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緑豊かな森へ戻る

ア・ルウン山頂の濃い霧を夏の太陽の最初の光が透過する前に、小川のほとりでカラン鳥の美しいさえずりが広大な国境の森を目覚めさせた。

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng12/04/2026

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タイザン森林地帯にある樹齢千年のガジュマルの木の下に観光客が立っている。このガジュマルの木は2020年に文化遺産樹に認定された。写真:PL.PL

森林保護の誓い

2024年のこと、私はベトナム自然環境保護協会のチームと共に、ラン川の緑豊かなヒノキ林への探検隊を率いたことを覚えています。手つかずの森の木々の間を歩きながら、私たちの祖先から受け継いだ遺産こそが未来の世代を支える「緑の黄金」であるという揺るぎない信念が、私の心に深く刻まれました。

ヘリテージツリー評議会(ベトナム自然環境保護協会)のメンバーであるレ・フイ・クオン氏は、当時83歳でしたが、古代の鉄木や黒檀の木々を訪れるために3時間以上歩くことを決意し、自らドリルを持参して木からサンプルを採取しました。彼は、ラン川沿いの丘陵地帯に密集して生い茂る、広大な緑の鉄木の森に驚嘆しました。

ある夜、タリ村の人々が広大な緑の鉄木林の中にある空き地に若い鉄木を植えるために建てた古い仮設小屋のハンモックのそばで、彼はいくつかの良いアイデアを提案してくれた。彼は、木々にコトゥ文化にちなんだ名前をつけることを提案した。そして、近い将来、緑の鉄木と黒檀の木々が群生していることが認められれば、タイザン省は村の文化的価値と遺産の森林生態系に基づいた独自の観光商品を開発するためのより強固な基盤を持つことになるだろう、と彼は言った。

樹齢千年の緑豊かなヒノキの森をハイキングしたり、コトゥ族の人々の名前や伝説にまつわる「古代のヒノキ」について学んだり、地元の薬用植物を活用したりといった体験型観光ルートは、この地域のエコツーリズムにとって他に類を見ない魅力となるでしょう。

さらに、野生野菜の採取、魚釣り、ラン川の滝での水泳、森林や村の保護に関する物語の聴講、川沿いのゾン地域の涼しい気候の中で伝統料理を楽しむなど、地元の生活を体験できるアクティビティは、エコカルチャー観光商品の完成度を高めることに貢献します。 科学的に管理・開発されれば、これは自然を愛し、地元の文化を探求することに情熱を燃やす観光客を惹きつけるタイザン省の目玉となるでしょう。

翌日、樹木の調査、計数、測定中に、古代の緑のリムの木と黒檀の木に、コ・トゥ族の文化的意義を持つ名前を提案し、それらを遊歩道と関連付けました。そうすることで、後に観光ルートが整備された際に、訪問者は次のような木を訪れるための道を選ぶことができます。Jrăng A-va Hồ(ホー・チ・ミン主席にちなんで名付けられたリムの木)、Jrăng Kách mạng(革命のリムの木)、Jrăng Triing(サイチョウにちなんで名付けられたリムの木)…、そしてMun Quyết định(決意)、Mun Đoàn kết(団結)、Mun Thắng thắng(勝利)、Mun Hòa bình(平和)、Mun Trường sinh(永遠の命)、Mun…

コ・トゥ族の人々の精神に深く根ざした名前が、これらの由緒ある樹木に付けられ、それぞれの木が文化の証人へと変貌を遂げた。

活気のある。

2024年には、959本のグリーンリムの木がベトナムの遺産樹として認定されました。これは単なる称号ではなく、毎年春に行われる神聖な森林供養式(森林感謝式)を通して、森の精霊に敬意を表するものです。

社会貢献を基盤とした観光の理念。

タイザン省の人々の気持ちを理解するために、私は村に戻った。

ポーニンは、広大な森の「生きた歴史書」とも言える村の長老、コラウ・ニャップに出会った。老人の声は滝のように深く力強く、「我が子よ、我々コトゥ族は森をヤン(神々)の住処と考えている。グリーンツーリズムとは、観光客を森に連れて行って金を集めることではない。リム、ムン、ウオイの木の根を踏みつけたり、シャクナゲの枝を折ったりすることは、罪である。タイザンのグリーンツーリズムは『感謝のツーリズム』でなければならない。」と語った。

訪れる人々は、母なる森の新鮮な空気を吸い込み、地元の人々と同じように森を愛することを学ばなければなりません。人々がこの貴重な森を守れば、森は喜び、高麗人参、水、貴重な薬草、冬の暖房用の薪、織物用の竹、高床式住居や共同住宅、長屋を建てるための丈夫な木材、そして持続可能な観光のための手つかずの美しさを提供してくれるでしょう。森は、どんな銀行も完全には手にできない宝なのです。

村の文化に関して、長老ニャップは、グオル(村の集会所)は祖先の精神が集まる場所だと強調した。チャグール語、チン語、コーバール語、アベル語、アンジュル語がなく、バブーチ語やブヌーチ語の民謡がなく、タントゥンダダダンスがなく、織物、錦織、木彫りの魂がなく、聖なる炉の煙がなく、村の賓客をもてなすためのキャッサバ酒(米酒)がないコミュニティ観光村は、魂のない空っぽの殻にすぎない。

「私たちは、観光客を喜ばせるために自分たちを別人に変えることではなく、母なる森とコトゥ族の美しさと尊さを世界に伝えるために観光を発展させているのです。」長老の言葉は、広大な森の中で厳粛な誓いのように響き、アイデンティティこそが発展の根源であることを改めて示していた。

古代の森を抜けると、数々の盛大な祭りが開催され、広く知られるようになったポーニン、タヴァン、アロの荘厳な共同住宅が、世界的な交流拠点へと変貌を遂げています。国の重点プログラムのおかげで、伝統的な高床式住居は居心地の良いホームステイへと生まれ変わりました。そこではエアコンの快適さはありませんが、香り高い刺繍入りの枕、竹筒で煮込んだ濃厚なスープ、そしてハーブを発酵させた力強いバキチワインなど、魂の奥底から湧き上がるような優雅さを体験できます。

タイザン省は、2026年から2030年までの観光開発計画において、模範的な文化・エコツーリズム村モデルの開発を掲げています。観光客は滞在するだけでなく、先祖から受け継いだ遺産を誇り高く守りながら暮らすコミュニティの文化を体験し、その生活に深く触れることができるでしょう。

そう遠くない将来、ラン・ズオイ道路(タイザン省とナムザン省を結ぶ地域間道路)が完成すれば、思い出と緑豊かな未来への希望が詰まったラン川は、ハイキング、スポーツ観光、そして貴重な薬用植物といった可能性を秘め、徐々にその真価を発揮するだろう。

いつか、都会の喧騒に圧倒されたと感じたら、クアンナム省の西には、深い青色のタイザン川があなたを待っていることを思い出してください。

出典:https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html


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