それ以前、ベトナム人の祖先と民族に関する物語は、口承によって世代から世代へと受け継がれ、起源を説き、共同体精神を鼓舞し、民族の誇りを育んできました。『ベトナム・ザ・チ』（1472年）の著者であるアカデミー会員ホー・トン・トックが本書の序文に記しているように、本書に収録されたのは「噂話から集めた物語」のみであり、「各世代の系譜を明確に理解するために、最初から最後まで抜粋した。考察しにくい奇妙で難解な物語は、後世の君主のために一時的に保管しておいた」に過ぎません。しかし、読者が「注意深く観察し、熟考し、思索する」方法を知っていれば、宝石は明瞭になり、歴史の残影と影が見えてくるでしょう。古代人の言葉は、すべての神話や伝説は究極的には現実に由来し、すべては現実に存在する人物や出来事から来ているという、ありふれた問題に対する合理的な認識でもあります。
1470年、ベトナムの正史においてフン王朝が正式に確認されました。レー・タン・トン王が帝国学院のチュック・アカデミー会員であるグエン・コーに『フン王朝18聖王古代系譜』（ゴック・パー・フン・ヴオン）の編纂を命じたのです。これ以降、フン王の系譜は国家レベルでも確立され、フン王は国家の祖、すなわち国祖として正式に認められました。ゴ・シー・リエン著『大越祖記』（1479年）には、ベトナム民族の歴史を切り開いたホンバン時代に、フン王朝の系譜と称号が敬意をもって、かつ十分に提示されています。黎朝およびそれ以降の王朝の歴史書、例えばヴー・クイン著『ベトナムの歴史』(16世紀)、『大越の武士』(18世紀)、ファン・フイ・チュー著『大越の武士』(19世紀)、グエン朝国立歴史研究所著『ベトナムの武士の歴史』(19世紀)などは、いずれもフン・ヴオン時代をベトナム国家の歴史の創設期としている。
ラック氏の子供たちとホン氏の孫たちは、龍仙の血統の揺るぎない生命力を示すために、祭りの旗を高く掲げた。写真：HUU TRUONG
フン王を崇拝する風習は、ベトナムの人々に古くから受け継がれてきました。いくつかの史料によると、フン王崇拝の風習は2000年以上前に遡り、18代フン王に退位させられたトゥック・ファン・アン・ズオン・ヴオンがギアリン山に登り、山頂に石柱を立て、天を仰いで誓ったことに始まります。「広大な天と大地が決して間違えることがなく、南の国が永遠に続き、フン王の陵墓が永遠に続くように祈ります。私は永遠に陵墓を守り、フン王が私に与えてくださった国を守ることを誓います。もし約束を破れば、槌と風斧で罰せられるでしょう。」阮朝時代、朝廷はフン王の崇拝に特別な配慮を払い、ギアリン山の寺院を修復し、毎年旧暦3月10日をフン王の命日と定め、フン寺（ プー・トー）における祖先祭祀の儀礼を規制し、毎年の祖先祭祀の維持、香料、運営のための地方税収入源を規制しました。また、フン王の位牌を首都フエの大帝廟に祀りました。
1945年8月革命の成功後、極めて困難で複雑な状況にもかかわらず、新生ベトナム民主共和国はフン王の命日を特に重視しました。1946年2月18日、ホー・チ・ミン主席は法令第22C号（NV/CC）を発布し、旧暦3月10日をフン王の命日と定めました。この日、全国の事務所は閉鎖され、職員は通常勤務となり、事務所に勤務する公務員は祝日でも給与を受け取る権利を有します。1946年のフン王命日は、旧暦3月10日にフート県のフン寺で厳粛に執り行われました。 内務大臣フイン・トゥック・カン氏、国会常務委員会委員長グエン・ヴァン・トー氏、北部行政委員会委員長グエン・シェン氏が国家を代表してフン寺を訪れ、祖先に報告しました。それ以来、フン王崇拝は党と国家によって常に重視され、その意義はますます広まり、全国の人々の尊重と応答を得るようになりました。毎年旧暦3月10日のフン王の命日は現在、国家の公式祝日となっています。偶数年の祝日のフン王崇拝儀式は国家が主催し、その他の年はフート省が全国を代表して主催します。ギアリン山にはフン王を祀る廟、寺院、祠、塔などの制度があり、全国各地で国家や人民に功績のあった英雄や先祖、フン王時代の人物を祀る建造物が数多くあります。毎年旧暦3月10日、フン寺で祖先祭祀が厳粛に盛大に行われると、全国各地でも祭祀やその他の厳粛な記念行事が執り行われます。ベトナム全土で、祖先と国の起源を偲ぶ香ばしい煙が立ち込める場所はありません。この日、海外に住む多くのベトナム人コミュニティも故郷に帰り、さまざまな方法でフン王の命日を祝います。
2025年のアトティ年、フン寺祭での文化交流。写真：TA TOAN
2012年12月6日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、フート市のフン王崇拝を人類の無形文化遺産に認定しました。それ以来、フン王崇拝はベトナム民族のかけがえのない精神的遺産であるだけでなく、人類共通の精神的価値となり、ベトナム国民のアイデンティティと誇りを際立たせ、ベトナム文化の国際的普及に貢献しています。
国を建設し、守ってきた長い歴史の中で、フン王崇拝は祖先崇拝の風習と深く結びつき、我が国にとって極めて貴重な精神的価値となっています。過酷な自然との闘いや、常に潜む侵略者との闘いという苦難の中で、フン王崇拝は人々によって育まれ、ますます神聖で、美しく、豊かになっていきました。それは祖先への感謝の表現であり、「水を飲み、その源を偲ぶ」、「果物を食べ、木を植えた人を偲ぶ」という道徳観に通じるものであるだけでなく、世代をつなぐ精神的な糸でもあります。祖先は常に、時を経て蓄積され、代々受け継がれてきた価値観をもって、今を「生き」、未来の世代は良き伝統から決して逸脱することなく、先祖が築き上げ、残した功績と遺産を守る責任を負っているのです。これは、子供たちの教育や地域社会の啓蒙のための歴史的イメージの聖化であるだけでなく、国家統合の象徴、国家の強化に貢献し、力を生み出し、生活を築く労働における困難や苦難、侵略者との戦いにおける挑戦や危険を克服し、国を守るための重要な精神的力となっています。これは、地域社会を結びつける意義深い価値観であるだけでなく、ベトナム国民が祖先や先代に感謝し、「人間には祖先があり、血統がある／木々には根があり、川には源がある」「木々には根があり、緑の枝が伸びる／水には源があり、広い海と深い川がある」という深い認識に基づく、深い教訓、倫理基準の表れでもあります。
今日のベトナム人は、祖先からかけがえのない精神的遺産を受け継いでいることに深く感謝しています。それは、民族全体の祖先であるフン王への崇拝です。地球上のどこを探しても、私たちのように共通の祖先を信じ、敬う国は他にありません。同じ胎内から生まれた人々、つまり同じ母、同じ父、同じ起源、同じ人種を持つ人々を「同胞」と呼ぶ国は他にありません。私たちは、この幸福と幸運を創造し、育み、伝えてきたフン王と何世代にもわたる祖先に感謝しています。しかし、感謝だけでは十分ではありません。より重要で、より必要なのは、ベトナム文化のアイデンティティと意味を豊かにするために、フン王崇拝の価値を広め続けることです。
わが国は新たな発展の時代、すなわち国家成長の時代を迎えています。フン王崇拝の価値を精神的基盤、内発的力、そして発展の原動力として捉え、その文化的意義を広めることは、2045年（ベトナム民主共和国（現ベトナム社会主義共和国）建国100周年）までに、先進国・高所得国となり、国民の幸福度を高めるという目標の達成に向けた、国全体の共通の努力に大きく貢献するでしょう。
出典: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899
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