サロンランドについて

サ・ルン川はベンハイ川最大の支流です。ヴィンロン村を流れるサ・ルン川は、サ・ロンという小さな村の栄枯盛衰と出来事を目の当たりにしてきました。この地には、聖母レー寺という非常に神聖な歴史的・文化的遺跡があり、今もなお人々から尊敬と崇拝の対象となっています。

サロンランドについて

レ・フオック・バイ氏がレ王女の祭壇で線香をあげる - 写真：トラン・トゥエン

サ・ルン川から…

サ・ルン川はチュオンソン山脈の麓に源を発し、バイハー地域（ヴィンハー村）を通り、ヴィンロン、ヴィントゥイ、ヴィンラム、ヴィンソンなどの村の平野へと流れています。もともとこの川の誕生名はサ・ロンで、先史時代の「落ちる竜」の伝説に関連していました。

昔々、正確な時期は誰も覚えていないが、ある晴れた日に突然、暗い雲が空を覆い、激しい雷鳴が轟き、風雨が吹き荒れた。嵐の後、海から大陸へと吹き荒れる暗い雲に乗って、龍が現れた。

ホーサー地区を過ぎると、竜は力尽きて急降下した。しばらくして、竜は再び飛び上がろうともがき、チュオンソン山脈へと向かった。竜が最初にチュオンソン山脈の麓に触れた時、突然雨が止み、風が消え、空は再び澄み切った青色に変わり、太陽は明るい黄色に輝いた。

龍は出産の準備のためにこの地に降り立ち、苦しみに身をよじりながら、二本の前脚で地面を擦り、二つの大きな湖を造り、地下水が湧き上がった。出産後、龍は力尽きて死に、その姿は大地と岩に刻み込まれた。

龍の頭が落ちた場所から水が龍の体を伝って流れ落ち、川が生まれ、源流のミンルオン川（現在のベンハイ川）に流れ込みました。このことから、サロン川（落ちる龍を意味する）という名前が付けられました。

母竜が出産の過程で苦労して掻きむしった際に形成された2つの湖で、後の人々はその水源を地面から受け継ぎ、ヴィンリン地区の平野に大きな意義を持つ2つの大規模な灌漑施設を建設しました。

それはランガ湖とバオダイ湖です。ヴィンチャップ村にはもう一つ湖があり、地元の人々はサオサ湖と呼んでいます。その湖は、生まれた時に振っていた竜の尻尾にちなんで名付けられました。

サロンランドについて

サナム村（旧サロン村）はサロン川の右岸に位置する - 写真：トラン・トゥエン

サロン川は、何世代にもわたり、ヴィンリン郡の広大で肥沃な平野に水と沖積土を供給してきました。そのため、土地開拓のために北部から移住してきた人々がこの地に定住し、サロン村をはじめとする平和な村々が築かれました。

サロン村へ

サロン村という地名の由来を探るため、私はヴィンロン村サナム村を訪れ、レ・フオック・バイ氏（71歳）に会いました。バイ氏はかつて陸軍に勤務し、2013年に中佐の階級で退役しました。

退職後、故郷に戻り、サナム村党細胞の書記を10年間務めた。現在は、ヴィンリン郡レ氏族評議会議長、サナム村レ・フオック氏族副族長、レ家ヴオン・ピー寺院管理委員会委員長を務めている。バイ氏は、サロン村レ・フオック氏の16代目の子孫である。

カンチ朝時代（1663年）からチューチ朝時代にかけて記された、サロン村の開拓者とされるレ家の系図によると、12代目の子孫であるレ・ドゥック博士（1841年に博士試験に合格し、その後、ハン・ラム・ビエン・ビエン・トゥ、クオック・トゥ・ジアム・トゥ・ギエップ、チュオン・アン・ホー・ボー・キャップ・スー・チュン、ヴィンロン省知事に任命された）が、レ家の起源を確認するために、古い地区であるサロン村（ナムディン省ナムチュック県サロンコミューン）に戻って調査・修復したところ、レ家の先祖であるレ・ヴィエット・トゥック（ナムディン省ナムチュック県出身）がサロン村（ミンリン県）を創設した最初の功績があった。彼は三人の子供を産み、「高潔な男の子、高貴な女の子、直接山や岩を切り開き、人々を募集して村を築き、後世に変わることのない偉大な業績を残しました。」

サロン村には、レ・ダ、レ・ヴァン、レ・フオック、ヴォ、ホーの5つの氏族が先駆者や共同創設者とされています。その中でも、レ・ダ氏の祖先はレ・ダイ・ラン氏（別名レ・クアン・フー）です。彼の墓はレ氏族のヴォン・ピー夫人の寺院（ロイ・ソ・ロー地区）の敷地内にあり、村人たちから先駆者として崇敬されています。レ・クアン・フー氏は父方の叔父であり、レ・クイ・ピー夫人の3兄弟の両親が早くに亡くなった後、彼らを直接育てた人物です。

レ・ヴィエット・ダオ氏はレ・ヴァン家の祖先であり、レ氏（匿名）はレ・フオック家の祖先です。二人は村人たちから創始者として敬われました。新天地に定住した後、彼らは故郷に戻り、ロイ・タイ・マンにレ・ヴィエット・トゥック氏とその妻を埋葬しました。

1555年にドゥオン・ヴァン・アンが著した『オー・チャウ・カン・ルック』によると、後黎朝の治世下、レー・タン・トン王は領土拡大政策を採り、人々をチャウ・オに定住させました。王妃レー・クイ・ピーは、王から爵位を与えられた兄と弟のレー・ヴィエット・ダオ氏とレー氏（不明）と共に、一団を率いて南へ向かい、領土回復を目指しました。

ホーサーに隣接するチュオンニャホーに到着したレ・クイ・ピ王妃一行は、草木が生い茂る土地へと足を踏み入れました。さらに進むとサロン川に差し掛かりました。この地の繁栄を目の当たりにした王妃一行は、この地に立ち寄り、主に北部の様々な地域から人々を集めて村を建設することを決意しました。

コーキエン（ビンケー村）、セントゥイ（クアンビン省）からビンリン郡の平野全体に至る広大な土地が、米、穀物、家畜、家禽の飼育のために開墾され、人々の生活は豊かになりました。王妃と官吏たちは、人々に家を建てること、団結すること、愛し合うこと、そして野生動物や盗賊、侵略者から身を守ることを教えました。

こうして15世紀末にサロン村が誕生し、その名は北部の旧称であるナムディン省ナムチュック郡サロン町サロン村に由来しています。村を開拓したのはレー・クアン・フー氏です。レー王女、その弟のレー・ヴィエット・ダオ氏、そして弟のレー氏（不明）は、領土を南部に拡大する上で多大な貢献を果たしました。

サロン川とサロン村という名称は、歴史上古くから存在しています。ジアロン王の治世下、村名、特に人名に「ロン」という名を冠することは禁じられていました。すでに名が付けられている場合は、タブーを避けるため変更する必要がありました。そのため、サロン川は「サ・ルン」、サロン村は「サ・チュン」と改名されました。「時が経つにつれ、サ・チュン村の人口が増加し、サ・チュン村はサ・ナム、サ・バック、ホア・ナム、チュン・ラップの4つの小さな村に分割されました」とバイ氏は語ります。

そしてル・クイーンの神殿

ル王妃の正体について、ドゥオン・ヴァン・アン著『オー・チャウ・カン・ルック』は次のように記している。「ル王妃はミンリン県サ・ルン村の出身で、宮廷に仕える娘であった。マン・レ・ヴオン（レ・ウイ・ムック王）がまだ宮廷（王位に就く前の王子たちの住まい）にいて副王に師事していた頃、彼女もこの地に学びに来た。王は彼女を気に入り、二人は互いに慕うようになった。

ある日、ヴオンは足で彼女の足を突いた。彼女は帰ってきて主人にそのことを話すと、主人は言った。「ヴオンは君を試していたんだな。もし今後ヴオンがそんなことをするのを見たら、愛情表現として両手でヴオンの足を覆いなさい。」

翌日、彼女は主君の言ったとおりにしました。王は大変喜び、それ以来、わざと彼女をからかうことはなくなりました。彼女もまた、この美しい恋を秘密にし、決して明かしませんでした。王が即位すると、彼女は後宮に迎え入れられました。聡明であった彼女は誰よりも愛され、側室に昇格しました。

レー王女はレー・ウイ・ムック王によって後宮に迎え入れられ、王妃となった。レー・トゥオン・ドゥック王によって王位を剥奪され、レー・ウイ・ムック王はマン・レー王に降格されたため、後の歴史書ではレー王女の名はマン・レー・フィと記されることが多い。

サロン村は、レー家のヴオン・ピー夫人が、土地を開拓し村を築くために人々を募っていた時代に滞在したところです。夫人の偉大な功績を記念して、サロン村の人々は、夫人が亡くなるとすぐに彼女を崇拝するために寺院を建てました。ミンマン王朝、チューチ王朝、トゥドゥック王朝の間、寺院には夫人への王の勅令と贈り物がありました（現在、王の勅令と贈り物は戦争の破壊のためにもう存在せず、いくつかは失われています）。レー家の寺院のヴオン・ピー夫人は、省人民委員会によって歴史文化遺跡に認定されています。毎年、旧暦の3月27日に、サロン村の人々は古代の王朝の儀式に従って夫人を崇拝する儀式を行います。

トラン・トゥイエン

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