寺の門での歌
ソアン歌唱は、クック・モン・ディン（寺院の門での歌唱）とも呼ばれ、神々に捧げる歌唱様式で、伝統的にフン王の時代に起源を持つと信じられています。ソアン歌唱は、「春の歌」または「春の歌」という言葉が変化した別の形です。ソアン歌唱は、春に行われる儀式、慣習、祭りで使用される歌唱様式です。民話では、この歌唱様式は、ソアンの主な伴奏フレーズ「Ly len… len la… le la… len hoi len…」に由来するため、ライ・レン歌唱とも呼ばれています。
古代、ヴァンランの人々は春に新年を迎えるためにソアン歌の公演を催しました。ソアン歌には3つの形式がありました。フン王と村の守護神を崇拝する歌、豊作と健康を祈る儀式の歌、そして男女が互いへの愛情を表現する手段として祭りで歌う歌です。この古代の雰囲気に、若い男女の歌い手による演奏が加わりました。「豆の列に綿を植え、豆の列に、ナスの列に／誰がこのように花の列を作ったのか？／誰が道を作り、誰が列を作ったのか？／それはここの仕事、ここの仕事、ここの仕事、ここの仕事です。」
ソアンの民謡歌手たちが語る伝説によると、フン王は首都を拡張するための新たな土地を探す旅の途中、フー・ドゥックという小さな村に立ち寄った。休憩中、王は突然、水牛の世話をしたり草を刈ったりしている子供たちが民謡を歌っているのを耳にした。そこで王は、村長や将軍たちに子供たちに踊りや歌を教えるよう命じた。
ライレン寺院で、若いソアン族の歌手とダンサーたちがソアン族の民謡を披露する。（写真：フオン・タイン）
歌と踊りを教えられた子供たちは、すぐに覚え、フン王から教わった歌と踊りをすべて暗記した。「リーレン…レンラ…レラ…レンオイレン…」と子供たちの歌声が地域中に響き渡った。村人たちは喜びと歓声に包まれ、熱心に耳を傾けに駆けつけた。伝説によると、フン王の親切に感謝した村人たちは、もち米の餅と焼き牛肉を作り、王とその一行に捧げたという。
フン王の功績を称えるため、周辺地域の人々はその地に王を祀る寺院を建立し、ライレン寺と名付けました。ソアンの民謡の物語もここから生まれたと言われています。古代のライレン寺はフン王朝時代にまで遡ると言われ、竹と木材だけで建てられ、屋根はヤシの葉で葺かれています。それは古く、簡素で、素朴な造りで、フン王が人々と共に稲作をした物語や、王女が翡翠の井戸の鏡を覗き込んだ物語を彷彿とさせます。しかし、貴重なことに、歌や踊りは消えることなく、実際、何世紀にもわたって、ソアンの歌には今でも多くの古代ベトナム語が使われています。
人々はまた、祭りの際には王を迎えるためにテートと呼ばれる集会所を建て、豊かな収穫を祈願する歌を歌い、稲作、桑の木や豆の栽培、蚕の飼育、織物の技術を教えてくれた王の功績に感謝した。こうした崇拝を通して、 フー・トーの人々はフン王を農業の神として崇めている。
1月3日の夜から4日の朝にかけて、村人たちは王を崇拝するための儀式的な歌と踊りのパフォーマンスを企画し、王から伝えられた歌と踊りを再現して、村人たちに王の祝福を祈願します。王を崇拝するための儀式的な歌は、5つの歌から構成されています。「王を招く歌」：「王を王座に招き、王が村を祝福して長生きしますように」、続いて「太鼓の踊り」、「爆竹の踊り」、「香の詩」、「葬儀の締めくくり」です。これら5つの歌の後には「クア・カチ」の歌があります。共同の家や寺院では13の「クア・カチ」の歌のみが歌われますが、同盟を結んだ村では14番目の「クア・カチ」が歌われます。
洪王時代の旋律は、若者たちを魅了する。
数々の歴史的な浮き沈みにもかかわらず、テート、フー・ドゥック、キム・ダイ、アン・タイの4つのソアン歌唱共同体は、古代ソアンの儀式を守り続けてきた。2011年、フー・トーのソアン歌唱はユネスコによって緊急に保護が必要な無形文化遺産として登録され、その後、人類の代表的な無形文化遺産リスト（2017年）に移管された。これは、保存活動における大きな転換点となった。
フート省は、次世代のソアン歌唱職人を支援・育成するための数多くの政策を実施しており、伝統技術を伝えるための教室を開設したり、伝統的な公演スペース（村の集会所）を復元したり、ノイラウトゥオン集会所、ズーラウ集会所、テット集会所、フンロー集会所などの公演スペースでソアン歌唱コンクールを開催したり、省レベルのソアン歌唱フェスティバルを開催したり、全国民謡イベントに参加したりしています。また、ソアン歌唱グループと他の地域との同盟を結ぶ伝統を復活させ、ソアン歌唱に関連する民俗祭を復活させています。
このおかげで、教育活動は有望な新世代の職人を生み出し、元々のショアン歌唱教室では226人の生徒を対象とした14回の研修クラスが、またクラブの主要メンバーや音楽教師を対象とした28回のクラスが行われた。
高齢の職人たちが、ショアン族の歌唱技術を若い世代に伝承している。（写真：PT）
フート省文化スポーツ観光局のブイ・スアン・チュオン副局長は、 政治局決議第80-NQ/TW号が、文化遺産の保存を持続可能な開発およびベトナム国民の育成と結びつける必要性を定めていると述べた。フート省文化スポーツ観光局は、省人民委員会に対し、2026年から2030年までの期間における遺産価値の管理、保護、促進に関する計画第81/KH-UBND号（2026年3月19日付）を発行するよう勧告した。
重点は、文化遺産の振興と普及の強化、包括的なデジタルプラットフォームの目録作成、文書化、開発、ショアン歌唱に関する出版物の発行、職人への報奨政策の改善、地域社会、特に若い世代への知識伝承の組織化といった主要な課題の実施に置かれています。同時に、省は「古村落のショアン歌唱」モデルのような特色ある観光商品の開発、文化遺産と主要な観光地・目的地との連携、教育観光や国際観光の発展にも注力しています。これらの取り組みを通して、ショアン歌唱は適切に保存されるとともに、祖先の土地ならではのユニークな文化観光商品となることが期待されます。
幼い頃からAI世代の若者たちが親しんできた洪王朝時代の旋律は、彼らの祖国の文化遺産への愛を育む源泉となっている。輝くような熱意に満ちた表情と、ソアンの旋律の動きに合わせて軽やかに動く手つきで、若い演奏家たちは、この千年の歴史を持つ芸術形式の文化的価値に深く浸り、その素晴らしさを実感しているようだ。
「米太鼓の年は大地に平和をもたらす／米太鼓の年は皆が十分に食べられるようにする／米太鼓の年は喜びと繁栄をもたらす／豊かな収穫は米と太鼓をもたらす」（太鼓の歌）。シルクのアオテー（ベトナムの伝統的なチュニック）を着て頭にスカーフを巻いたカイン・フエンは、ミン・ドゥック・ソアン歌唱クラブの最年少メンバーで、数千年前のものもあるこれらの古歌を歌います。ふっくらとした顔、バラ色の唇、優雅でリズミカルな動きで、カイン・フエンは真のソアン歌手と何ら変わりません。
幼い頃から、母は私を村の寺院に連れて行き、歌を聴かせてくれました。母と祖母もソアンの歌い手だったので、時間があるときはいつでも、祖母がよく私にソアンの基本的なメロディーを教えてくれました。そのため、カイン・フエンは幼い頃から「Xoan Thời Cách」、「Rước Vua Về Đình」、「Xe Chỉ Vá May」などのソアンのメロディーを歌うことができました。
伝統的なソアンの歌の歌詞を覚えるだけでも大変なのに、口で歌い、足を動かし、手をリズムに合わせて叩きながら歩くことを学ぶのはさらに難しい。ソアン一座には多くの男性パフォーマーがいるが、フエンのように同時に拍子木を叩き、歌い、パフォーマンスできるパフォーマーはそう多くはない。
歌、歩行、楽器演奏という3つの動作を組み合わせること、特に8の字を描くように上下に歩くことは、幼い子供にとっては容易なことではありません。歩くことはできても楽器演奏のリズムがずれてしまう子供もいれば、歌と楽器演奏はできても歩行が間違っている子供もいます。こうした幼いパフォーマーたちは、ダンスの動きと歌唱をマスターするまでに、何年も根気強く練習を重ねなければなりません。
ソアン歌の旋律と伝説は、幼い頃から子供たちに教え込まれています。これは、国の文化遺産への愛情の源となるでしょう。アンタイ・ソアン歌唱団の団長である職人のグエン・ティ・リック氏は次のように述べています。「多くの生徒が私の家に来てソアン歌を学んでくれていることを嬉しく思います。また、多くの講演会に参加し、いくつかの学校で生徒たちにソアン歌を教えてきました。子供たちが今も歌うことを楽しんでおり、ソアンに情熱を注いでいることをとても嬉しく思います。彼らが人類の無形文化遺産であるソアン歌の芸術を保存し、守ってくれると信じています。」
ソアンテット地区では、職人たちが毎週2晩を子供たちの訓練に費やしている。現在、この村にはソアンを歌う4～5世代が暮らしている。著名な職人であるレ・ティ・ニャンさん（69歳）は、自分の家族では娘、孫、ひ孫まで皆ソアンを歌えると語る。ソアンテット地区には現在、18歳以下の後継者30人がおり、先祖代々受け継がれてきたソアンの歌唱の伝統を継承し、保存するために日々学んでいる。
国の貴重な音楽的価値を称える旅を続ける音楽研究者のグエン・クアン・ロン氏は、民俗音楽と伝統音楽のYouTubeチャンネルで「ソアン歌唱の音楽遺産を紹介する」プロジェクトを開始しました。これにより、一般の人々は、ユネスコによって人類の無形文化遺産として認められているフー・トー州のソアン歌唱の価値を楽しみ、学ぶことができます。
出典：https://baophapluat.vn/vang-mai-lan-dieu-xoan-tren-dat-to.html
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