Báo Dân trí•25/06/2024トラビン省のクメール人は、親孝行の証として僧侶生活を送っており、これはクメール社会における多くの文化的・教育的価値観を反映した長年の伝統である。僧侶としての修行期間は、個々の状況や希望に応じて、最低でも3ヶ月間である。
初日、少年は僧侶によって頭を剃られ、ズボンはサロンに替えられ、シャツは白い布に替えられ、肩から肩にかけてかけられた。この新しい白い布はペネクソと呼ばれ、少年がそれを身に着けることで、世俗の生活を捨てることを意味する。
髪を剃る儀式は同時に行われ、多くの人が集まることで費用を削減し、複数回行う手間を省くことができる。
住職が子供の出家日を決定した後、家族は子供のために僧衣、托鉢鉢、その他の品々を用意しなければならない。
叙階式の当日には、家族や親戚が大勢集まり、子供たちが僧侶や尼僧になったことを祝福し、家系の功徳を積み重ねる。
僧侶になることは、クメール人男性にとって社会的な行為とみなされている。僧侶生活を終えて俗世に戻った者は、社会から尊敬される。なぜなら、クメールの人々は一般的に、そのような人々は責任を果たし、善良な人間になる方法を学び、読み書きができるようになったと信じているからである。
クメール人の親孝行の伝統の起源は、父親が早くに亡くなり、母親が野生動物を狩って生計を立てていたあるクメール人家族の物語に由来する。母親が動物を殺すという罪を犯しているのを見たソクペン・コクマ（一人息子）は、母親の罪を償うために密かに家を出て僧侶になった。ソクペンの母親が亡くなった時、悪霊に罰せられたが、息子の僧侶としての徳の高い行いが母親の罪を償っていたため、悪霊は彼女を苦しめることができなかった。
さらに、クメールの人々は、家族の平和と幸運を祈願するために、寺院や神社を訪れて祈りを捧げることがよくあります。また、周囲の人々を助ける活動にも積極的に参加します。
寺院へ向かう僧侶たちの送別式は厳粛に行われ、僧侶たちは天蓋の下を馬に乗って進みました。これは、古代に仏陀が都を去ったことを記念する慣習です。
僧侶としての修行に備えるため、僧侶の家族は寺院に供える食べ物を用意した。その後、新僧侶には袈裟が授与された。
両親や祖父母への孝行を示すために僧侶や尼僧になることは、クメール仏教徒の間で美しい伝統となっている。クメール人にとって、僧侶や尼僧になるということは仏陀になることではなく、道徳心、知恵、そして何よりも他者への慈悲の心を備えた人間になることなのである。
クメール人にとって、親孝行として僧侶になるという行為は、宗教的な価値を持つだけでなく、家族や地域社会への感謝と敬意を表すものでもある。それは彼らの文化の重要な一部であり、社会の精神的価値観を維持・発展させる上で重要な役割を果たしている。
演奏者：イーソン・チャン
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