それ以前、ベトナム人の祖先と民族に関する物語は、民間伝承を通して世代から世代へと口承で伝えられ、起源を説明し、共同体精神を育み、民族の誇りを高めてきました。『ベトナム・ザ・チ』（1472年）の著者でアカデミー会員のホー・トン・トックが本書の序文に記したように、本書に収録されたのは「噂話から集めた物語」に過ぎず、「各世代の系譜を明確に理解するために、最初から抽出した。考察の難しい奇妙で難解な物語については、後世の君主のために一時的に留めておいた」に過ぎません。しかし、読者が「注意深く観察し、熟考する」方法を知っていれば、宝石は明瞭になり、歴史の残響と影が見えてくるでしょう。古代人の言葉は、すべての神話や伝説は究極的には現実に起源を持ち、実際に存在した人物や出来事から生まれたという、ありふれた問題に対する合理的な認識でもあります。
1470年、フン王朝はベトナムの正史において正式に確認されました。レー・タン・トン王がグエン・コー院士に『フン王朝18聖王古代系譜』（ゴック・パー・フン・ヴォン）の編纂を命じたのです。これ以降、フン王の系譜は国家レベルでも確立され、フン・ヴォンは正式に国家の祖、あるいは国民祖と認められました。ゴ・シー・リエン著『大越蘇記』（1479年）には、ベトナム民族の歴史を切り開いたホンバン朝において、フン王朝の系譜と称号が敬意をもって、かつ十分に提示されています。ヴー・クイン著『越蘇宗祖』（16世紀）、『大越蘇集』（18世紀）、ファン・フイ・チュー著『リッチ・トリエウ・ヒエン・チュオン・ロアイ・チ』（19世紀）、グエン朝国立歴史研究所著『カム・ディン・越蘇宗祖クオン・ムック』（19世紀）など、黎朝以降の王朝の歴史書はすべて、フン王朝時代をベトナム国家の歴史の建国期とみなしている。
ラック族とホン族の子孫は、龍仙の血統の永続的な生命力を示すために、祭りの旗を高く掲げた。写真：HUU TRUONG
フン王を崇拝する風習は、ベトナムの人々に古くから受け継がれてきました。いくつかの史料によると、フン王崇拝の風習は2000年以上前に遡り、18代フン王に退位させられたトゥック・ファン・アン・ズオン・ヴオンがギアリン山に登り、山の中腹に石柱を立て、天を仰いで誓ったことに始まります。「私は、広大な天と大地が決して間違えることがないように、南の国が永遠に続くように、フン王の陵墓が永遠に続くように祈ります。私は永遠に陵墓を守り、フン王が私に与えてくださった国を守ることを誓います。もし約束を破れば、槌と斧で罰せられるでしょう。」阮朝時代、朝廷はフン王の崇拝に特別な配慮を払い、ギアリン山の寺院を修復し、毎年旧暦3月10日をフン王の命日と定め、フン寺（ プー・ト）における祖先崇拝の儀式を規制し、地方税収を毎年の祖先忌の維持、香料、運営に充てるよう規制した。また、フン王の位牌を首都フエの大帝廟に移し、祭祀を行った。
1945年8月革命の成功後、極めて困難で複雑な状況にもかかわらず、新たに建国されたベトナム民主共和国は、依然として国家祖フン王の命日を特別な配慮を払った。1946年2月18日、ホー・チ・ミン主席は法令第22C号NV/CCを公布し、旧暦3月10日をフン王の命日と定めた。その日、全国のすべての事務所は閉鎖され、常勤職員は出勤させられ、事務所に勤務する公務員は公休日に給与を受け取る権利を有する。1946年の国家祖フン王の命日である1946年は、旧暦3月10日にフート市のフン寺で厳粛に行われた。フン・トゥック・カン内務大臣、グエン・ヴァン・トー国会常務委員会委員長、グエン・シェン北部行政委員会委員長は国家を代表してフン寺を訪れ、祖先に報告しました。それ以来、フン王崇拝は党と国家によって常に重視され、その意義はますます広まり、全国の人々の尊重と応答を得るようになりました。毎年旧暦3月10日のフン王の命日は現在、国家の公式祝日となっています。偶数年のフン王崇拝儀式は国家が主催し、その他の年はフート省が全国を代表して主催します。ギアリン山にはフン王を祀る廟、寺院、祠、塔などの制度があり、国内の多くの地方では、国家と人民のために功績のあった英雄や祖先、フン王時代の人物を祀る建造物が建てられています。毎年旧暦の3月10日には、フン寺で祖先祭祀が厳粛に盛大に執り行われるため、国内の各地方でも式典やその他の厳粛な記念行事が行われます。ベトナム全土で、祖先と国家の起源を偲ぶ線香の煙が立ち込めない場所はありません。この日、海外に住む多くのベトナム人コミュニティも故郷に帰り、さまざまな方法でフン王の命日を祝います。
2025年アトティ年、フン寺祭での文化交流。写真：TA TOAN
2012年12月6日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、フート市のフン王崇拝を人類の代表的な無形文化遺産として認定しました。それ以来、フン王崇拝はベトナム民族のかけがえのない精神的遺産であるだけでなく、人類共通の精神的価値となり、ベトナム国民のアイデンティティと誇りを際立たせ、ベトナム文化の国際的普及に貢献しています。
建国と防衛の長い歴史を通して、フン王崇拝は祖先崇拝の風習と深く結びつき、我が国にとって極めて貴重な精神的価値となっています。過酷な自然との闘いや、常に潜む侵略者との闘いといった苦難と困難を乗り越え、フン王崇拝は人々によって育まれ、ますます神聖で、美しく、豊かになっていきました。それは祖先への感謝の表現であり、「水を飲めば源を偲ぶ」、「果物を食めば木を植えた人を偲ぶ」といった道徳観に通じるものであるだけでなく、世代をつなぐ精神的な糸でもあります。祖先は常に時を経て蓄積され、受け継がれてきた価値観をもって現在を「生き」、未来の世代は良き伝統から決して逸脱することなく、先祖が築き上げ、残した功績と遺産を守る責任を担っているのです。これは、子供たちの教育や地域社会の啓蒙活動における歴史的イメージの聖化であるだけでなく、国家統一の象徴、国家の強化、力の創造、労働と生活の建設における困難や苦難の克服、侵略者との戦いにおける挑戦や危険の克服、そして国を守るための重要な精神的力となっています。これは、地域社会を結びつける意義深い価値観であるだけでなく、ベトナム国民が祖先や先祖への感謝について持つ深い教訓、倫理基準、「人間には祖先があり、血統がある／木々には根があり、川には源がある」「木々には根があり、緑の枝が伸びる／水には源があり、広い海と深い川がある」という深い認識の表れでもあります。
今日のベトナム人は、祖先からかけがえのない精神的遺産を受け継いでいることに深く感謝しています。それは、民族全体の祖先であるフン王への崇拝です。地球上のどこを探しても、私たちの国のように共通の祖先を信じ、敬い、家族における父母のように親密で愛情深い国は他にありません。同じ胎内から生まれた、つまり同じ母、同じ父、同じ起源、同じ人種である「同胞」と呼び合う国は他にありません。私たちは、この幸福と幸運を創造し、育み、伝えてきた祖先であるフン王と、何世代にもわたる祖先に感謝しています。しかし、感謝するだけでは十分ではありません。より重要で、必要なのは、ベトナム文化のアイデンティティと意義を豊かにするために、フン王崇拝の価値を広め続けることです。
わが国は新たな発展の時代、すなわち国家成長の時代を迎えています。フン王崇拝の価値を精神的基盤、内発的力、そして発展の原動力として、その文化的意義を広めることは、2045年、ベトナム民主共和国（現ベトナム社会主義共和国）建国100周年までに、先進国、高所得国、そして国民の幸福度向上という目標を達成するという、国を挙げての共通の努力に大きく貢献するでしょう。
出典: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899
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