前衛軍が設立された聖なる森、クオイ・ノイとクオン・マンは、国定記念物に指定されています。
クオイ・ノイからクオン・マインに至るまで、英雄バクソンとヴォー・ナイを築き上げたエリート層の、粘り強く、粘り強く、不屈の闘争の道のりがここにあります。これらはすべて血と涙によって築き上げられました。だからこそ、抵抗戦争の歴史的遺跡であるクオイ・ノイとクオン・マインは、長きにわたり革命の伝統を啓蒙するための赤い住所地となってきました。バクソンとヴォー・ナイの多くの若者が青年連合に入会し、これらの遺跡で党旗の前で宣誓を行いました。
ベトナム国民として、トー・フーの詩「私たちは行く」を知らない人はどれくらいいるでしょうか？はい！「私たちは白昼堂々行く／大通りをのんびり歩く／私たちの道は広くてゆったりと歩く／バックソン通り、ディンカー通り、タイグエン通り」…あの道は今、大きく変わりました。幅も広く、はるかに美しくなりました。国は統合と革新を進め、インフラは急速に変化し、バックソン通りやディンカー通りの道路は舗装され、クオイノイ通りやクオンマイン通りへの道は今や広くなっています。ベトバクの森は母の心のように寛大で、子守唄のように葉のささやく音で、多くの個人的な感情を包み込み、私たちを緑豊かな歴史ある港へと連れ戻してくれます。花崗岩の板に刻まれた一つ一つの名前は、革命の叙事詩であり、歳月とともに続く勝利の歌なのです。
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出典: https://baolangson.vn/tu-xu-hoa-hoi-ve-xu-tra-dat-thep-5022252.html
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