ビック・ゴ村は、トゥ・ドゥック王の治世下、クアンナム省ハドン郡ドゥック・ホア村に属していました。現在、この村にはヌイ・タン郡タムスアン1村ビック・チュン集落とタムスアン2村ビック・ナム集落ビック・ゴが含まれます。この村の痕跡は、今でも田園や民話の中に残っています。
ビック・ゴ村は、ザーロン朝時代に制定された土地台帳に「カイ・ヴォン村」の名で記録されていましたが、ミン・マン朝時代に「ビック・ゴ」（bich：緑、ngo：緑の葉のヴォンの木）に改名されました。村の伝承によると、当初、最初の住民が移住して村を築き、その中には新しく設立されたドゥック・ホア村内の2つの村、カイ・ヴォン村とカイ・ボン村が含まれていました。
その後、人口が増加し、私有の田園がますます開発され、拡張されたため、両方の村は村の規模に格上げされ、2つに分割されました。Cay Bong村はBong Mieu（Phuoc Loiコミューンに所属）に、Cay Vong村はBich Ngo（Duc Hoaコミューンに所属、後にこのコミューンはDuc Tanに名前を変更）に変わりました。
阮朝初期のビック・ゴ村の位置は、ジャーロン土地台帳に次のように記録されている。「東は堤防を境にタックキエウ村、フー・ラン・ドン村、フー・フン村と接する／西は川（タムキー川）に接する／南はドゥオンアン村（後にチュオンアンに改称）に接する／北はクオンミー村（クオンミーのチャム塔が3つある）に接する」。
ビチ・ンゴ村の民話
タムスアン2コミューン、フーケ村の退職教師、レ・ヴァン・フー氏（2019年に逝去）は、タムキー川とバウバウ川の2つの支流に挟まれた土地で多くの民話を収集することに多くの時間を費やし、ビックンゴ村に関連する2つの物語を含む「古い村の古い物語」コレクション（2014年12月から内部配布）にまとめました。
「黄金の穴馬」の物語（15～16ページ）によると、ビック・ンゴ村の西の森のそばに「黄金の穴馬」と呼ばれる野原があります。地元の伝説によると、毎年夏の夜になると、その野原の真ん中に輝く金色の馬が現れるそうです。
この馬は野原に散らばる岩をよく舐め、唾液が岩の表面に染み込み、金色の筋を浮かび上がらせました。地元の人々はその筋を辿り、本物の金を発見しました。この伝説は、ボンミエウ地域の山々に金鉱脈があり、それがビックンゴ村の石丘まで広がっているという古くからの噂と結びついています。
「ビチ・ンゴ村の火事」（12～13ページ）という物語は、不思議な現象について語っています。「一年を通して、晴れた時期には、この地域ではしばしば雷雨が発生します。雷鳴が轟く中、村のどこかで、地面から火が燃え上がり、家が燃え上がるのを人々は目撃します。ビチ・ンゴの人々はそれを「村の火事」と呼びます。なぜなら、火は台所からでも雷鳴からでもなく、地面から出るからです。
夜になると火は非常に澄み渡り、時には辺り一面を焼き尽くすこともあります。そのため、村人たちは古来より、乾季の始まりとなる2月頃に火の神を祀る儀式を行ってきました。火災を防ぐため、この地では次のような習慣があります。畑に行く際はかまどを消す。母屋から離れて調理する。他人の家に入って火を乞わない。
「人々に寄付する」
グエン・アン・フー氏の子孫の家（ヌイタン県タムスアン1町ビックアン村）には、グエン（アン）・フー氏が貧困者救済のためクアンナム省に800クアン（バット・バック・クアンから貧困者への寄付）をしたことを証明するクアンナム省の証明書（ダン家のボー・チャン・スー氏とレー家のアン・サット・スー氏の2名による署名、1865年4月1日）が今も保管されている。この証明書には、グエン（アン）・フー氏が貧困者救済のためクアンナム省に800クアン（バット・バック・クアンから貧困者への寄付）をしたことを証明する内容も含まれている。この証明書には、彼にトン・クー・ファム（Tong Cuu Pham）の位を授与するよう裁判所に勧告する内容も含まれている。
それに添えられた「信任の宝」印が押された勅令には、主な内容（原文）は次の通りである。「勅令：グエン・フー候補、クアンナム省タンビン県ハドン郡ドゥックホア中央カントンビックンゴ村、ここは金銭と米の寄付先です。この一族は心優しい人です。財務省は、彼を励ますために、彼に9級奨学生の称号を授与するよう要請します。謹んで承ります！トゥドゥック 18年10月28日」
（訳：この勅令は、クアンナム省タンビン県ハドン郡ドゥックホア村ビックゴ村出身のグエン・フーという名の「受験生」の称号を持つ人物に下される。彼は今回の募金と米の調達に貢献し、誠に優れた人物である。今、財務省の要請に基づき、彼を激励し褒美として「トン・クー・ファム・ヴァン・ジャイ」の称号を与える。この勅令は、1865年トゥドゥック暦18年12月28日に公布された。）
現地に今も残る家系図と墓石によると、グエン・アン・フー氏はグエン・アン・テ氏の息子であったことが分かります。テ氏は2つの「ニエウ・ホック」試験に合格し、「医師」の学位（ネヴァ川流域の医師資格を証明する資格証書）を取得しており、（子孫によると） フエの王宮で医師（王室医師）として働いていたそうです。
上記の「民衆への寄付」の物語から、トゥ・ドゥックの統治時代、ビック・ゴは教養があり成功した人々が住む裕福な村であったことがわかります。
グエン・タット家の祖先碑
グエン・タット氏はビックンゴ村の大きな一族です。現在、ゴ・チャウ墓地（ヌイ・タン県タムスアン1町ビックンゴ村）の東側にある、この一族の二人の祖先の墓には、ビックンゴ村の古代住民に関する多くの詳細が刻まれたセメント製の石碑が建っています。
この碑はビンタン年（1956年）4月18日に建立されました。前面には、グエン・タット家の二人の祖先と、この碑を建立した子孫の名が刻まれています。「グエン・タット トゥ・パイ・ノイ・ンゴアイ トゥ・トン・ドン・ラップ・タック」（グエン・タット家の四つの子孫が共にこの碑を建立した）と刻まれています。前面の両翼には、ノム文字で「天空のキノコが物語を記す／一族千年、起源は明らか」という対句が刻まれています。この「起源」は、碑の裏面の碑文にも刻まれています。以下は、ノム文字とクォック・グー音韻による抜粋です。
「お二人の功績を偲んで石碑に刻んでください。昔、 ゲアン省の初代祖先の父と息子がクアンナムディン省に移住し、土地を築き、礎を築き、人々を集めて集落を築き、ドゥックホア村と名付けました。そして、さらに2つの集落に分かれ、1番目の集落はカイボン（つまりビックゴ）、2番目の集落はカイボン（つまりボンミエウ）と呼ばれていました。」
地元の土地（マヴァン、チャゴ、上バウラン、下バウラン、ジャリン）の開墾、ダ・ンガンの田畑の耕作、ティエン川のダム建設、そしてゴッド川の黄金採取。二人の功績は耳にするばかりですが、なぜその歴史が失われたのか、500～600年前に生まれた私たちにはよく分かりません…」
碑文の最後に、作者は「クアンナムディンに移住して以来／私は生まれ、今日までここに住み／子供や孫に畑を耕させようと計画した／神々を崇拝し、共同住宅を建てた／干ばつを防ぐために溝を掘り、ダムを築いた／税金を払うために砂を濾過し、金を集めた／なぜ歴史は失われたのか／8つの文を一斉に表現したい」と記している。この詩は非常に意義深く、北部からハドン・タムキーへの移住初期の状況を鮮やかに描いている。
石碑の両側（裏面）には、「石碑はビッチの地にはっきりと刻まれている／ンゴの空の下に香の煙が渦巻いている」という対句もあります。
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