サ・ルン川はベンハイ川最大の支流です。 ヴィンロン村を流れるサ・ルン川は、サ・ロンという小さな村の栄枯盛衰と出来事を目の当たりにしてきました。この地には、黎朝王母寺という神聖な歴史的・文化的遺跡があり、今日に至るまで地元の人々から崇敬され、崇拝されています。
レ・フオック・バイ氏がレ王妃の祭壇で線香をあげる - 写真：トラン・トゥエン
サ・ルン川から…
サ・ルン川はチュオンソン山脈の麓に源を発し、バイハー地域（ヴィンハー村）を流れ、その後ヴィンロン村、ヴィントゥイ村、ヴィンラム村、ヴィンソン村の平野へと流れています。もともとこの川の誕生名はサ・ロンで、先史時代の「落ちる竜」の伝説に関連していました。
遠い昔、正確な時刻を覚えている者は誰もいない、ある晴れた日に、突然暗い雲が集まり、空は暗くなり、激しい雷鳴と豪雨が吹き荒れました。そして、一匹の龍が現れ、暗い雲に乗って、激しい嵐とともに海から内陸へと飛んでいきました。
ホサ地区を通過した後、竜は疲れ果てて急降下し、しばらくして再び飛び立ち、チュオンソン山脈へと向かった。竜がチュオンソン山脈の麓に足を踏み入れた途端、雨は突然止み、風は静まり、空は澄み切った青空となり、太陽が明るく輝いた。
竜は出産の準備のためにこの地に降り立った。苦しみに身もだえしながら、両前足で地面を引っ掻き、二つの大きな水たまりを作り、そこから水が湧き出た。出産後、竜は力尽きて死に、その姿は岩と大地に刻み込まれた。
龍の頭が突き出た部分から水が龍の体に沿って流れ、下流でミンルオン川（現在のベンハイ川）に流れ込む川を形成します。このことから、サロン川（「龍が落ちる」という意味）という名前が付けられました。
母竜が出産の際、もがき苦しみ引っ掻いた際に形成された2つの湖で、人間は後にその地下水源を受け継ぎ、ヴィンリン地区の平野にとって非常に重要な2つの大規模な灌漑プロジェクトを建設しました。
ランガ湖とバオダイ湖です。ヴィンチャップ村にはもう一つ湖があり、地元の人々はサオサ湾と呼んでいます。この湾は、誕生時に暴れ回る竜の尻尾に似ていると言われています。
サナム村（旧サロン村の一部）はサロン川の右岸に位置する - 写真：トラン・トゥエン
サロン川は、何世代にもわたり、ヴィンリン郡の広大で肥沃な平野に水と沖積土を供給してきました。そのため、北部からの移住者たちがこの地に定住し、サロン村をはじめとする平和な村々が築かれてきました。
サロン村に到着
サロン村という地名の由来を探るため、私はヴィンロン村サナム村を訪れ、レ・フオック・バイ氏（71歳）に会いました。バイ氏はかつて陸軍に勤務し、2013年に中佐の階級で退役しました。
退職後、故郷に戻り、サナム村の党書記を10年間務めました。現在は、ヴィンリン郡レ家評議会議長、サナム村レ・フオック氏族副族長、レ家王母寺管理委員会委員長を務めています。バイ氏は、サロン村レ・フオック氏の16代目の子孫です。
カン・チの治世（1663年）からティエウ・チの治世にかけて記されたレー家の系図（サロン村の開拓者とされる家系）によると、12代目の子孫であるレ・ドック博士（1841年に博士試験に合格し、後に翰林学院の編纂者、国立学院院長、ヴィンロン省の総督を歴任）は、レー家の起源を確認するため、祖先の故郷であるサロン村（ナムディン省ナムチュック県サロン村）に戻って系図を調査し、改訂した。彼は、レ家の始祖はレ・ヴィエト・トック（ナムディン省ナム・チュック郡出身）という名で、ミンリン郡サロン村の設立に尽力した人物であることを突き止めました。彼には3人の子供がおり、「聡明な息子と高貴な娘が、集落を直接開拓し、人々を惹きつけて村を建設させ、後世に残るであろう計り知れない貢献を残しました。」
サロン村には、開拓者であり共同耕作者とされる5つの氏族、レ・ダ氏、レ・ヴァン氏、レ・フオック氏、ヴォ氏、ホー氏が存在します。その中でも、レ・ダ氏の祖はレ・ダイ・ラン氏（別名レ・クアン・フー氏）です。彼の墓はレー王妃廟（ロイ・ソ・ロー）の敷地内にあり、村人たちから土地を最初に開墾した人物として崇敬されています。レ・クアン・フー氏は母方の叔父であり、レ・クイ・フィ夫人の3人の兄弟姉妹が両親を早世した後、直接育てた人物です。
レ・ヴィエット・ダオ氏はレ・ヴァン氏族の創始者であり、レ氏（匿名）はレ・フオック氏族の創始者です。二人は村人たちからこの地の開拓者として尊敬されていました。新たな故郷に定住した後、二人は祖先の村に戻り、レ・ヴィエット・トゥック氏とその妻の遺骨をロイ・タイ・マンに埋葬しました。
1555 年に書かれた Dương Văn An の著書「Ô Châu Cận Lục」によると、後レー王朝の 1555 年に書かれたレー タン トン王は領土を拡大し、人々をチャウ オに定住させる政策をとっていました。レ・クイ・ピ皇后は、国王から称号を与えられた兄のレ・ヴィエット・ダオとレー（名前不明）とともに従者を率いて南部へ赴き、土地を耕作した。
ホーサーに隣接するチュオンニャホーに到着すると、レ・クイ・ピ皇后一行は草木が生い茂る地域へと足を踏み入れました。さらに進むとサロン川に出会いました。この地の吉兆を感じ取った皇后一行は、そこに定住することを決意し、主に北部から人々を集めて村を築きました。
クアンビン省セントゥイのコーキエン（ビンケ村）からビンリン郡の平野全体に至る広大な地域で、米をはじめとする農作物、畜産、養鶏が盛んに行われ、人々の生活は豊かになりました。皇后と官吏たちは、人々に家を建てること、野生動物、泥棒、侵略者から身を守るために団結し、愛し合い、支え合うことを教えました。
こうしてサロン村は15世紀末に設立され、その名は北部における旧称であるナムディン省ナムチュック郡サロン町サロン村に由来しています。村の開拓者として名高いのはレー・クアン・フ氏です。彼の妻であるレー家の王女は、彼女の兄弟であるレー・ヴィエット・ダオ氏、そして彼女の弟であるレー氏（匿名）と共に、領土の南方への拡大に大きく貢献しました。
サロン川とサロン村という名前は、歴史上古くから存在しています。ジアロン王の治世下、地名、村名、さらには人名でさえも「ロン」と名付けることが禁じられていました。誤って名付けてしまった場合は、タブーに抵触しないよう変更する必要がありました。そのため、サロン川は「サ・ルン」に、サロン村は「サ・チュン」に改名されました。「時が経つにつれ、サ・チュン村の人口が増加し、サ・チュン村はサ・ナム、サ・バック、ホア・ナム、チュン・ラップの4つの小さな村に分割されました」とバイ氏は語りました。
そして、ル王妃の神殿
レー夫人の身元について、ドゥオン・ヴァン・アン著『オー・チャウ・カン・ルック』には次のように記されている。「レー夫人：ミンリン県サ・ルン村出身で、宮廷に仕える娘であった。マン・レー・ヴオン（レー・ウイ・ムック王）がまだ王宮（即位前の王子たちの住まい）で王室教師に師事していた頃、彼女もそこに学びに来た。王はレー夫人を気に入り、二人は互いに愛し合った。」
ある日、王さんは遊びで足を蹴りました。家に帰って先生にそのことを話すと、先生は「王さんはあなたを試していたんです。もしまた王さんがそんなことをするのを見たら、愛情表現として両手で彼の足を覆いなさい」と言いました。
翌日、彼女は師の計画を忠実に実行し、王は大喜びしました。それ以来、王は彼女をわざとからかうことはなくなりました。彼女もまた、二人の美しい情事を秘密にし、決して明かしませんでした。王が即位すると、彼女は皇帝の後宮に選ばれました。聡明であった彼女は他の誰よりも寵愛を受け、側室に昇格しました。
レー王女はレー・ウイ・ムック王によって王室の後宮に迎え入れられ、妃とされました。レー・トゥオン・ドゥック王がレー・ウイ・ムック王を廃位し、マン・レー王子に降格させた後、後の歴史記録ではレー王女はしばしばマン・レー・フィと呼ばれています。
サロン村は、レー夫人が開拓と村づくりの時期に居住していた場所です。彼女の偉大な貢献を記念するため、サロン村の人々は彼女の死後すぐに祠を建立しました。ミンマン、チューチ、トゥドゥックの治世を通じて、この祠でレー夫人に王の勅令と贈り物が授けられました（現在、これらの勅令と贈り物は戦災と一部の損失により現存していません）。レー夫人祠は、省人民委員会によって歴史文化遺産に指定されています。毎年、旧暦3月27日には、サロン村の人々は古代の宮廷儀礼に従ってレー夫人を祀る儀式を行っています。
トラン・トゥイエン
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