「組織」の本質を明らかにする

いわゆる「ドゥオン・ヴァン・ミン教」は、宗教を装い、私利私欲を追求し、国家の統一を分裂させ、モン族少数民族地域の安全と秩序に複雑な状況を引き起こす違法組織である。

編集者注： 「宗教を装った」違法組織ドゥオン・ヴァン・ミンは、トゥエンクアン省、カオバン省、バクカン省、タイグエン省、ラオカイ省の複数の地域にあるモン族少数民族居住地域に34年以上存在し、人々の安全、秩序、文化的・精神的生活に多くの影響を及ぼしている。そして、警察部隊は、長年にわたり、この組織に騙され、欺かれ、政府に反抗し、神聖な公民権を放棄した8,000人以上のモン族の人々を現実に連れ戻し、事業を営み、経済を発展させ、田園や村で豊かで幸せな生活を築かせるために、粘り強く、機知に富み、創造的に活動してきました。

ドゥオン・ヴァン・ミン（1961-2021）が創設した非合法組織ドゥオン・ヴァン・ミン（以下「組織」）は、信仰や宗教を装って勢力を集め、人脈を探し、敵対的・反動的な勢力からの支援を求めて反対派の政治組織を結成・宣伝し、「モン族国家」を樹立し、「国王宣言」「分離独立」「自治」の意図を実行している組織である。

この「組織」の活動は、党や国家の指針、政策、法律、そしてモン族の伝統に反するものである。

国土安全保障省の代表団は、地方当局や党委員会と協力して「ドゥオン・ヴァン・ミン違法組織」の違反行為に取り組んだ。 （出典：cand.com.vn）

信仰と宗教の背後に隠れて

1989年末、ハザン省、トゥエンクアン省、カオバン省、バクカン省、タイグエン省などの北部のいくつかの省に居住するモン族の一部（主に白モン族）は、いわゆる「ドゥオンヴァンミン信仰」、「ドゥオンヴァンミン宗教」を信仰し、信仰していました。

実際、いわゆる「ドゥオン・ヴァン・ミン教」は、ドゥオン・ヴァン・ミン氏とその他の指導者や主要メンバーが私腹を肥やし、一部のモン族の生活を混乱させ、国家統一陣営を分裂させ、モン族地域の安全と秩序に関する複雑な状況を引き起こすことを目的として設立した、宗教を装った違法組織である。

これは教義や教会法を持っていないため、宗教団体や信仰団体ではありません。宗教的実践に関する憲章、規則、原則、ガイドラインはなく、確立された聖職者や地位もありません。礼拝所、宗教的実践、宗教関係者の研修の場がない。我が国のモン族の良き伝統を受け継いでいない。

この組織の設立から2023年に完全に消滅するまで、その性質は次のようないくつかの基本的な特徴的な兆候によって認識できます。

ドゥオン・ヴァン・ミンが積極的に広めたいわゆる「教義」と「教会法」は、プロテスタントの教義と教会法からコピーされ、借用されたものでした。しかし、認識が限られていたため、ドゥオン・ヴァン・ミンが聞いたプロテスタントの正統な教えや法は、ほとんど「片方の耳から入ってもう片方の耳から出ていく」ようなもので、非常に歪んだものでした。

この組織は、働かなくても、教育を受けていなくても、本を読んでいなくても、若者は永遠に年を取らない、病気は自然に治る、お金は空から降ってくる、死者を「葬儀場」に連れて行って24時間祈れば、死者は生き返ることができる、などの不条理な主張を広め、人々を騙していました。

新たな宗教を確立する意図を持って、主体はこれらの教義と法則を自らのものへと修正し、変容させたのです。この組織のいわゆる「モン族の人々の新しい生活を組織する」大会は、地方の党委員会や当局が定めた新しい文化生活を実行するための規定に基づいています...

このことは、モン族の「宗教指導者」としてドゥオン・ヴァン・ミンを崇拝する人々の間で誤解を招いている。ドゥオン・ヴァン・ミンの言葉を教義や教会法として捉え、「ドゥオン・ヴァン・ミン宗教」をモン族の伝統的な信仰に代わる新しいタイプの信仰として捉える。

礼拝の組織について：ドゥオン・ヴァン・ミン氏は、モン族の過去の慣習と慣行に従って、祖先の祭壇を取り除き、多神教徒の崇拝をやめるよう全員に指示した。 「ヴァンチュー」の祈りを学び、お香の代わりにタバコを使用してください。ドゥオン・ヴァン・ミン氏はまた、信者の病気治癒を祈願する魂招きの儀式も主催した。彼らが亡くなると、「葬儀場」で共同の祈りの儀式が行われ、セミ、ヒキガエル、ツバメ、十字架などを使って非常に簡素な儀式が執り行われ、昔の習慣や慣習のように水牛や牛を供物として屠殺する必要がなく、経済的負担が軽減されました。

ドゥオン・ヴァン・ミンを信仰する人々の中には、伝統的な慣習や慣行を放棄し、先祖の祭壇を放棄し、病気のときは病院に行かず、魂を呼び出して祈るための儀式をドゥオン・ヴァン・ミンに依頼する人もいます...

組織体制について：ドゥオン・ヴァン・ミンが確立した「組織」のシステムは、上から下まで構築され、リーダー、中核メンバー、各省を担当する活動メンバーに分かれ、各省から各村、集落までを担当し、老人、女性グループ、青年グループ、子供グループを担当するメンバーがいて、社会から分離し、徐々に政府に異議を唱える別のコミュニティを形成していきました。ドゥオン・ヴァン・ミンは自身を「宗派のリーダー」および「最高管理者」とみなしていた。

一般的に「組織」というのは構造や組織が不明瞭なものです。リーダー、主要メンバー、活動メンバーの多くはドゥオン・ヴァン・ミンの兄弟や腹心です。ただし、被験者は統一された緊密な指示の下で活動します。

この組織のシステムを通じて、ドゥオン・ヴァン・ミンと数名の重要な活動的幹部は、モン族の一部に対して宣伝、誘致、統制を行い、勢力を集めて育成し、徐々に「組織」を信じ従う人々を分離独立運動や自治活動に参加させるよう引き入れていった。

トゥエンクアン省ハムイエン郡イエンラム町の警察とその仲間たちは、人々の家を訪問し、違法組織ドゥオン・ヴァン・ミンを信じないよう説得した。 （出典：congan.sonla.gov.vn）

個人的な利益のために同胞を欺き、「分離と自治」の考えを広める

この「組織」の活動の目的は、主にドゥオン・ヴァン・ミンとその取り巻き、主要メンバー（主に親族）の個人的利益に奉仕し、資金の支払い、寄付、崇拝などの活動を通じて経済的利益を得ることです。

ドゥオン・ヴァン・ミンとその共犯者たちのプロパガンダ主張はこうだ。「2000年に地球は爆発し、人類は皆死に、ドゥオン・ヴァン・ミンを信じる者はイエスに天国で迎えられ幸せに暮らす。モン族は自分たちの故郷を持ち、働かなくても食料が得られ、死者は蘇り、老人は若者に生まれ変わり、病人は治癒し、富は豊かになり、何もしなくてもただ取って食べるだけ。」

モン族の中には騙されやすい者もおり、いわゆる「黄金基金」に寄付して崇拝のための供物を買うという名目で、米、トウモロコシ、水牛、牛をすべて売り払ってドゥオン・ヴァン・ミンに金を払った者もいた。しかし、実際には、上記の資金は、ドゥオン・ヴァン・ミン氏や他の指導者や主要メンバーによって、土地、家屋、医療費、水牛、牛、テレビ、自転車、ラジオなどの購入など、個人的な目的のために積極的に使用されていました。

物質的な利益に加え、主な目的は、自らの評判を高め、自らをモン族の「指導者」とみなすこと、そして「モン族の生活様式と習慣を改革する」という名目とレトリックの下で、自分たちを信じるモン族の人々を集めることにある。

この「組織」の活動方法は秘密裏に行われることが多く、当局による摘発や取り締まりを避けるために活動場所を頻繁に変更します。法律や地方自治体の運営の抜け穴を利用して組織の発展を促進する。モン族の限られた認識、生活環境、医療を利用して、誘惑し、欺き、支配し、誘惑する。

この組織の活動は、ドゥオン・ヴァン・ミン氏と数名の主要メンバーによって設立され、モン族が従うべき別の「組織」を設立することを積極的に目指していた。これは党や国家の政策や法律の規定に反し、信念や宗教を装って隠れている組織の活動である。モン族の慣習や伝統に反し、反文化的、反科学的（病人に薬を飲まずにただ祈って治癒するようにアドバイスするなど）であり、長い間、多くの地域の経済、文化、社会の発展プロセスに影響を与えてきました。

組織の活動を指導するために、対象者は、地方当局の反応、低レベルから高レベルの反対意見を探ることに頻繁に注意を払っています。地方当局に「ドゥオン・ヴァン・ミンの信念」を認めるよう要求したり、誕生日パーティーを企画したり、新年の芸術公演を企画したり、「葬儀場」を建てて各レベルに苦情を申し立てたりしています...ドゥオン・ヴァン・ミンと多くの指導的かつ主要な対象者は、ベトナムの「民主主義」と「人権」を歪曲するために国内外の個人や組織と連絡を取り、情報を提供しています。テロ組織「海上人命救助委員会（BPSOS）」およびテロ組織「ベトタン」の訓練コースに参加する人材を派遣する。

国内外の組織や個人が、インターネット（電子メール、Facebook、Skype、Zaloなど）を介した指導や指示、法的アドバイス、政府に反対する方法、請願書の作成などを提供することで、これらの対象を活用してきました。ベトナムの市民社会活動家を対象に、報道スキル、ジャーナリズム研修、抵抗の方法などに関するオンライン研修コースを手配し、登録します。

この大会の開催を通じて、主体は惹きつけられ、力を結集し、モン族の信仰を強め、組織を結成し、その中核勢力は組織の反対活動を提案・実行し、ドゥオン・ヴァン・ミン率いるモン族の別組織設立へと向かった。

彼らは拘束力のある規則に従って活動しており、毎週日曜日に主要な活動メンバーの自宅で定期的にダンスと歌のレッスンを開催し（ダンスと歌のレッスンはすべてドゥオン・ヴァン・ミンを称え、人々が選んだ「道」を信じるように奨励する）、ドゥオン・ヴァン・ミンが定めた慣例に従って会議を開催し、誕生日を企画し、「共通の旧正月」を祝っている。

注目すべきは、2011年から2016年までの任期における第13期国会および各レベルの人民評議会の議員選挙の前に、トゥエンクアン省、カオバン省、タイグエン省、バクカン省の「組織」の主要メンバー数名が協議し、同時に「葬儀場」を再建し、選挙日が近づく頃に請願書や苦情を届けることで合意したことだ。人々を惹きつけ、煽動してボイコットさせ、投票させず、政府に「ドゥオン・ヴァン・ミン宗教」を認めるよう要求する請願書を書かせる理由を作り出す。

伝統的な宗教とは異なり、この「組織」は指導者を崇拝し、指導者であるドゥオン・ヴァン・ミン（彼は他のすべての人々と同様に、すべての世俗的な人間とともに信者とともに毎日存在している）を神格化した。彼らはドゥオン・ヴァン・ミンが肉体を持ったイエスであると信じ、大衆に信仰を抱かせようとした。伝統的な宗教では、崇拝の対象は常に聖人、つまり超越的な存在であり、彼らは善を促進する効果があり、それによって人々の生活を思想的に支えています。

（つづく）

出典: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-c​​ua-to-chuc-308018.html